Kulturmonumentet i Lesser Poland Voivodeship [1] : registreringsnummer A-955.
| Monument | |
| Høj Krak | |
|---|---|
| Kopier Krakusa | |
| 50°02′18″ s. sh. 19°57′30″ Ø e. | |
| Land | Polen |
| By | Krakow |
| Højde | 16 m |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Mound Krak eller Mound Krakus ( polsk Kopiec Krakusa, Kopiec Kraka ) er en kunstig bakke, høj , beliggende i Krakows administrative distrikt Dzielnica XIII Podgórze på højre bred af Vistula . Højen er placeret på toppen af den 203 meter høje Lasota-bakke (ellers St. Benedikts bjerg) af Krzemenki-Podgursky horst . Børen har en højde på 16 meter, diameteren af bøjlen er 57 meter, diameteren på den flade top er 8 meter. Højens rumfang er 19100 kubikmeter [2] . Højen er opkaldt efter den legendariske prins Krak .
Den nøjagtige dato for oprettelsen af Krak-højen og dens formål kendes ikke. Biskop Jan Długosz af Krakow associerede højen med navnet på den legendariske grundlægger af Krakow, Prins Krak.
I 1934 udførte den polske arkæolog Józef Żurowski og ingeniør Franciszek Jakubik arkæologisk forskning på højen under ledelse af det polske vidensakademi . Der er fundet spor af en bosættelse fra slutningen af den lusatiske kultur . Det blev antaget, at disse artefakter faldt ned i højen efter dens opførelse, og datoen for højens grundlæggelse blev bestemt omkring 500 e.Kr. Artefakter fra forskellige kulturer blev fundet i højen, blandt hvilke var skelettet af et barn og tegn på en ildsted, som, det antages, også faldt ned i højen efter dens opførelse.
Under arkæologisk arbejde i 1934 viste det sig, at den indre struktur var baseret på en høj radial pæl, som var forstærket med jævnt fordelte barrierer. Rummet mellem disse barrierer var fyldt med sten og pakket med jord. Dette design, som krævede lang og organiseret arbejdskraft, sikrede højens styrke og eksistens i mange århundreder og modbeviste samtidig versionen af Kraks begravelse, som antog spontanitet og kort varighed af begravelsen.
Ved bunden af kurgan blev der fundet en arkæologisk artefakt lavet af bronze af Avar -typen (ifølge andre antagelser af Keszthei -typen), som menes at have været i kurganen i begyndelsen af dens konstruktion. På toppen af højen blev en sølvdinar præget under den tjekkiske prins Boleslav II 's regeringstid opdaget . Dette fund daterede højens øverste lag til det 7.-8. århundrede [3] . Ifølge andre forskere er det umuligt at bekræfte tilstedeværelsen af avarerne i nærheden af det nuværende Krakow. Uanset denne mening bekræfter historikere, at de militære afdelinger af avarerne passerede gennem de sydlige regioner i det moderne Polen i 562-567. Avaro-slaviske bosættelser eksisterede også i Dunayváros -regionen og de sydlige regioner i det moderne Slovakiet , hvorfra en bronzeartefakt kunne falde ned i bunden af højen [4] . I den øverste del af højen fandt man også rester af egerødder , hvis alder var omkring 300 år [2] . Det antages, at egetræet var genstand for hedensk tilbedelse før kristendommens fremkomst på disse steder . Disse to kendsgerninger - en bronzeartefakt og eksistensen af en eg før det 9. århundrede - giver os mulighed for at datere begyndelsen af konstruktionen af graven omkring det 6. århundrede.
Andre forskere peger på højens lighed med kunstige høje i Skandinavien , hvilket tyder på dens skandinaviske oprindelse. Denne udtalelse tager højde for den påviste tilstedeværelse af vandaler på territoriet af nutidens Lesser Poland Voivodeship i det 4. århundrede. Nogle forskere foreslår, at højen blev skabt til begravelse eller til kultbrug. Hypoteser om højen som befæstning, signal eller observationspost er ikke overbevisende, da mængden af arbejde til disse formål ikke står mål med den tilsigtede anvendelse.
Der er en hypotese, der tyder på kelternes deltagelse i konstruktionen af højene Krak og Wanda . Høje i den keltiske kultur havde en vigtig kultbetydning. Det bemærkes, at azimuten , der forbinder højene Krak og Wanda, svarer til solopgangen den 1. maj. En lignende korrespondance observeres ved to høje nær Przemysl , kun dér falder azimuten den 1. november. I den keltiske kalender opdeler disse dage året i to dele. Hvis du derudover står på Kraka-højen den 2. maj og 10. august, så vil solopgangen være over Wanda-højen og omvendt, hvis du står på Wanda-højen den 4. november eller 2. februar, så er solnedgangen overstået Kraka højen. Det menes, at de keltiske hedenske helligdage Samhain , Imbolc , Beltane og Lughnasad [5] blev afholdt på disse dage . Professor Władysław Gural afviser ikke hypotesen om, at højene i Krakow, Krak II , Esterka og Wanda blev brugt af kelterne til astronomiske observationer [6] . Disse hypoteser tyder på, at højen blev skabt ved skiftet til det 2. og 1. århundrede f.Kr.
Professor Leszek Pavel Slupecky antyder, at Kraka-højen er et gammelt gravsted for en adelig adelsmand og kun repræsenterer en lille del af kirkegården, der ikke har overlevet til vor tid. Som bevis tilbyder Leszek Pavel Slupecki en plan over Krakow, udgivet af svenskerne i 1702 og på det østrigske kort fra 1792, hvor der foruden den moderne Krak-høj er angivet andre mindre høje. Repræsentanten for Krakows arkæologiske museum, Kazimierz Radwansky, gentager denne hypotese og hævder, at der i slutningen af det 8. århundrede var omkring 45 høje på dette sted, som ikke har overlevet til vor tid [7] .
I det 19. århundrede blev Krak-børen inkluderet i den østrig-ungarske hærs befæstningssystem.
I øjeblikket er Krak-højen en turistattraktion, og dens omgivelser er et hvilested for Krakow-borgere og besøgende, da den byder på udsigt over den historiske del af Krakow. Mange turister fra Israel besøger ofte højen, også fordi den har udsigt til stenbruddene, hvor jøder fra Krakow Ghettoen arbejdede under Anden Verdenskrig .
Forbundet med Kraka-højen er den polske folkeskik Renkavka , som finder sted tirsdagen efter påske .