| Kulango | |
|---|---|
| befolkning | 290 tusind |
| genbosættelse | Ghana |
| Sprog | Niger-Kordofanian familie |
| Religion | Sunni-islam og kristendom |
| Inkluderet i | Senufo |
| Beslægtede folk | Tegesier og logon |
Kulango ( nambai, nkramfo, columbio, nabe, zazere, colambo [selvnavn]) er et folk, der bor i den nordøstlige del af Côte d'Ivoire og i nogle dele af Ghana . Bor mellem Black Volta og Komoe . Antallet af mennesker i Côte d'Ivoire er 240 tusind mennesker, mens det generelt er - 290 tusind mennesker. Ifølge skøn udgjorde Kulango i slutningen af forrige århundrede, og med den yderligere 5 folkeslag, 26% af befolkningen i Côte d'Ivoire (Easerly 1997: 1220).
Beslægtede sprog og kulturer er Tegessier og Logon (Logoma, Loron, Loma).
Befolkningen var stærkt påvirket af Abron- og Mande Dyula-folket. I det 17. og 18. århundrede var Bakwe afhængigt af den politiske dannelse af Buna, og i det 18. og 19. århundrede var de grundlaget for Jaman (Bonduku) befolkningen i Abron Oman. I 1880'erne var folket en del af Wasulu.
Folkets sprog er Kulango (Kplego, Kolango), det tilhører gruppen af Niger-Kordofanian-familien. De vigtigste dialekter er Logon, Tegesye (Tunbe) og følgelig Kulango.
Befolkningen er engageret i folklore, de mest populære er sange, eventyr og ordsprog.
De bekender sig til traditionelle overbevisninger. De tror på magi , hekseri , amuletter , på forfædres ånders kulter og naturens kraft, såvel som fetichisme .
En del af befolkningen er sunnimuslimer og katolske kristne .
Kulango er et af folkeslagene i Ghana, men er ikke berømt for sit håndværk. Dette folk har traditionelle kunster, men de er mærkbart færre og mindre populære end for eksempel akanernes kunst (Frederick 1978: 78).
Befolkningen er hovedsageligt engageret i slash-and-burn landbrug, dyrkning af sorghum , hirse, yams, ris , majs og bælgfrugter og opdræt af kvæg og små drøvtyggere. Traditionelt beskæftiger kvinder sig med såning og høst, mens mænd rydder territoriet for dette. Ofte er der mestre i fremstilling af træskulpturer, masker, keramik samt vævekurve og poser.
Fine bronzefigurer hører til produktionen af kulango, senufo og abron . Det antages, at disse produkter er relateret til Voltians og Dogonians værker (Ezra 1984: 77).
Derudover var kulangoerne kendt for at lave udskårne remskiver til håndvæve (Lamp 1976: 63).
Der er også spekulationer om, at Aowyn-maskerne, der fungerede som en modsætning til hekseri, blev introduceret fra Bonduku-distriktet, højst sandsynligt af Kulango-folket (Bravmann 1979: 47).
Folkets bosættelser er spredt. Huse er runde i form, med jordvægge eller muddermurstensvægge, med et højt tag i form af en kegle, som er baseret på bladstilke af palmeblade dækket med siv. I nærheden af boligen er der stier til husdyr, udhuse, lagerfaciliteter til afgrøder.
Vegetabilsk mad, såsom gryderetter, korn, bønner, grøntsager. Ofte bruger de krydrede krydderier og tilføjer palmeolie til maden. Ofte brug af mejeri- og kødprodukter.
Social organisation - landsbysamfund, som ledes af en ældste og består af store familier, stammeorganisationer og hemmelige fagforeninger, hvor der ved indtræden anvendes et indvielsesritual . Slægtskabskontoen er matrilineær . Den postægteskabelige forlig er virilokal.
Befolkningens traditionelle tøj er blevet fortrængt af den europæiske dragt.
I Tanda-regionen er herskeren, hans familie og adelen klædt i overensstemmelse med Akan-traditionerne. Kongen bærer et fint hvallændeklæde (mindst 7 meter langt) lavet af små gul-guld, grønne, røde eller farverige bomuldsfirkanter (Micheli 2008: 141).