Irving Kristol | |
---|---|
Irving Kristol | |
Irving Kristol på Kennedy Center i Washington, 1. februar 1998 | |
Fødselsdato | 22. januar 1920 |
Fødselssted | Brooklyn ( Staten New York , USA ) |
Dødsdato | 18. september 2009 (89 år) |
Et dødssted | Arlington County ( Virginia , USA ) |
Land | USA |
Alma Mater | |
Skole/tradition | Trotskisme , nykonservatisme |
Retning | Vestlig filosofi |
Periode | Filosofi i det 20. århundrede |
Priser |
![]() |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Irving Kristol ( eng. Irving Kristol , 22. januar 1920 , Brooklyn , New York - 18. september 2009 , Arlington, Virginia ) er en amerikansk klummeskribent , journalist og forfatter. Han bliver nogle gange omtalt som en af grundlæggerne af neokonservatismen . Som grundlægger, sponsor og redaktør af en lang række tidsskrifter spillede han en indflydelsesrig rolle i udviklingen af den intellektuelle og politiske kultur i 2. halvdel af det 20. århundrede.
Kristol blev født i Brooklyn , New York , i en østeuropæisk ortodoks jødisk familie [1] . På City College i New York, hvorfra han dimitterede i 1940 , studerede han hovedsageligt historie og var medlem af trotskisternes studenterkreds . Efterfølgende fungerede denne kreds som grundlag for dannelsen af en indflydelsesrig venstrefløjsgruppe i USA - New York Intellectuals. Under Anden Verdenskrig var han soldat i 12. panserdivision. [2]
Hustru (siden 1942) - Gertrud Himmelfarb , historiker. Søn William , politolog. Datter af Elizabeth.
I 1973 opfandt Michael Harrington udtrykket "neo-konservatisme" for at beskrive ideerne fra liberale intellektuelle og politiske filosoffer, som opgav deres tilknytning til den på det tidspunkt dominerende politiske strømning inden for Det Demokratiske Parti til fordel for en ny form for konservatisme. [3] Harrington foreslog, at udtrykket skulle have en nedsættende konnotation, men det blev mærkeligt nok brugt af Kristol som en passende beskrivelse af de ideer og politikker, der blev foreslået i det indflydelsesrige amerikanske magasin The Public Interest .
I modsætning til liberale afviste neokonservative ideen om store sociale programmer implementeret af Lyndon Johnson . I modsætning til almindelige konservative støttede de i begrænset form velfærdsstatens ideer foreslået af F. Roosevelt .
I februar 1979 blev Kristols fotografi vist på forsiden af magasinet Esquire . Overskriften lød: "Grundlægger af den mest indflydelsesrige politiske kraft i Amerika - nykonservatisme." [4] Dette år er også kendt for udgivelsen af The Neoconservatives : The Men Who Are Changing America's Politics . Ligesom Harrington var bogens forfatter Peter Steinfels en kritiker af neokonservatismen, men var imponeret over deres voksende politiske og intellektuelle indflydelse. Kristols svar havde titlen "Bekendelser af en sand, selverkendt - måske den eneste - 'Neokonservativ'". [5]
Neokonservatisme, som Kristol hævdede, er ikke en ideologi, men et "system af overbevisninger", ikke en liste over principper og aksiomer, men snarere en måde at tænke på. [6] I et af sine mest berømte citater definerede Kristol neokonservative som "liberale, der er vendt tilbage fra en verden af drømme til virkeligheden." Disse ideer ligger til grund for neokonservativ filosofi den dag i dag. [7]
Virkeligheden er ifølge Kristol kompleks. Han fremførte dyderne ved " udbudssideøkonomi " [8] som grundlaget for økonomisk vækst som en "sine qua non" (nødvendig betingelse) for at bevare det moderne demokrati", insisterede han også på, at enhver økonomisk filosofi skal udvide "politisk filosofi, moralfilosofi og endda religiøs tankegang", som er endnu mere 'sine qua non' for moderne demokrati. [9]
I en af sine tidlige bøger, Two Cheers for Capitalism , fastslår han, at kapitalismen (eller rettere sagt, den borgerlige kapitalisme) fortjener to tak. For det første for det faktum, at "kapitalisme virker, i en ret simpel, ganske materiel betydning af ordet", og forbedrer levevilkårene for mennesker. For det andet for det faktum, at han "i ånden er tæt på personlig frihed." Kristol hævder, at disse ikke er små præstationer, og kun kapitalismen har vist sig i stand til at levere dem. Kapitalismen pålægger dog også individet og den sociale orden en enorm "psykisk byrde", fordi den ikke opfylder de "eksistentielle" menneskelige behov, den skaber en "åndelig utilfredshed", der truer den sociale ordens legitimitet. Det er blandt andet denne afvisning af en mulig tredje lovprisning, der er kendetegnende for nykonservatismen, som Kristol forstod det. [ti]
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|