Kirke | |
De Hellige Apostles Peter og Paulus Kirke i Krakow | |
---|---|
Kościół Świętych Apostolów Piotra i Pawła | |
| |
50°03′42″ s. sh. 19°56′21″ in. e. | |
Land | Polen |
Krakow, st. Grodskaya 52a | Krakow |
tilståelse | katolicisme |
Stift | Krakow Ærkebispedømmet |
dekanat | Dekanat 1 - Krakow Center |
Ordretilknytning | Allehelgens sogn |
Arkitektonisk stil | barok |
Arkitekt |
Giuseppe Brizio , Giovanni Maria Bernardoni , Giovanni Battista Trevano |
Grundlægger | Sigismund III |
Stiftelsesdato | 8. Juli 1635 |
Status | sognekirke |
Internet side | apostolowie.pl |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Kulturmonument (registreringsnummer A-4 dateret 30. januar 1973 [1] )
De hellige Peter Paulus Kirke ( pol _ _ _ _
Beliggende på østsiden af St. Maria Magdalena , ved siden af kirken St. Andrew . Siden 1830 har det været en del af Krakow sogn af Allehelgen.
Dette er den første barokbygning i Krakow. Templet blev etableret af Sigismund III for jesuiterordenen . Templets plan blev højst sandsynligt designet af den italienske arkitekt Giovanni de Rossi ( italienske Giovanni de Rossi ) og implementeret før 1597 - først af Giuseppe eller Joseph Brizio , derefter af Giovanni Bernardoni , som lavede nogle ændringer. Templets endelige udseende blev givet i 1605-1619 af Giovanni Trevano , som er forfatter til projekterne for facaden , kuplen og indretningen.
Den højtidelige indvielse af templet fandt sted den 8. juli 1635. Efter opløsningen af jesuiterordenen i 1773 blev kirken og kollegiet overtaget af Uddannelseskommissionen , som overførte bygningerne til universitetet i Krakow og derefter, i 1786, til cistercienserordenen i landsbyen Mohyla nær Krakow. I 1809-1815 fungerede kirken som en ortodoks kirke [2] . Siden 1830 har den tilhørt Allehelgens sogn [3] . Efter restaureringen af kuplen i 1822-1825, udført på bekostning af Fristaden Krakow , fungerede Allehelgens sogn i templet (fejringen fandt sted den 8. august 1830 [ 4] ). Siden 1899 er der foretaget en omfattende konservering af kirken under vejledning af arkitekten Zygmunt Hendel ( polsk Zygmunt Hendel ) [5] . Restaureringen af kuplen med en lanterne (1899-1901, 1906-1907), facaden (1901-1907), taget (1900, 1902-1908), det indre af templet (1907-1916), trappen nær ved hegnet blev udført.
Omkring 1890 tjente St. Joseph Bilchevsky som præst i sognet .
Templet har en bred enkeltskibsbygning med sideskibe som kapel , et tværskib med en kuppel ved krydset og et rektangulært (kort) præsbyterium , som er lukket af en halvcirkelformet apsis .
Den to-etages facade af dolomit ligner facaden på det romerske tempel Santa Susanna Carlo Maderna , men der er også nogle ligheder med facaden på jesuitternes Il Gesus hovedtempel i Rom. Nicherne indeholder statuer af jesuittiske helgener: Ignatius de Loyola , Francis Xavier , Aloysius Gonzaga og Stanislaus Kostka af David Gael. Over hovedportalen ses jesuiterordenens emblem, i det øverste niveau - St. Sigismunds og St. Vladislavs emblemer . Facaden er kronet med våbenskjoldet af templets grundlægger, kong Sigismund III (billede af en ørn med en skurve på brystet).
Hegnet rundt om pladsen med statuer af apostlene er designet af Kasper Bazhanka og lavet i 1772 af David Geel fra Pinchuv kalksten . I øjeblikket er der i stedet for originalerne fra det 18. århundrede, hårdt beskadiget på grund af sur regn , deres moderne kopier (også lavet af Pinchuv-kalksten), lavet af Kazimierz Jenchmyk ( polsk: Kazimierz Jęczmyk ).
Stukudsmykningen , som hovedsageligt pryder hvælvingerne, er værket af Giovanni Battista Falconi .: i apsis og presbyter er disse scener fra de hellige Peters og Pauls liv, samt statuer af polske mæcener - St. Wojciech og St. Stanislav . I sideskibene bliver dekorative motiver friere - tegn af putti opstår , vævet ind i dekorative kompositioner og plafonder .
Det antages, at det senbarokke hovedalter fra 1735 med skulpturer af Antony Frontskevich er designet af Kasper Bazhanka. Et ikon i alteret kaldet "Håndtering af nøglerne til St. Peter", malet omkring 1820 af Joseph Brodovsky , modelleret efter et ikke-bevarende maleri fra det 18. århundrede af Shimon Chekhovich .
I nærheden af den nordlige mur er biskop Andrzej Trzebickis gravmæle fra slutningen af det 17. århundrede, og nær den sydlige mur er ikonet for alle hellige af Szymon Chekhovich, 1763, overført fra den tidligere Allehelgenskirke .
Nordskibet består af kapellerne i Kristi Passion , Our Lady of Loreto, St. Ignatius de Loyola.
Det sydlige skib består af den sidste nadvers kapeller , ærkeenglen Michael , den hellige treenighed .
I Nadverens Kapel er der en gravsten over Brzechff-familien ( polsk: Brzechffa ) (designet af Kasper Bazhanka, 1716).
Belysningen af interiøret var designet til at fremme teatraliseringen og realiseringen af gudstjenesten i barokstilen: lyset skulle fokusere på præsten, der leder gudstjenesten, sidesøjlerne , som kuplen hviler på, skulle give indtryk af teatralsk backstage .
I 1698 grundlagde jesuitterne det største musikensemble i det daværende Polen. 80-100 mennesker sang i den.
I templets fangehul er der en krypt , hvor præsten Piotr Skarga, biskop Andrzej Trzebicki og Witold Szeliga Bielinsky ( polsk: Witold Szeliga Bieliński ) er begravet.
Siden januar 2006 har arbejdet været i gang med oprettelsen af National Pantheon i fangehullet w Krakowie [6]
Det længste Foucault-pendul i Polen (46,5 m) er hængt i kirken. Hver torsdag er der shows [7] , hvor man ved hjælp af et pendul (indirekte) kan observere Jordens rotationsbevægelse omkring dens akse.