| Kirke | |
| St. Teresa-kirken i Vilnius | |
|---|---|
| Hovedfacade af St. Teresas kirke | |
| 54°40′29″ N sh. 25°17′22″ Ø e. | |
| Land | Litauen |
| By | Vilnius |
| tilståelse | katolicisme |
| Stift | Vilnius |
| bygningstype | sognekirke |
| Arkitektonisk stil | barok |
| Arkitekt | Constantino Tencalla |
| Grundlægger | Stefan Christopher Patz |
| Første omtale | 1627 |
| Stiftelsesdato | 1650 |
| Status | arkitektonisk monument |
| Materiale | mursten |
| Stat | nuværende |
| Internet side | ausrossvartai.lt/index.ph… |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
St. Teresa - kirken, St. Theresia - kirken, St. Theresia-kirken i Vilnius ( lit. Šventos Teresės bažnyčia , polsk kościół Świętej Teresy ) - sognets romersk-katolske kirke, et arkitektonisk monument fra den tidlige barok ; er beliggende i den sydlige del af Den Gamle By på gaden. Aušros Vartu ( Aušros Vartų g. 14 , i sovjettiden 90/7 M. Gorkogo St. ), ved siden af de eneste bevarede byporte og Ostra Port-kapellet ( Ostra Brama ).
Gudstjenester på latin på hverdage kl. 7.30, på litauisk på hverdage kl. 9.00 og 18.30, søndage kl. 9.30, 11.00 (for børn) og 18.30, på polsk på hverdage kl. 10: 00 og 17.30, søndage kl. 9.00 (for børn og unge), 13.00 og 17.30.
Ensemblet af St. Teresa-kirken, klostrets tidligere bygninger og Sharp Gate med et kapel, der dækker et areal på 8440 m 2 , er et statsbeskyttet kulturarvsobjekt af national betydning; kode i Republikken Litauens register over kulturel ejendom 748 [1] ; koden for selve templet er 27322 [2] .
Et lille trætempel af klostret af discalced Carmelites , som ankom fra Lublin , bygget i 1621-1627 gennem indsats fra Vilna-borgmesteren Ignatius Dubovich og hans bror Stefan Dubovich, blev bygget i 1627. Snart, på stedet for en trækirke i 1633-1650 (ifølge andre kilder, i 1635-1650 ), blev den nuværende stenkirke af basilikatypen bygget på bekostning af vicekansleren for Storhertugdømmet Litauen Stefan Christopher Pats . Det antages, at bygningen er designet og bygget under vejledning af arkitekten Ulrik, ellers Ulrich Gozijus eller Jan Ulrich, skaberen af Radziwill-paladset i Vilnius på Vilenskaya Street (nu Vilniaus Street ). Hovedfacaden blev angiveligt designet af den italienske arkitekt Constantino Tencalla , som også skabte St. Casimirs kapel i St. Stanislaus-katedralen .
I 1652 blev kirken ifølge andre kilder i 1654 indviet i Sankt Teresas navn af biskop Jerzy Tyszkiewicz ( Jurgis Tiškevičius ).
I 1748 og 1749 stod kirken i brand; bygningen blev betydeligt beskadiget af brand i 1760. Under restaureringsarbejdet på Johann Christoph Glaubitz ' projekt blev der bygget en buet hvælving og opført et klokketårn. I 1763-1765 blev interiøret dekoreret med skulpturer og fresker af Maciej Sluschansky på hvælvinger og vægge.
I 1783 blev et elegant kapel i senbarokformer tilføjet kirken på bekostning af Rogachev-ældste Michal Pociej - Pocieev- familiens mausoleum . Under de russiske troppers belejring af Vilna under Kosciuszko-oprøret i 1794 deltog munkene i forsvaret af klostret og byen, som omtales i det episke digt Pan Tadeusz af Adam Mickiewicz . [3]
Under invasionen af Napoleon i 1812 plyndrede franske soldater templet og klostret, oprettede pakhuse og kaserner her og beskadigede kirkens indre. Efter krigen blev kirken restaureret; indretningen blev restaureret af kunstneren Kanut Rusetsky . I 1829 blev der bygget et klassicistisk galleri mellem Ostrobramsky-kapellet, knyttet til Ostrobramsky-porten, og kirken. Dens fortsættelse langs gaden var en ubevaret høj stenmur med en port, der skilte kirken fra gaden; det er afbildet på en tegning af en ukendt kunstner dateret 1840 [4] , en lille del af væggen er synlig i nederste venstre hjørne af den populære litografi fra Ya. K. Vilchinskys Vilna Album .
I 1844 lukkede de russiske myndigheder karmelitklostret og overførte lokalerne til det ortodokse Helligåndskloster ; kirken blev sognekirke. Siden 1868 har de ortodokse præster gjort en indsats for at overføre kirken til den ortodokse kirke, hvilket forblev uden succes.
Restaureringsarbejdet blev udført i 1857 og 1895. I 1912 blev gudstjenester og prædikener på litauisk tilladt. I 1861-1915 drev en skole for piger ved kirken, efter Første Verdenskrig, i det tidligere klosters lokaler i 1918-1931, et herberg for litauiske piger og en håndværkerskole.
I 1927-1929 blev kirken restaureret under vejledning af arkitekten professor Juliusz Klos . Maleriet på hvælvinger og vægge blev renset og restaureret af kunstneren Marian Słonecki under ledelse af kunstneren Jan Rutkowski fra Warszawa . I 1931 blev klosterbygningerne returneret til karmeliterne , der ankom fra Polen . I den første pylon fra præsbyteriet på højre side i juni 1935 var en urne med hjertet af marskal Jozef Piłsudski indlejret . Hun blev her indtil den 12. maj 1936, hvor hun ceremonielt blev overført til Rasu- kirkegården .
Efter Anden Verdenskrig blev der indrettet et kollegium for Vilnius Pædagogiske Institut i klosterets lokaler . I 1971-1976, under ledelse af arkitekten Vidmantas Vitkauskas , blev kirkens facade renoveret, interiøret blev restaureret.
hovedfacade
Poceev kapel
Portal
Kirken er en del af karmelitklosterets ensemble og er en af de første tidlige barokbygninger i Litauen. Templet er af basilika-typen, med tre skibe , asymmetrisk - i den østlige side af kapellet og korridorer, i den vestlige side af apsis - et tre-etages klokketårn. Massivt, ottevægget i det øverste niveau, er klokketårnet kronet med en vejrhane i form af en engel med en trompet. Midterskibet er højere og dobbelt så bredt som de to lave og smalle sideskibe med gallerilignende kapeller.
Kirkens hovedfacade blev bygget med ædle og dyre byggematerialer - sandsten , granit , sort, rød og hvid marmor hentet fra Sverige .
Den lyse kontrast af gul og sort marmor, blandingen af pilastre af dorisk og korintisk oprindelse, skallerne, der kroner toppen af søjlerne - alt dette minder om bygningerne af den berømte italienske arkitekt Andrei Palladio, der levede i det 16. århundrede. [5]
Under Anden Verdenskrig blev facaden stærkt beskadiget og blev malet over. Den harmoniske hovedfacade minder om tidlige former for romerske barokkirker. Facadens udseende har nogle elementer af renæssancearkitektur , men barokke former med bugtede konturer og volutter (spiraler) i hjørnerne dominerer. Facaden, i modsætning til andre barokke kirker i Vilnius, uden tårne, er symmetrisk, opdelt i to hovedniveauer. Det øverste lag er en tredjedel kortere end det nederste, et højt fronton hæver sig over det. Facaden er hævet på en høj sokkel af svensk sandsten. Dens fly er opdelt af gesimser og parrede pilastre . Midten af det nederste niveau er fremhævet af en høj niche , som en portal er indbygget i . Portalen er dekoreret med to polerede granitsøjler med hvide marmorkapitæler, en fordybning og en kartouche , samt volutter og et korvindue, der åbner over den.
I midten af den øverste etage er der et vindue elegant dekoreret med profilerede architraver og balustrade . På dens sider er parrede ioniske pilastre og højvolutter. Facaden er kronet med en høj trekantet fronton med Pac- familiens våbenskjold i midten. I stedet for tårne i hjørnerne er der slanke obelisker , hvilket yderligere understreger aspirationen opad.
Kirkens sydlige facade vender ud mod gården til det tidligere kloster, lukket på sydsiden af en fredet del af bymuren. Væggen på den vestlige facade langs gaden er flad og blottet for dekoration. Fastgjort i 1783 nær hovedfacaden på højre vestlige side, er det lille kapel i Potseev kendetegnet ved senbarok (eller rokoko ) former med træk, der går i overgang til klassicisme . På dens vestlige væg er der et bemærkelsesværdigt bord med en tekst om opførelsen af kapellet og et stuk af Potseyevs våbenskjold. Sideindgangen fra gaden til venstre fører til kirken, til højre - til trappen inde i den klassicistiske tilbygning; trappen fører til Ostrobrama kapellet.
Det indre rum er dækket af tøndehvælvinger med lunetter . Hvælvingerne i midterskibet er understøttet af 8 massive arkader , koret over indgangen hviler på 4 arkader. Hvælvingen over præstegården med hovedalteret er kugleformet; den lave kuppel er "blind", uden tromle og vinduer, og er ikke synlig udefra.
De beskedne bygninger i klostret bærer træk fra den tidlige barok. Gårdene er adskilt fra hinanden af buer. En del af bygningerne, der er renoveret med økonomisk støtte fra den tyske katolske velgørenhedsaktion "Renovabis" er besat af Vilnius Ærkebispedømmes ungdomscenter og Frelsescentret ( Sielovados centras ) i Vilnius Ærkebispedømmet med et gæstehus ( Sviečių namai ).
Interiøret er kendetegnet ved udsøgte proportioner og elegant udsmykning, især det centrale skib, med mange relieffer , skulpturer , fresker .
Indretningens pragt, som her når sit højeste niveau, forklares med, at den blev skabt allerede i det 18. århundrede, hvor Vilnius-barokken overskred grænserne for kunstnerisk logik.
- [6]Væggene mellem åbningerne af halvcirkelformede buer i skibe er delt af parrede pilastre med storslåede korintiske kapitæler , over hvilke en frise med dekorative ornamenter går . Kuppelens sejl er dekoreret med stukstøbning af et komplekst mønster.
En vigtig del af interiøret består af ni altre af lyse former, flerfarvede, forgyldte , dekoreret med gipsfigurer og helgenstatuer. Otte altre i rokokostil fra midten af det 18. århundrede , det niende alter i Pocei-kapellet - marmor i klassicismens stil hører til slutningen af det 18. århundrede .
Hovedalteret er et af de mest fremragende altre i Litauen med hensyn til skønhed og originalitet. I den to-lags komplekse komposition af det centrale alter er der et maleri "Madonna og barn med den hellige Casimir" af Shimon Chekhovich (slutningen af det 17. århundrede ) på toppen og et billede af St. Teresa med et blødende hjerte ("Ekstasen" af St. Teresa", ellers "The Apotheosis of St. Teresa") af Shimon Chekhovich (ifølge andre kilder af Rusetsky, første halvdel af det 19. århundrede ) nedenfor. Alteret er lavet af sandsten, dekoreret med et relief af skyer på frontonen, ejendommelige volutter, statuer af St. Elias , St. Elisha , talrige skulpturer.
Sidealtrene er på den ene side dedikeret til St. _ _ _ _ Sidealtrene indeholder billeder af Skt. Peter , Skt. Johannes af Korset og Ærkeenglen Mikael, malet af kunstnerne Kanut Rusetsky . I sakristiet er der gamle portrætter af grundlæggerne af kirken - Patsov, Dubovich, Pocey såvel som Louise-Maria (nogle gange kaldet Maria Teresa), datter af kong Louis XV og Maria Leszczynska (for at sone for sin fars synder , gik hun ind i karmelitterklosteret under navnet Teresa Augustine ( Thérèse de Saint-Augustin ) og blev udråbt til velsignet af pave Pius IX i 1873 ). Prædikestol , skriftestole , rokokobænke.
Der var to kapeller (kapeller) i kirken - Guds Moder af Gode Råd og den korsfæstede Frelser, eller det pavelige kapel (det er også et kapel i Herren Jesu navn). Under dette kapel er Pocei-dynastiets grav. Skulpturer, der forestiller Herrens lidenskab, er installeret i kapellet med et klassicistisk interiør. Alteret er kronet med en statue af Sankt Helena med et kors stående mellem to engle. Nu er kun Vor Frue af den gode Rådgivers kapel for enden af venstre sideskib med alter fra midten af 1700-tallet i drift .
Væggene i hovedskibet, kuplen, delvist væggene og separate planer på sidealtrene er fresker med scener fra Sankt Teresas liv. Maleriet hører til de betydelige monumenter fra den sene barok i Litauen.
Meninger om interiørets kunstneriske værdi varierer fra beundring for høj smag, kunstnerisk flugt, formers ynde og harmoni af farveeffekter til fuldstændig benægtelse ("mangel på ægte kunstnerskab"):
Prætentiøs, detaljeret, legende skulpturel indretning, deforme, vidtløftige, logisk ubegrundede arkitektoniske former vidner om degenerationen af den faldende og eftergivende barok.
- [7]kateket: Elensky Bronislav (1928-1939).
I øjeblikket er templets rektor rektor Monsignor Jan Kasyukevich (siden 2006); vikarpræst Volodymyr Solovey (siden 2009), vikarpræst Marius Zhitkauskas (siden 2008), fastboende præst Aushvydas Belickas (siden 2004), fastboende præst Marek Bogdanovich (siden 2008) [8] .