Kopernikansk revolution

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 6. juni 2022; verifikation kræver 1 redigering .

Den kopernikanske revolution forstås som et paradigmeskift fra den ptolemæiske model af universet , som postulerede, at Jorden er universets centrum , til en heliocentrisk model med Solen i centrum af vores solsystem. Denne begivenhed blev et af udgangspunkterne for begyndelsen af ​​den videnskabelige revolution i det 16. århundrede. Copernicus' undervisning var ensbetydende med en revolutionær omstrukturering ikke kun inden for astronomi og naturvidenskab, men også i metoderne til videnskabelig forskning og viden. Det førte til radikale ændringer i naturforskernes måde at tænke på, og vendte den fra de sædvanlige og forbenede dogmer til en direkte undersøgelse af den virkelige verden [1].

Historisk oversigt

I 1545 udgav Nicolaus Copernicus sin afhandling De revolutionibus coelestium orbium (" Om himmelsfærernes omdrejninger "), hvori han lagde en heliocentrisk model til at repræsentere universet. Det tog omkring 200 år for denne model at erstatte den ptolemæiske model.

At sige, at nyheden i Copernicus' forslag består i en simpel ændring i Jordens og Solens position - det ville betyde, at vi har lavet en flue ud af en elefant i udviklingen af ​​menneskelig tankegang. Hvis det kopernikanske forslag ikke havde haft indflydelse uden for astronomi, ville det ikke have dvælet så længe i accept og ville ikke have været så stærkt imod. [2]

Nicolaus Copernicus

I On the Revolutions of the Celestial Spheres viste Nicolaus Copernicus, at himlens bevægelse kunne forklares uden at hævde, at Jorden er i systemets geometriske centrum. Dette førte til den konklusion, at vi kan droppe antagelsen om, at vi observerer universet fra en særlig position. Selvom Copernicus indledte den videnskabelige revolution, fuldførte han den bestemt ikke. Han fortsatte med at tro på de himmelske sfærer og hjalp kun lidt med at rette observation og bevise, at hans teori var tættere på sandheden end det ptolemæiske system.

Tycho Brahe og Johannes Kepler

Den danske astronom Tycho Brahe bidrog, mens han forblev inden for det geocentriske system, til den videnskabelige revolution ved at vise, at himmelsfærerne i bedste fald var en matematisk abstraktion og ikke fysiske objekter, eftersom den store komet i 1577 passerede gennem flere planeters sfære, og desuden krydser sfærerne Mars og Solen hinanden. Brahe og hans assistenter kom også med adskillige omhyggelige bemærkninger, der gjorde det muligt for Johannes Kepler at udlede sine love om planetbevægelse . Keplers reviderede heliocentriske system gav en meget mere præcis beskrivelse af planeternes bevægelse end Ptolemæus.

Galileo Galilei

Fra sin første brug af et teleskop til astronomiske observationer i 1614, gav Galileo Galilei stærk støtte til det kopernikanske system, idet han observerede faserne af Venus (forudsagt af Copernicus , ikke Ptolemæus ) og Jupiters måner (som viste, at de tilsyneladende anomalier i Månens kredsløb fra den kopernikanske teori er ikke enestående). Galileo skriver også et klassisk værk til forsvar for det heliocentriske system: " Dialog angående verdens to systemer " (1639), som førte til hans retssag og hans husarrest af inkvisitionen.

Giordano Bruno

I samme periode talte mange kopernikansk -inspirerede videnskabsmænd, såsom Thomas Digges og Giordano Bruno , for eksistensen af ​​et uendeligt antal, eller i det mindste et tilstrækkeligt stort antal, universer omkring andre stjerner, som er solsystemer langt fra os. I modsætning til Copernicus og Keplers synspunkter (såvel som den agnostiker Galileo), var denne hypotese i midten af ​​det 17. århundrede blevet bredt accepteret, delvist takket være opmuntring fra René Descartes .

Isaac Newton

Den kopernikanske revolution blev måske afsluttet af Isaac Newton , hvis Principia Mathematica (1687) gav en sammenhængende fysisk forklaring og viste, at planeterne er i deres kredsløb på grund af den tyngdekraft, vi kender. Newton var i stand til at udlede Keplers love som en god tilnærmelse af hans teori og opnå endnu mere nøjagtige bevægelsesforudsigelser under hensyntagen til gravitationsinteraktionen mellem planeterne.

Metaforisk brug

I lighed med Copernicus var filosoffen Immanuel Kant , der udviklede en ny filosofi kaldet transcendental idealisme . Nogle senere filosoffer kaldte hans bidrag for den nye "kopernikanske revolution". I vidensteorien lagde Kant vægt på bevidsthedens aktivitet, han placerede en person i centrum for al begrebsmæssig og empirisk erfaring. Gennem sit arbejde var han i stand til at overvinde den blindgyde af rationalisme - empiri , der var karakteristisk for det 17. og 18. århundrede . Det var et virkelig revolutionerende bidrag til den videnskabelige forsknings filosofi og metodologi. [3] Status for filosofisk forskning om den kopernikanske revolution blev opsummeret af Imre Lakatos og hans medforfatter Elie Zachar i en artikel fra 1978 "Hvorfor erstattede Copernicus' program Ptolemæus' program?" [4] .

Indflydelse

I mere end et årtusinde har den katolske kirke domineret ikke kun i religion, men også i politik og videnskab. Kirken støttede den populære teori om geocentrisme selvom fremtrædende teologer som St. Thomas Aquinas og St. Albertus Magnus var klar over den heliocentriske teori . Kopernikus' ideer, som danner grundlaget for den heliocentriske lære, ødelagde til jorden principperne for det kirke-teologiske verdensbillede og modbeviste det kirkelige billede af universet, baseret på Ptolemæus' geocentriske lære. Med sit arbejde fik Copernicus en enorm indflydelse på hele den efterfølgende udvikling af naturvidenskaberne. Naturvidenskaben efter Copernicus udvikler sig hurtigere og hurtigere og trænger længere og længere ind i den omgivende uendelige verden. [5]

Noter

1. ↑ Nicolaus Copernicus (1473-1543) . Dato for adgang: 21. december 2010. Arkiveret fra originalen 3. oktober 2009. (ubestemt)
2. ↑ Thomas Kuhn: Den kopernikanske revolution. Planetarisk astronomi i udviklingen af ​​vestlig tankegang. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press , 1957 
3. ↑ Georg Wilhelm Friedrich Hegel Arkiveret 30. april 2019 på Wayback Machine 
4. ↑ Kapitel 3. Den kopernikanske revolution. Kopernikansk revolution i vurderingen af ​​moderne vestlig filosofi og videnskabshistorie // Polyakova NL, Kimelev Yu. A. Videnskab og religion: Historisk og kulturelt essay. - M., 1988.
5. ↑ Vestlig filosofi fra dens oprindelse til i dag.

Links

• Hans Blumenberg ; Robert M. Wallace (oversætter). Tilblivelsen af ​​den kopernikanske verden. - Cambridge, Massachusetts: The MIT Press , 1987. - S. 1.772. — ISBN 978-026252144X .
• Koestler, ArthurThe Sleepwalkers: A History of Man's Changing Vision of the Universe  (engelsk) . - Hutchinson, 1959.
• Koyre, Alexandre . Fra den lukkede verden til det uendelige univers  (engelsk) . — Johns Hopkins University Press, 1957.
• Kuhn, Thomas S.; Conant, James og Haugeland, John. Vejen siden struktur: filosofiske essays, 1970-1993, med et selvbiografisk interview  (engelsk) . - Chicago: University of Chicago Press , 2000. - ISBN 978-0226457982 .

Ordbøger og encyklopædier	stor kinesisk Britannica (online) Universalis
I bibliografiske kataloger	GND : 4125587-2

Nicholas Copernicus
Videnskabelige resultater	Heliocentriske system af verden ( kopernikansk heliocentrisme ) • Kopernikansk revolution
Publikationer	Lille kommentar • Om himmelsfærernes rotation • Locationes mansorum desertorum • Monetae cudendae ratio • Oversættelser ( Theophylact Simocatta )
En familie	Lukasz Watzenrode Sr. (bedstefar) • Lukasz Watzenrode (onkel)
relaterede emner	Nicolaus Copernicus Gesamtausgabe • Copernicus. Samtale med Gud • Copernicus-Gresham lov • Kopernikansk princip • Monumenter ( Torun • Krakow • Warszawa ) • Copernicus • Copernicus krater