Cleruchia

Clerukhia ( oldgræsk κληρουχία lit. " indehavere af lodder" fra κλῆρος  "lodder" + ἔχω  "Jeg holder") - besiddelser af borgere ( clairs ) i enhver gammel græsk stat, beliggende uden for dens grænser. Kun athenernes cleruchia er kendt, men andre stater havde dem også [1] . For Athen var cleruchia et af midlerne til kontrol over de allierede og vigtige søveje.

Cleruchia fra den klassiske periode

I den klassiske periode var cleruchia en speciel type græsk apoikia-koloni . Efter at Athen erobrede Salamis fra Megara , omkring 570-560 f.Kr. e. den ældste kleruchia blev sendt dertil. Det overlevende fragment af det dekret, der blev udstedt ved denne lejlighed, definerer præsternes juridiske status. De skulle betale skat og aftjene militærtjeneste , men de var forpligtet til at bo på Salamis og ikke forpagte grunde under trussel om en bøde [1] . Hvert år sendte athenerne en særlig archon til Salamis .

Siden dengang er det blevet sædvanligt at bosætte athenske borgere i området med erobrede byer. Landene til grundlæggelsen af ​​cleruchia blev erhvervet hovedsageligt gennem erobring, de erobrede indbyggere blev enten fordrevet (for eksempel indbyggerne i Hestiea på Euboea ), eller de var forpligtet til at afstå en del af det til Athen. Nogle gange erhvervede athenerne jord fra de allierede på fredelig vis, for eksempel mod et fradrag af en vis mængde tribut.

I det 5. århundrede f.Kr e. hovedformålet med fordrivelsen af ​​præsterne var at konsolidere den athenske dominans over de allierede [2] , præsterne skulle kontrollere og beskytte det nye territorium. Denne kolonisering var således et vigtigt middel til athensk ekspansion. I modsætning til almindelige apoiki-kolonier forblev nybyggerne af sådanne kolonier politisk fuldstændig afhængige af Athen og beholdt athenske borgerrettigheder; deres fordeling efter phyla og demes svarede til den athenske regeringsorden. Den overordnede officer i cleruchia var epimeleten ( ἐπιμελητής eller ἐπίσκοπος ). Cleruchierne dannede deres egne tropper under den athenske overkommando. For det laveste lag af det athenske samfund - de jordløse fester  - var fordelingen af ​​kontorister i clerucia som en chance for at forbedre deres økonomiske og sociale position meget attraktiv. Hertil kommer, at tilbagetrækningen af ​​athenske borgere i cleruchia reducerede den spændte demografiske situation i Athen. Ved tildeling af grunde blev det normalt antaget, at indkomsten fra hver var mindst 200 drakmer  - zeugitternes minimumskvalifikation .

Før og især under den peloponnesiske krig grundlagde Athen utallige cleruchii i hele Middelhavet . I denne periode boede mere end 10 tusinde athenske borgere i clerucia. Men efter nederlaget i denne krig i 404 f.Kr. e. Athenske kleruchier gik fuldstændig tabt. Efter den " kongelige fred " i 387 f.Kr. e. og dannelsen af ​​den anden søfartsunion lykkedes det Athen at generobre en del af dets tidligere kleruchia.

Cleruchia fra den hellenistiske æra

I den hellenistiske periode blev rene militære bosættelser kaldt kleruchia. De blev designet til at sikre lejesoldater ved at give dem grunde fra kongelige, tempel eller private lande. Denne belønningsmetode var traditionel for Egypten fra den faraoniske æra , og den blev bevaret under Ptolemæerne under det græske navn [3] .

Noter

  1. ↑ 1 2 Latyshev, 1897 , s. 72.
  2. ↑ Latyshev, 1897 , s. 73.
  3. ↑ Leveque P. Hellenistisk verden. - M . : Publishing House of Science, Hovedredaktionen for Eastern Literature, 1989. - S. 90.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier