| Kasakhisk Khan | |
|---|---|
| kaz. kasakhiske khaner | |
| Den sidste i embedet Kenesary Kasymov | |
| Jobtitel | |
| Hoveder | Kasakhisk Khanat |
| Ankeform | Deres Majestæt |
| Bopæl | Bolig for Abylai Khan (Abylaykhan-residens) |
| Udnævnt | arvelig (de facto), valgt (de jure) |
| Funktionstid | for livet |
| Dukkede op | 1465/66 _ _ |
| Den første | Kerey Khan |
| Sidst |
Kenesary Kasymov |
| afskaffet | 1847 |
Kasakhisk Khan ( kaz. Қазақ khanы ) er statsoverhoved og øverstbefalende i det kasakhiske khanat . Alle kasakhiske khaner kom fra Tore-klanen . Khan blev godkendt blandt sultanerne (efterkommere af Djengis Khan og fra Tore -klanen ) gennem valg (khan saylau).
Nyheden om det kommende valg af khanen ( khan saylau ) blev annonceret på forhånd af zhasauylerne til alle kasakhernes klaner. Ved denne lejlighed tager kvinder og børn deres bedste tøj på. Mænd kom til maslikhat fuldt bevæbnet. Uden den havde de ingen stemme og kunne blive undertrykt af yngre og stærkere krigere.
Mødet blev åbnet med Khojas bøn , derefter blev ordet givet til den respekterede asakal . Kandidater til khans dukkede op for folket . De holdt en tale om deres fortjenester og retten til titlen khan. Så holdt deres tilhængere en tale. Alle kunne tale til folket. Folket udtrykte deres vilje ved udråb om godkendelse eller afvisning.
Efter at khanen var bestemt, talte hans tilhængere, en rosende tale blev holdt, hvor de sammen med fordelene også talte om hans mangler.
I fredags blev ritualet om at "hæve khanen" ( khan Koteru ) udpeget. På toppen af bakken dækkede de en hvid filtmåtte. To respekterede mennesker satte khanen på hendes ansigt mod Mekka . Derefter rejste fire af de mest respekterede sultaner , biys , bais og batyrer khanen på en filtmåtte tre gange over deres hoveder. Khan blev erklæret officielt valgt. Dette blev efterfulgt af khanens lykønskninger og hans gentagne hævning over hovedet af hans medarbejdere, ansøgere og aksakaler.
De fjernede det ydre tøj fra khanen og skar det i små stykker, de blev taget med sig som et relikvie . Til gengæld var han klædt i en ny hvid kjortel og kasket lavet specielt til ham. Den valgte khans kvæg blev delt indbyrdes af alle de tilstedeværende ved valget, for at dele med dem, der ikke kunne deltage. Denne skik blev kaldt "khan-gaver" ( khan sarkyt ). Han symboliserede, at khanen ikke har sin egen ejendom. Hans rigdom er hans undersåtters rigdom.
Hvis khanen ikke levede op til forventningerne og undertrykte sine undersåtter, blev han afsat af maslikhatens beslutning. Al ejendom blev taget væk fra khanen. Han havde ikke ret til at gøre modstand, hvis khanen eller sultanen gjorde modstand og folk led, var han forpligtet til at betale en løsesum. Og hvis khanens tolenguts led, betalte de ikke en løsesum. Denne skik blev kaldt - "røveri af Khan" ( Khan Talau ). Khan talau blev også anvendt til bugter. Den første og eneste khan, som den blev anvendt på, var Tahir Khan [1] .
Forfaderen til de kasakhiske chingizider anses nu for at være en efterkommer af Jochi Khan i ottende generation af Urus Khan (Muhammad Urus Khan). I lang tid var historieskrivningen domineret af et synspunkt, der sporede slægtsforskningen til Tuka-Timur , den 13. søn af Jochi Khan ( Ch. Ch. Valikhanov , Sh. Kudaiberdyev og nogle andre mente det). Det går tilbage til skrifterne fra middelalderlige anonyme forfattere fra Timurid- og Shibanid -kredsene "Muizz al-ansab ..." og " Tavarikh-i Guzida-yi Nusrat-navn " og skrifterne fra herskeren og historikeren af Khorezm Abulgazi Khan . Denne position er repræsenteret i moderne historisk videnskab ( V. P. Yudin , M. Kh. Abuseitova, A. P. Grigoriev, i tidlige værker, Yu. V. Varvarovsky og andre).
M. T. Tynyshpaev var den første til at forsøge at tilbagevise denne mening og argumentere for oprindelsen af Urus Khan fra den ældste søn af Jochi Khan, Orda Khan ( Orda-Ezhen ). Begrebet M. T. Tynyshpaev blev suppleret af A. I. Isin, det deles af moderne historikere-orientalister ( A. Yu. Yakubovsky , M. G. Safargaliev , S. K. Ibragimov , B. A. Akhmedov , G. A. Fedorov-Davydov , A. L. M. Ekhingu, M. G. M. Ekh. ). Det blev videreudviklet i de moderne værker af T. I. Sultanov, K. A. Pishchulina , Zardykhan Kinayatula , K. Uskenbay. Disse historikere stolede på uafhængige kilder fra de middelalderlige værker af Rashid ad-Din " Jami at-tavarikh ", Muin ad-Din Natanzi "Muptahab at-tavarikh-i Muini" og andre.
Den restaurerede genealogi af Urus Khan er som følger: Jochi → Horde → Sartaktai → Konichi → Bayan → Sasy-Buka → Erzen → Chimtai-Urus. Under Urus Khans regeringstid i Ak-Orda (1361-1377) er dannelsen af det kasakhiske folks etniske og politiske integritet fuldført. Efter den kortvarige regeringstid af Urus Khan Toktakias sønner , Timur-Malik , Koyrichak og det 15-årige khanat af efterkommeren af Tuka-Timur Tokhtamysh , kom Barak Khan , søn af Koyrichak, til magten . I 1420'erne tog han en række vellykkede foranstaltninger for at genoprette magten hos efterkommerne af Orda Khan (Ordaids), underkuede Shibaniderne og Nogai Murzas, midlertidigt erobrede landene i Ulus of Jochi, besejrede tropperne fra Timurid. Ulugbek , men efter at være blevet besejret i Moghulistan , faldt han i hænderne på Nogai Murzas Gazi og Nauryz. I 1428-1468 regerede Shibanid Abulkhair Khan i det østlige Desht-i-Kipchak .
Efterkommerne af Urus Khan Kerey (Urus Khan - Toktakia - Bolat - Kerey) og Zhanibek - kendt i de genealogiske skemaer under det muslimske navn Abu Said (Urus Khan - Kuyurchuk - Barak - Abu Said), ikke resigneret til tabet af arvelig magt , migrerede til den vestlige Mogolistan og lagde grundlaget for det kasakhiske khanat (1465/66). Historikere anser denne stat for at være efterfølgeren til Ak-Orda-traditionerne. Kerey og Zhanibek genoprettede magten fra den tidligere dynastiske linje i det østlige Dasht-i Kypchaks territorium, inklusive de beslægtede kasakhiske stammer Zhetysu i det tidligere Ak-Orda. Efter Kerei Khan blev hans søn og efterfølger Burunduk Khan (1474 eller 1480-1511) den øverste hersker. Derefter besteg sønnen af Zhanibek Kasym-khan (1511-1521) khanens trone , hvorunder det kasakhiske khanats fremgang observeres.
I de efterfølgende år, der afløste hinanden, regerede efterkommerne af Zhanibek det kasakhiske khanat: søn af Kasym - Mamash Khan (1521-1522), sønnerne af Adik - Takhir Khan (1522-1533) og Baush Khan (1533-1537) , søn af Zhadik- Sultan - Tugum Khan (1537-1551). En ny stigning i den kasakhiske stat sker under søn af Kasym-khan Hak-Nazar-khan (1551-1580/81). Efter hans død kom sønnen af Zhadik Sultan Shigay Khan (1580/81-1582) til magten i det kasakhiske khanat for en kort tid. Derefter blev hans ældste søn Tauekel Khan (1583-1598) udråbt til kasakhernes Khan. Efter hans død i kampagnen mod Maverannahr blev det kasakhiske khanat styret af den yngre søn af Shigay Yesim Khan (1598-1613/14). Omkring 1613/14 blev magten i khanatet erobret af Tursun Muhammad Khan (1613/14-1627), søn af Zhalym Sultan (hans genealogi er ikke klar), derefter genvandt Yesim Khan magten for en kort tid. Yesim Khan blev erstattet på tronen ifølge folklorematerialer af sin søn Zhanibek (1628 - midten af 1640'erne), om hvem der praktisk talt ingen information er. Derefter gik khanatet til Yesims søn , Zhangir Khan , forherliget i talrige kampe med fjender . Efter Zhangir Khans død i en kamp med Dzungars blev hans ældste søn Tauke Khan (1680-1715) herskeren over den forenede kasakhiske stat.
Efter hans død havde hver af de tre kasakhiske zhuzes deres egne khaner, men efterkommerne af Zhanibek Khan forblev de øverste herskere. Junior zhuz blev ledet af Khan Abulkhair Khan , derefter af hans sønner Nuraly , Yesim , Karatay , Bokey , Shigai , Zhangir og andre. Den midterste zhuz blev styret af broder Tauke Kaiyp og hans efterkommere khans Bolat og Abilmambet . I nogen tid (1771-1781) lykkedes det Abylai at forene alle tre kasakhiske zhuzes , bakis oldebarn, bror til Tauke Khan . Senere blev Middle Juz styret af efterkommerne af Abylai Uali ( Wali ), Gubaydulla og Kenesary . Abilkhairs brødre regerede i Senior Juz - Zholbarys , Abilpeiz , søn af Abilmambet, Adil, søn af Abylai og andre. I 1841 blev det kasakhiske khanat genoprettet af søn af Kasym-Tore Kenesary (1841-1847). I det 19. århundrede afskaffede den tsaristiske regering de kasakhiske Djengisiders privilegier.
| kasakherne | |
|---|---|
| kultur | |
| Zhuzy | |
| Diaspora |
|
| Holdning til religion | |
| kasakhiske khaner | |
|---|---|
| Kasakhisk Khanat | |
| Senior zhuz |
|
| Mellem zhuz | |
| Junior zhuz | |
| Bukey Horde | |
| Centralasiatisk opstand i 1916 | Abdygappar Zhanbosynuly |