Myanmar kunst

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 24. juni 2016; checks kræver 3 redigeringer .

Myanmars kunst  er en samling af elementer fra Myanmars folks kunst gennem hele dets historie.

Historie

De ældste kunstmonumenter i Myanmar er billeder af dyr i huler nær byen Taunggyi , der går tilbage til den tidlige yngre stenalder.

Myanmars (Burma) kunsts historie er opdelt i tre perioder: tidligt - fra begyndelsen af ​​vores æra til det 18.-9. århundrede, mellem (klassisk), forbundet med eksistensen af ​​en feudal stat - fra det 9.-10. 13. århundrede, sent - fra det 14. til det 14. 19. århundrede

Funktioner af folks kunst, som omfatter repræsentanter for mere end hundrede nationaliteter, ligger i deres geografiske placering, religion. Staten grænser op til Indien, Kina og er placeret på ruterne, der forbinder Indien med Sydøstasien - Cambodja , Thailand , Indonesien . Myanmars geografiske placering har bestemt forbindelsen til disse landes kulturer og religioner. Siden oldtiden bosatte indiske handlende og buddhistiske prædikanter sig på burmesisk område. Langt størstedelen af ​​befolkningen bekender sig til buddhismen (80-89%).

De vigtigste folkeslag, der bidrog til Myanmars kultur fra det første årtusinde e.Kr., var Mons i den sydlige del af landet (hovedstaden er byen Tathoun ) og Pyu i nord (hovedstaden indtil midten af ​​det VIII århundrede er Old Prom ( Prome )). Begge nationaliteter var påvirket af indisk kultur.

I den gamle bosættelse Tathoun er resterne af murstensvæggene, der omgiver den, to gange en km i diameter, blevet bevaret. I bebyggelsen Prome (IX-X århundreder) er ruinerne af forskellige arkitektoniske former, templet Lemietna (VIII århundrede), blevet bevaret. De overlevende skulpturer repræsenterer en siddende Buddha , flankeret af guddomme eller billeder af stupaer. I midten af ​​det VIII århundrede blev Prome ødelagt, og det hedenske kongerige blev dannet med centrum af byen Pagan . Byen var omgivet af en bevaret murstensmur med tolv porte. Der var hundredvis af buddhistiske klostre i byen, dekoreret med sølv, guld, cinnober med lyse farver.

I XI århundrede. Bagan blev hovedstad i staten. Dens hersker, Pagan Anaurath (1044-1077) var en tilhænger af Hinayana-buddhismen . Målet for herskeren af ​​Anauratha var at gøre hans hovedstad til verdenscentrum for ortodokse buddhisme. For at gøre dette samlede han buddhistiske relikvier overalt. Talrige pagoder, stupaer og biblioteker blev bygget i Bagan for at opbevare dem. Et eksempel er Mahabodhi-templet (1218), bygget i stil med den gamle indiske helligdom Bodhgaya (5. århundrede). Arkitekterne fra Pagan brugte brændte mursten og banke som det vigtigste byggemateriale, hvilket blev afspejlet i karakteren af ​​burmesisk arkitektur. Så i burmesisk arkitektur er brugen af ​​hvælvinger og buer som et konstruktivt og dekorativt element bred og varieret.

I Pagans arkitektur er en type kvadratisk tempel med koncentriske korridorer almindelig. Et eksempel på et sådant tempel er Anandas tempel. Templet huser monumenter af burmesisk træskulptur med billeder af Buddha, en ti meter lang bronze-forgyldt skulptur. Der er også templer af Ananda-typen i Pagan - Dhimayand-templet (1160) og Thatbinyu-templet (1144) - det højeste af Pagans templer. Ikonografien af ​​buddhistiske vægmalerier i templer er lavet i tempera på gips, i plane og grafiske manerer.

Burmesisk kunst fra den post-mongolske periode er præget af folkelige og nationale elementer, som afspejles i den anvendte kunst med træskæring, udskæring og maling på lak og jagt på sølv.

I XIV-XVIII århundreder blev separate hovedstæder bygget på Myanmars territorium - Ava , Pegu , Taungu , omgivet af mure og grøfter; tempelkomplekser blev skabt, enorme statuer af Buddha i det fri. I den centraliserede stat Konbauns (XVIII-XIX århundreder) udviklede byplanlægning sig, trækomplekser af paladser ( Mandalay ) og klostre blev bygget med udskæringer, malerier og forgyldning.

På dette tidspunkt blev kunsten at støbe og jage bronze (Buddha-statuer, klokker) udviklet. Sekulære temaer dukkede op i illustrationer til bøger sammen med plots fra Jatakas . I slutningen af ​​1800-tallet dukkede realistisk maleri op (portrætisten Wu Choun), i 1920'erne arbejdede kunstnerne Wu Ba Nyan og Wu Ba Zo her, hvor de malede landskaber, portrætter og genrescener i olie.

Siden 1948 er moderne offentlige og industrielle bygninger blevet bygget i landet efter design af burmesiske og udenlandske arkitekter, boligbyggerier, skoler og hospitaler efter standarddesign (arkitekt U Maun Maun Ji og andre). Så sovjetiske bygherrer og arkitekter i landet byggede det teknologiske institut i Rangoon (1958-1961, arkitekter P. G. Stenyushin, P. P. Kuznetsov og andre), Inya Hotel (1958-1961, arkitekter V. S. Andreev, K. D. Kislova) og andre.

Moderne kunstnere U San Win, U Kin Maun, U Aung Kin, billedhuggere U Luin, U Khan Tin i 1964 forenet i Society of Painters and Sculptors. Akvarellandskabet og boggrafikken udvikler sig i landet (U Maun Jo, U Aung So).

I det 15.-19. århundrede blev der udviklet dramatisk kunst i landet, repræsenteret i talrige dukketeatre. Disse teatre var meget populære. Hovedtemaerne for forestillinger var epos fra buddhismens Mahabharata og Ramayana , Jatakas (fortællinger og fabler om dyr). I øjeblikket er dukketeater også meget populært i landet [1] . Udviklingen af ​​dukketeatre foregår langs vejen til at forenkle håndteringen af ​​dukker (dukkeførere kontrollerer nu dukker med sytten tråde i stedet for tres tidligere) ved at deltage i præsentationen af ​​kvinder i rollen som dukker.

Et monument af gammel burmesisk litteratur er en stenbog med separate stensider skrevet med småt på pali -sproget med historier om Buddhas liv. Senere blev litterære værker skrevet på burmesisk . Middelalderlitteraturen i Burma er repræsenteret af klosterdigtning, hofpoesi, fiktion og drama. Værkerne er skrevet på baggrund af historiske begivenheder, religiøse læresætninger og scener fra kongeliges liv. Senere var værkernes helte også almindelige mennesker fra håndværkere og bønder. I Burma dukkede den yagan-poetiske genre op, med former for versifikation, der afveg fra de traditionelle.

Modernitet

Siden 1800-tallet har traditionelt håndværk været udbredt i landet. Til denne dag har specialiserede kvarterer af værksteder overlevet i Mandalay , som forener håndværkere af 50 specialiteter (fjerdedele af møbelmagere, juvelerer, håndværkere, der laver paraplyer og vifter osv.). Landsbyernes, byernes og regionernes specialisering i et eller andet håndværk er bevaret.

Burmesiske keramikere laver tykvæggede porøse kar og lister. Pottemagerne er overvejende mænd. Fremstillingen af ​​fletværk af stok, græs og rotan er udbredt . Redskaber er lavet af bambus - kugler, rør til at levere vand, beholdere til opbevaring af væsker, musikinstrumenter og værktøjer. Udbredt vævning.

I 2008, på landet i Khatakan-Taung, nær byen Mounyu , blev det højeste monument Lezhun-Sasachzha bygget , som er en 116 meter lang statue af en stående Buddha på en piedestal 13,4 m høj.

Se også Myanmars litteratur .

Museer

Museer i Myanmar omfatter:

Litteratur

Links

Noter

  1. ↑ Teaterkunst i Burma . Dato for adgang: 9. november 2015. Arkiveret fra originalen 5. marts 2016.
  2. ↑ Myanmars nationalmuseum . Hentet 9. november 2015. Arkiveret fra originalen 24. november 2015.