Guanling Yin Xi ( kinesisk: 關令尹喜) eller Guan Yinzi (關尹子), Yin Xi for kort , hvilket betyder "grænsens vogter" eller "chef for grænseforposten" eller "vagttårnet" - en semi -legendarisk taoistisk tænker, der tjente leder af grænseforposten, gennem hvilken Lao Tzu gik mod vest.
Yin Xi beskrives som embedsmand under herskerne Kang-wang (康王) og Zhao-wang (昭王). Yin Xis og Lao Tzu's leveår svarer allerede til det 11. århundrede f.Kr. BC, hvilket modsiger den traditionelle konfucianske forestilling om, at Lao Tzu var en ældre samtidige af Confucius.
Ifølge legenden, da Lao Tzu passerede gennem forposten, bad Yin Xi ham om at forlade sit essay, og Lao Tzu skrev og gav ham en kort afhandling i to dele og 5000 hieroglyffer kaldet " Daodejing ". Denne begivenhed tilskrives Zhou-dynastiet .
Før Lao Tzu ankom til grænseposten, dukkede mirakuløse tegn op i form af femfarvede skyer. Yin Xi hilste højtideligt på Lao Tzu. Laozi blev ledsaget af en tjener, Xu Jia, som tjente ham i mange hundrede år. Ved forposten begyndte Xu Jia at kræve betaling fra Laozi i alle århundreder, så tog Laozi en talisman frem under hans tunge, og den smuldrede straks til støv, som om han var død af naturlige årsager for mange år siden. Yin Xi bad Laozi om at genoplive tjeneren, og han lagde talismanen på en håndfuld aske, tjeneren kom til live. Yin Xi bad derefter Lao Tzu om at skrive en tekst, der skitserede læren, Lao Tzu skrev Tao Te Ching for ham. Yin Xi blev den første elev af Lao Tzu, han blev kaldt Kuan Yin Tzu - Sage Yin fra forposten. [en]
Yin Xi er højt æret i mange taoistiske skoler som den første discipel af Lao Tzu, fra hvem hele traditionen med Dao Te Ching kommer. I Chuang Tzu er Yin Xi til stede i flere episoder som en klog filosof, en kollega til Lao Tzu. Hans ord er givet i det 19. kapitel af Le Tzu .
Historien om at få "Daodejing" genfortælles i mange kilder, især i annaler af kongeriget Lu og i biografierne om den udødelige Lexianzhuan (列仙傳) Liu Xian . Ifølge denne biografi var Yin Xi en klog og dydig mand, men ingen vidste om dette, da han skjulte sine talenter. Han kendte på forhånd ved sine følelser om vismandens ankomst og lukkede sin forpost for at kunne vise ham gæstfrihed. Efter ankomsten af Lao Tzu og overførslen af Daodejing til ham, tog Yin Xi med Lao Tzu for at vandre til Vesten gennem løst sand, hvor han oplyste barbarerne, vandt sejr og blev berømt. [2]
Der er flere versioner af placeringen af forposten bevogtet af Yin Xi. Hovedversionen er, at dette er en forpost i Hangu-dalen (函谷關) i staten Qin , Lingbao County, Henan -provinsen . En anden mulighed er Louguantai (樓觀說經臺) bjergplatformen i de nordlige Zhongnan-bjerge (終南山) i Zhouzhi County i Shaanxi-provinsen .
Yin Xi er kendt for at skrive adskillige tekster, som af kritikere anses for at være sene. Hans mest berømte tekst hedder Guanlingzi (關令子) eller Guanyinzi (關尹子) i ni kapitler, hvor taoismens væsen er rammende og billedligt forklaret i vers. Ifølge en antagelse hører teksten til Han -æraen .
Denne tekst dannede grundlaget for læren fra Louguanpai -skolen (樓觀派), som eksisterede fra det 4. til det 13. århundrede , og Wenshipai-skolen (文始派) for intern alkymi .
Skriften af Guanyinzi , tilskrevet Yin Xi, blev "genopdaget" under det sydlige Song-dynasti . Teksten begyndte også at cirkulere under navnet "Wenshi Zhenjing" (文始真經) under Yuan-dynastiet blandt adepter af intern alkymi.
I det 7. århundrede, i Wang Yans (王延) afhandling Sandongzhunan (三洞珠囊), bliver forholdet mellem Laozi og Yin Xi en model for taoistisk indvielse.
En vigtig rolle spillede billedet af Yin Xi i doktrinen om de nordlige himmelske lærere . Xishengjing -skolens hovedafhandling beskriver omstændighederne ved Laozis kampagne i Indien og indianernes erhvervelse af buddhistisk lære.
Senere slog de nordlige himmelske guider sig ned i Louguan og skabte et kloster og tempelcenter på stedet for den legendariske grænseforpost. Temaet for oplysningen af Indien og fremkomsten af buddhismen under indflydelse af Daodejing blev særligt relevant i denne skoles lære. Buddha blev elev af Lao Tzu. Ifølge nogle fortolkninger blev Yin Xi endda Buddha, som modtager af læren fra Lao Tzu.
Senere blev Wenshipai (文始派) skole for intern alkymi dannet, organiseret af Zhang Guo og Zhang Sanfeng . Denne skole ser sig selv som at komme fra Yin Xi. Wenshi Master (文始先生) er en af titlerne givet til Yin Xi.
Plottet med at finde "Daodejing" er meget populært, mens begivenhederne får den mest forskelligartede fortolkning.
I det 20. århundrede beskriver forfatteren Lu Xun i samlingen "Gamle legender i en ny udgave" denne historie i en "moderne" fortolkning, med et strejf af humor.
Baseret på et citat fra Zhuangzi, der beskriver doktrinerne fra Laozi og Guanyin, foreslog Li Xueqin 李學勤 og Guo Yi 郭沂 at forbinde teksten "Tai Yi Sheng Shui" fra Guodian med sidstnævnte . [en]