| Inshushinak | |
|---|---|
| Ziggurat i Dur-Untash dedikeret til Inshushinak | |
| Mytologi | Elamit |
| Indflydelsessfære | en af hovedguderne , protektor for Susa , herren over de dødes rige , edens gud |
| Ægtefælle | Ishmikarab |
| Relaterede karakterer | Humpan , Kiririsha |
| kultcenter | tempel i akropolis Susa (ca. 2240 f.Kr.), et tempel 40 km fra denne by (Dur-Untash, nu Choga-Zanbil) |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Inshushinak (sandsynligvis støj. "Lord of Susa ") er en af hovedguderne i den elamiske mytologi , protektor for Susa , herren over de dødes rige , edens gud [1] [2] .
Ishmikarabs mand - edens gudinde, der accepterer de døde i underverdenen. I Susa blev han sammen med guden Nakhkhunte betragtet som retfærdighedens forsvarer [1] . I det II-I årtusinde f.Kr. e. Humpan , Inshushinak og Kiririsha dannede den førende triade af pantheonet [3] . I en tekst fra det trettende århundrede f.v.t. e. sammen med guden kaldes Humpan gudernes herre [1] .
Inshushinak er nævnt i elamitiske , sumeriske og assyriske tekster fra anden halvdel af det 3. årtusinde til det 7. århundrede f.Kr. e. [2]
Dens ældste omtale er indeholdt i en traktat udarbejdet på elamittersproget omkring 2230 f.Kr. e. mellem den akkadiske konge Naram-Suen og herskeren over Suz Khita , underlagt ham [2] [3] . Teksten begynder med en liste over navnene på 37 guddomme fra det elamitiske pantheon, hvor Inshushinak indtager den syvende plads, efter den øverste gud Humpan, solguden Nakhhunte og andre.
Under udgravningerne af Susa blev der fundet dekorative paneler, der forestiller Inshushinak i form af en monstrøs halv-mand-halv-kvinde-figur under et palmetræ. Også i Susa fandt man et relief fra slutningen af det 3. årtusinde med billedet af Inshushinak stående foran en løve, med en bronzepløkke.
Tekster fra Susa, komponeret mellem 1800-1500 f.Kr. e. indeholde eder i Inshushinaks navn og en advarsel: overtræderen af denne eller hin kontrakt vil blive straffet af en magisk kraft kaldet "kiten Inshushinak", hans tunge og hånd vil blive skåret af, og han vil også blive tvunget til at betale en stor bøde [2] .
I en indskrift fra det 8. århundrede f.Kr. e. taler om lovene etableret af Inshushinak og kong Shutruk-Nakhkhunt II [1] .
I assyriske tekster kaldes Inshushinak "den guddommelige herre over Susa" og identificeres med de mesopotamiske guder Ninurta og Adad . I indskriften om røveriet af Susa i 640 f.Kr. e. den assyriske konge Ashurbanipal oplyser, at han tog statuen af Inshushinak til sit land [2] .
Navnet Inshushinak, oversat fra det sumeriske sprog, betyder "Herren af Susa", hovedstaden i Elam , og dateres tilbage til den antikke periode, hvor Elam var i Sumers kredsløb . Ordet "Inshushinak" er en integreret del af navnene på mange elamitiske konger [4] .
Da Susa forvandlede sig fra en provinsby til hovedstaden i den elamitiske stat, blev Inshushinak gradvist en af landets vigtigste guder og dets herskeres personlige guddom. Inshushinak, Humpan og Nakhkhunte dannede triaden af det elamitiske pantheon. Ligesom Nakhkhunte blev Inshushinak betragtet som en forsvarer af retfærdigheden [2] . Elams herskere plejede at omtale sig selv som "elskede tjenere" af Inshushinak [1] .
De vigtigste centre for ærbødighed for Inshushinak var templet på akropolis i Susa (ca. 2240 f.Kr.) og templet 40 km fra denne by [2] : omkring 1250 f.Kr. e. til ære for Inshushinak blev kultkomplekset Dur -Untash bygget her af kongen af Elam Untash -Napirisha [5] .
Inshushinak blev også æret som herren over de dødes rige, edens gud og ægtemanden til edens gudinden Ishmikarab [2] .