Ligegyldighed - konstant ligegyldighed eller ligegyldighed over for spørgsmål om viden , moral , socialt liv. Der er filosofisk, etisk, religiøs og politisk ligegyldighed [1] .
Indifferentisme er af fundamental betydning inden for de højere spørgsmål om liv og viden - religiøs og filosofisk ligegyldighed . Den ekstreme modsætning til ligegyldighed er fanatisme , som ikke er fremmed for filosofien ( oldgræsk Αύτός έφα Autos efa , sagde han selv - pythagoræerne [2] ; lat. jurare in verba magistri - at sværge ved lærerens ord). Begge yderpunkter er psykologisk betinget af temperamentforskellene , men derudover har ligegyldighed altid søgt efter en teoretisk begrundelse for sig selv, og er således blevet til skepsis .
Udover skeptiske overvejelser af filosofisk karakter finder ligegyldigheden en alment tilgængelig støtte for sig selv i den faktiske eksistens af mange systemer og doktriner, der ophæver hinanden. For et sind, der er opstået fra en tilstand af umiddelbar sikkerhed , men ikke har evnen eller lysten til selvstændigt at udforske højere principper, synes ligegyldighed at være en naturlig vej ud. Men i opfattelsen af andre menneskers tro og overbevisning er ligegyldighed ikke altid identisk med religiøs tolerance . Ved at anerkende al lære som teoretisk falsk eller i det mindste upålidelig, kan han betragte nogle af dem som praktisk talt skadelige og forfølge dem nådesløst. Religiøs tolerance, uforenelig med dyster fanatisme , er ikke altid identisk med dens modsatte - halvoplyste ligegyldighed ; den kan i virkeligheden kun sikres i det ubetingede retfærdighedsprincips navn, med tro på moralsk styrkes overlegenhed over fysisk styrke .
Et godt eksempel på manifestationen af folks ligegyldighed er spillefilmen instrueret af Vadim Zobin " Søndag, halv syv " (1988)
![]() |
|
---|