| Christian Zervos | |
|---|---|
| fr. Christian Zervos | |
| Terjad , P. Manet, Gargallo og Zervos, Paris, 1930 | |
| Navn ved fødslen | Kristus Zervos |
| Fødselsdato | 1889 |
| Fødselssted | Argostolion |
| Dødsdato | 12. september 1970 |
| Et dødssted | Paris |
| Borgerskab | Grækenland , Frankrig |
| Beskæftigelse | kunstkritiker , forlægger , filantrop |
| Ægtefælle | Yvonne Zervos [d] |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Christos Zervos ( græsk Χρίστος Ζερβός ; Argostolion eller Alexandria [1] , 1889 eller 1891 [1] - Paris , 12. september 1970 ), bedre kendt i Frankrig og i verden som Christian Zervos fr. Christian Zervos er en fransk-græsk kunstkritiker, kunsthistoriker, kunstmagasinudgiver og kunstsamler [2] .
Christos Zervos blev født i byen Argostoli på den græske ø Kefalonia . Forskeren Maria Rota udelukker dog ikke, at han faktisk blev født i Alexandria i Egypten [1] , hvor hans forældre emigrerede [1] Han begyndte sin forlagsvirksomhed i en ung alder, idet han deltog i oprettelsen af de Alexandriske magasiner "Serapion". ” (Σεράπιον, fra den hellenistiske gud Serapis ) og Grammata (Γράμματα) [1] .
Zervos fortsatte sine studier i Paris, hvor han sideløbende med studierne begyndte at skrive i magasinet Art Today ( L'Art d'aujourd'hui ). Han fortsatte sit arbejde som magasinkritiker for Albert Morance. I 1926 udgav Zervos sit eget tidsskrift Cahiers d'art (1926-1960) [3] , som spillede en afgørende rolle for at skabe den kulturelle atmosfære i Paris i mellemkrigstiden. Bladet blev et af de langlivede modernistiske blade og blev udgivet indtil 1960. I alt udkom 97 numre af bladet. Siden det første nummer af magasinet har Zervos fokuseret på fremme af modernistisk kunst og dialog mellem værker af forskellig oprindelse og forskellige historiske epoker.I de første ti år af magasinets eksistens (1926-1937) er dets aktiviteter i højsædet af det kunstneriske liv i Paris.
Dette var den periode, hvor Zervos kontaktede folk på forkant med den intellektuelle avantgarde, såsom Le Corbusier , Fernand Léger , Paul Eluard , Wassily Kandinsky , Paul Klee og andre. Samtidig begyndte Zervos at vise interesse for arkæologi og antropologi, foretog sin længe ventede rejse - "tilbage" til Grækenland og udgav bogen "Art in Greece" ("L'art en Grèce" (1934), en slags et manifest, der opfordrer moderne kunst til at vende sig mod arkaisk kunst.
Zervos er bedst kendt for sit katalog over værker af Picasso . Zervos begyndte at udgive kataloget fra 1932 og fremefter. I alt (inklusive efterkrigsårene) indeholder kataloget omkring 16 tusind tegninger og malerier af Picasso, inkluderet i 33 bind [4] . Kataloget blev så autoritativt, at det i dag blot omtales som "le Zervos". Picasso selv "huskede" og "genkendte" ofte hans værker, efter at de blev præsenteret for ham af Zervos [5] . På den anden side bestemte Picasso i høj grad karakteren af Zervos' magasin, og venskabelige forhold til Picasso garanterede anerkendelse og succes for Zervos. Betydende er også hans rolle som udgiver i 30'ernes surrealistiske kredse og hans venskabelige forbindelser med de vigtigste repræsentanter for den surrealistiske bevægelse, såsom André Breton , Paul Éluard , Man Ray , Marcel Duchamp , Max Ernst , André Masson , André Masson og andre.
Årene for Wehrmachts besættelse af Frankrig er præget af Zervos deltagelse i den franske modstandsbevægelse [6] . Efter krigens afslutning, i forbindelse med Zervos fysiske og intellektuelle "tilbagekomst" til sit hjemland efter 1945, gjorde han et forsøg på med hjælp fra sine forlag at revidere middelhavscivilisationens "oprindelse" med bl.a. det ultimative mål med at spore Sydeuropas primitive oprindelse: Sardinien , Kykladerne , Kreta . Zervos interesserede sig særligt for kunsten af forhistoriske civilisationer: kykladisk civilisation , neolitisk og minoisk Kreta .
Hans bidrag var især betydningsfuldt i populariseringen af oldgræsk kunst - især forhistorisk kunst, såvel som i gentænkningen af antikke kulturer og arkaiske former i sammenhæng med modernismen.
Zervos illustrerede sine "anti-klassiske" udsagn med forholdet mellem modernistisk og arkaisk kunst. Zervos har altid gået ud fra foreningen af evige, universelle morfologiske tendenser af de såkaldte. "primitiv" eller "arkaisk" kunst og "menneskehedens oprindelige instinkter". Således tilbød han et nyt blik på arkæologiske fund, som han aktiverede fra fortiden og ind i nutiden og indskrev modernistisk kunst i et historisk perspektiv. Den "arkaiske vending" i hans tidsskrift, som begyndte i mellemkrigsårene, bragte den forskning og journalistiske metodologi, der bestemte hans kurs, frem - han begyndte at foretrække historiske perioder uden skriftlige beviser, favoriserede forskning på stedet, programmatisk fotografisk fortælling om civilisationerne i det "forhistoriske syd" , en multi-temporal historieopfattelse gennem fotografi, etnografisk metodologi og en kosmolitisk tilgang til fortiden. Historien om Cahiers d'art falder sammen med Zervos' bilaterale forhold til Grækenland i mellemkrigstiden, hvor dette forhold inspirerede ham til at tage en arkaisk drejning i modernistisk kunst mod den "primitive kunst" i Ægæerhavet, såsom de kykladiske figurer.
En af facetterne af Zervos' tur til det arkaiske var hans interesse i krigens sidste år for arkæologiske publikationer, der tilbød en "revideret arkaisk historie" om Middelhavet. Fra 1943 til hans død er hans aktiviteter præget af bilaterale forbindelser med triptykonen Middelhavet-Arkæologi-Grækenland. Samtidig blev hans "tilbagekomst til sit hjemland" ledsaget af nye forbindelser med græske intellektuelle, såsom kunstneren N. Hadzikyriakos-Gikas, billedhuggeren Michalis Tombros , digteren Y. Seferis , kritikeren Angelos Prokopiou og hans landsmand, billedhuggeren Gerasimos Sklavos, hvilket bekræfter hans bidrag til dannelsen af den græske modernisme.
Zervos var modstander af det kulturelle monopol i Paris i Frankrig og etablerede sammen med digteren René Char Avignon-ugerne i 1947 [7] . På grund af hans forbindelser med de franske provinser ærede den franske stat, som en anerkendelse af hans tjenester til Frankrig og fransk kunst, hans minde og støttede etableringen af MUSÉE ZERVOS-museet i hans hjem i Vézelay , Bourgogne . I begyndelsen af 2020 blev udstillingen "Christian Zervos & Cahiers d'Art. An Archaic Turn" åbnet på Benaki-museet i Athen. Udstillingen er organiseret i regi af den franske ambassade i Athen, Benaki-museet, den franske skole (arkæologisk institut) i Athen (École Française d'Athènes), Zervosai-museet. Udstillingen er tilrettelagt i samarbejde med forlaget Cahiers d'Art og med økonomisk støtte fra Stavros Niarchos Fonden. Formålet med udstillingen er at præsentere omfanget og betydningen af Zervos' arbejde og dets forbindelse til Grækenland. Udstillingen er baseret på resultaterne af forskningsprogrammet fra den franske skole i Athen kaldet "Christian Zervos in the Mirror of Greece" ("Christian Zervos au miroir de la Grèce"), som blev udført i 2017 af en gruppe forskere fra Frankrig og Grækenland [8] .