| Biskop Michael | ||
|---|---|---|
|
||
| 6. december 1924 - 13. juli 1925 | ||
| Kirke | Old Orthodox Church of Christ (Gamle troende accepterer Belokrinitsky-hierarkiet) | |
| Forgænger | Clement (Moskvin) | |
| Efterfølger | Filaret (Parshikov) midlertidig leder | |
| Forsagelse | 1. oktober 1925 | |
| Uddannelse | hjemmelavet | |
| Navn ved fødslen | Makarii Varfolomeevich Zakharichev | |
| Fødsel |
26. maj ( 7. juni ) 1864 |
|
| Død |
28. juli 1930 (66 år) |
|
| Ægtefælle | A. O. Druzhinina | |
| Børn | seks børn | |
| Præsbyteriansk ordination | 1890 | |
| Accept af klostervæsen | efteråret 1924 | |
| Bispeindvielse | 23. november ( 6. december ) , 1924 | |
Makariy Varfolomeevich Zakharichev (i 1924-1925 - Biskop Mikhail ; 26. maj [ 7. juni ] 1864 , Zhuravlikha , Nikolaevsky-distriktet - 28. juli 1930 , Rozhdestveno , Middle Volga Territory of Christ Oringld Church Accepterer ) Belokrinitskaya-hierarkiet) , biskop af Samara, Simbirsky og Ufimsky (1924-1925).
Han blev født den 26. maj 1864 i landsbyen Zhuravlikha, Nikolaevsky-distriktet, Samara-provinsen (nu Ivanteevsky-distriktet, Saratov-regionen ) i en familie af arvelige gamle troende. Modtog hjemmeundervisning.
I 1890 [1] blev biskop Pafnutiy (Shikin) ordineret til præsbyter for sognet i kirken Kozma og Damian i landsbyen Zhuravlikha. I 1892 blev han overført til sognet i Samara, hvor ikonostasen på hans initiativ blev opdateret. Biskop af Samara Alexy (Seredkin) blev tildelt et cuisse og et brystkors og ophøjet til rang af ærkepræst.
I 1907 samlede han i Samara et stiftsmøde for præster og lægfolk, som godkendte udkastet til charter for det åndelige råd, som han havde foreslået. I 1910 blev biskop Porfiry (Manichev) tildelt en kamilavka.
Og i 1921 led Macarius en personlig sorg - hans kone Feodosia Stepanovna døde [2] .
I sommeren 1924, på stiftskongressen i Samara, blev han indstillet som kandidat til biskopper. Den 24. september ( 7. oktober 1924 ) blev biskop Ioannikius (Isaichev) på et særskilt møde mellem biskopper instrueret i at udføre ritualet for klosterløfter af en protege. Den 23. november ( 6. december ) 1924 blev ærkebiskop Melety (Kartushin) og andre biskopper indviet til biskop af Samara-Simbirsk og Ufa [3] .
Efter klager modtaget af ærkebispedømmet, instruerede det indviede råd, der blev afholdt i Moskva i juni 1925, biskopperne Tikhon (Sukhov) og Andrian (Berdyshev) om at undersøge påstandene. Den 13. juli 1925, som et resultat af undersøgelsen, blev biskop Michael forbudt. Beslutningen herom blev underskrevet af ærkebiskop Meletius, biskop Gerontius (Lakomkin) , biskop Guriy (Spirin) , biskop Tikhon (Sukhov) [3] .
På det tidspunkt mødte han en vis Anisya Druzhinina fra landsbyen Rozhdestveno, der ligger på den anden side af Volga overfor Samara. Biskoppen forlod sognebørn og templet og flyttede til Anisya. Hun bebrejdede konstant Zakharichev, at han ikke kunne give hende et luksuriøst liv, krævede, at han fik et "rigtigt" job [2] .
Den 1. oktober 1925, efter at være kommet til en offentlig debat om religion, som fandt sted i Samara byteater, gav biskop Michael offentligt op på talerstolen sin rang. En sådan handling gjorde et smertefuldt indtryk på de gamle troende. Den frafaldne mistede selv sin sindsro. Umiddelbart efter hændelsen i teatret fik han besøg af præsten Khariton Glinkin fra Syzran. Zakharichev var i verdslige klæder. Langt hår, som præsterne går efter skik og brug, klippede han af. Den tidligere biskop forklarede, at han blev udsat for en sådan rang af en fornærmelse af biskoppernes uretfærdige holdning og en kritisk økonomisk situation. Zakharichev sagde også begejstret, at han ikke forsagde Gud: "Her er han! Jeg tror og vil tro. Jeg vil gå til ham, kun på en anden måde” [2] .
Den 3. oktober 1925, i Samaras registerkontor, registrerede han officielt sit ægteskab med A. O. Druzhinina, og den 5. oktober, ved en fælles beslutning fra ni biskopper, blev han afvist. I anden halvdel af 1920'erne, da han var i en ubalanceret tilstand, angrede han det, der var sket, og ledte efter en mulighed for at gå til et kloster eller en skete. Han boede i forskellige landsbyer, og i 1929 stod han for et øllager. I marts 1930 flyttede han til Kinel- stationen 40 kilometer fra Samara og senere til landsbyen Rozhdestveno til sin kones hus, hvor han den 28. juli begik selvmord ved at hænge sig selv [2] .
Biskop Irinarkh (Parfenov) , til hvem de pårørende søgte om tilladelse til en kirkebegravelse, nægtede en. Biskop Irinarkh (Parfenov) talte om Zakharyichev sådan: "Jeg tog det fra Judas ! Han forrådte Kristus og kvalte sig selv. Og Michael nægtede. Og i stedet for at fælde tårer og acceptere omvendelse begik han midlertidigt selvmord ved hængning. Hvor blev sjælen af? Alt har en grænse. Man kan ikke håne Guds almagt. Dette er en universel lektion” [2] . Det nøjagtige gravsted er ukendt.