Enos | |
---|---|
אנוש | |
Etage | han- |
Livsperiode |
ifølge jødisk tradition: 3525-2620 f.Kr e. ifølge de ortodokse: 5074-4169 f.Kr e. |
Far | Sif [1] [2] |
Mor | Azura |
Ægtefælle | noam [d] |
Børn | Kainan [3] , Mualelet [d] og Barakiel [d] |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Enos ( dr. Heb. אֱנוֹשׁ בן שת enosh ben shet ) er en karakter fra det gamle testamente , søn af Seth [4] , far til Kainan [5] ; tredje patriark, startende fra Adam .
Ifølge Første Mosebog levede Enos i 905 år [6] .
Ud over at skrive Enos [7] og Enosh [8] er der stavemåder:
Jubilæernes Bog nævner navnet på Enos' hustru (Enos) - Noam [11] .
Mkhitar Ayrivanetsi nævner Enos Noenas hustru [12] .
De fleste jødiske kommentatorer (især Maimonides ' kommentar i Mishneh Toraen skal bemærkes ) er enige om, at meningen ikke er, at Enos er Herrens navn, men at i generationen af Enos folk først engagerede sig i afgudsdyrkelse (det vil sige, at de begyndte at kalder noget eller i Herrens navn). Denne afgudsdyrkelse var af en anden karakter end dens senere variationer blandt mennesker, der ikke kendte den sande Gud. I generationen af Enos var den guddommelige tilstedeværelse ubestridelig, men det var også ubestrideligt, at de væsener, der tjente Herren, besad en del af hans magt. Fejlen begået af folket fra Enos-generationen var, at de besluttede, at disse entiteter fortjener særlig tilbedelse, da de bærer et stykke guddommelig kraft i sig selv. .
Et andet syn på dette sted er bemærket i Vladimir Martynovs bog "The History of Liturgical Singing": "Påkaldelsen af Herrens navn, der blev påbegyndt ifølge de hellige skrifter under Enos, forstås af nogle fædre som begyndelsen på en højtidelig offentlig tjeneste, mens andre tolkes som begyndelsen på en indre koncentreret erindring om Gud eller som et erhvervende intelligent råb af hjertet. I begge tilfælde er det nødvendigt at aflede opmærksomheden fra alt jordisk og verdslig og fokusere den på det himmelske og guddommelige” [13] .
Dette bekræftes i "Explanatory Bible" af A.P. Lopukhin [14] :
" Maleleel betyder i oversættelse: "pris, ære til Gud," eller "pris, pris ham." Dette indikerer tydeligvis blomstringen af religiøse interesser under Kainan, søn af Enos, den første arrangør af gudstjenesten, hvor en fremtrædende plads blev indtaget af den højtidelige påkaldelse og forherligelse af Skaberen, Verdens Forsørger og Forløseren af menneskehed.
The Encyclopedic Dictionary of Brockhaus og Efron siger det samme: „På hebraisk betyder dette navn svag, svag; dens bærer markerer øjeblikket for fuldstændig adskillelse af to generationer - setitter og kainitter. Mens de sidstnævnte, stolte af deres styrke, helligede sig den materielle kultur, satte de førstnævnte alt deres håb til Gud og indførte den rette tilbedelse. Sephiterne fra den tid begyndte at blive kaldt Guds sønner, i modsætning til kainitterne, som menneskesønner .
Alle Enos dage var ni hundrede og fem år; og han døde.
Og i den femte uge af dette jubelår tog Seth sin søster Azura til hustru, og hun fødte ham i Enos' fjerde år.
Og Sheth levede hundrede og fem år, og han avlede en søn; og Shet kaldte sin søns navn Anosj og sagde: "For på denne tid begyndte menneskenes sønner at formere sig og knuse deres sjæle og hjerter, idet de syndede og gjorde oprør mod Gud."
Enos tog sin søster Noama til hustru, og hun fødte ham en søn... og han kaldte ham Kainan.
Enos og Noena, 190 år gamle, fødte Cainan.
![]() |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |
Genealogi fra Adam til David i Det Gamle Testamente | |
---|---|
fra Adam til Sem | |
fra Arphaxad til Jakob | |
fra Judas til David |