Dongme

Dongme
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Dönme ( tur . Dönme , bogstaveligt talt - en frafalden) er en kabbalistisk sekt af muhammedanske sabbatere [1] , som opstod fra jødedommen , grundlagt af Jacob Querido , bror til Shabtai Zvi 's sidste hustru .

Sekten blev grundlagt i 1683 i Thessaloniki (deraf et andet navn på sekterister accepteret i Tyrkiet - Selânikliler). Ifølge Dönme-læren er Shabtai Zvi Messias . Hans overgang til islam blev forklaret med det faktum, at han var nødt til at sænke messias sjæl til selve syndens dybder for at opfange de sidste gnister af guddommeligt lys, der var faldet ned i selve afgrunden. Efter grundlæggeren konverterede sekterister formelt til islam.

Senere blev Jacob Frank bekendt med Dönmes lære og blev selv inficeret med ideen om messianisme og helligt frafald, hvilket forårsagede en masseomvendelse af polske jøder til katolicismen .

I slutningen af ​​XVII - begyndelsen af ​​XVIII århundrede. Dönme delte sig i en gren fra Izmir (Izmirliler) og en gren fra Shabtai Zvis discipel Jacob Kerido (Yakubiler).

I 1716 erklærede en del af Izmirlilerne søn af Yakob Kerido, Berakhia Russo (alias Osman-Baba), inkarnationen ( gilgul ) af Shabtai Zvi, så Karakashlar-gruppen blev dannet (på tyrkisk - sortbrynet ). I 1720 opstod Kapanjilar-gruppen ( ejere af vægtene ) og afviste Jakobs og Berakhias autoritet.

De forskellige dönme-grupper var uenige og giftede sig ikke. Allerede i 1800-tallet assimilerede mange Dönme sig. Dönme-ægteskaber blev kun udført i samfundet, hvilket resulterede i en delvis genetisk recession .

Under befolkningsudvekslingen mellem Grækenland og Tyrkiet blev tilhængerne af Dönme klassificeret som muslimer og blev tvunget til at forlade Thessaloniki .

En af lederne af planen om at myrde præsident Atatürk i Izmir efter grundlæggelsen af ​​Republikken Tyrkiet var Mehmet Javid Bey (1875-1926) [2] , stiftende medlem af Komitéen for Enhed og Fremskridt og tidligere finansminister i Det Osmanniske Rige, Dönmeh. [3] [4] [5] Efter en omfattende regeringsundersøgelse blev Javid Bey dømt og senere henrettet ved hængning i Ankara den 26. august 1926. [6]

Rygter er meget populære i Tyrkiet (som dog ikke blev åbenlyst underbygget nogen steder) om, at Kemal Ataturk også kom ud af Dönmes rækker, og at hans tilhængere tog hævn over sultan Abdul-Hamid for at hindre Theodor Herzls aktiviteter i Palæstina . Radikale islamister anklager revolutionens tre fjender - " zionister , frimurere og Dönme" [7] .

På en eller anden måde tilhørte dönme den intellektuelle elite og forblev samtidig et lukket fællesskab, hvilket førte til forskellige rygter og mistanke om konspirationer . Ved slutningen af ​​det 20. århundrede var Dönme fuldt integreret i det sekulære Tyrkiet og holdt op med at gifte sig udelukkende i samfundet. Nu har kun en gruppe Karakashlars en lukket karakter.

Det jødiske samfund i Tyrkiets holdning til Dönme var skarpt negativ: Sektens medlemmer blev betragtet som frafaldne, der endelig havde brudt deres forbindelse med jødedommen. Men i hverdagen opretholdt Dönme og jøder ofte normale forhold.

Der bor i øjeblikket omkring 2.500 Dönmeh i Tyrkiet. Især tidligere udenrigsminister Ismail Cem tilhørte dem .

Tyrkiske antisemitiske bevægelser har altid angrebet dönme, de er også blevet beskyldt for at organisere en generel sammensværgelse og for at være en hemmelig styrke, der kontrollerer den tyrkiske regering.

Den tyrkiske journalist og Dönmeh-aktivist Ilgaz Zorlu, som grundlagde Zvi Publishers i 2000, ønskede at anerkende ham som jøde, men beit din (rabbinsk domstol) nægtede at anerkende ham som jøde uden fuld konvertering til jødedommen og afviste hans påstande. Zorlu hævdede at have konverteret til jødedommen i Israel og anlagde en retssag for lovligt at ændre sin religion fra islam til jødedom. Retten imødekom hans krav den 7. august 2000.  Dette forårsagede også en skandale, især på grund af hans samarbejde med antisemitiske aktivister som Mehmed Şevket Eygi (tur . Mehmed Şevket Eygi ). [otte]

Noter

  1. ↑ Sabbatai Zevi og den sabbatiske bevægelse // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
  2. ↑ Andrew Mango, Atatürk , John Murray, 1999, s. 448-453
  3. ↑ Ilgaz Zorlu, Evet, Ben Selânikliyim: Türkiye Sabetaycılığı , Belge Yayınları, 1999, s. 223.
  4. ↑ Yusuf Besalel, Osmanlı ve Türk Yahudileri , Gözlem Kitabevi, 1999, s. 210.
  5. ↑ Rıfat N. Bali, Musa'nın Evlatları, Cumhuriyet'in Yurttaşları , İletişim Yayınları, 2001, s. 54.
  6. ↑ Javid (Cavid) Bey, Mehmed . Hentet 8. april 2022. Arkiveret fra originalen 16. juni 2021.
  7. ↑ Der Antisemitismus in der Türkischen Geschichte . Hentet 12. september 2006. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  8. ↑ Ilgaz Zorlu. Evet Ben Selanikliyim (tur.) . - Istanbul: Zvi Geyik, 2001. - 272 s. — ISBN 9799758516062 .  

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier