| Jan Julius Lodewijk Duyvendak | |
|---|---|
| Fødselsdato | 28. juni 1889 [1] [2] |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 9. juli 1954 [1] [2] (65 år) |
| Et dødssted |
|
| Land | |
| Beskæftigelse | lingvist , universitetslektor , oversætter |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Jan Julius Lodewijk Duyvendak [4] ( hollandsk. Jan Julius Lodewijk Duyvendak , kinesisk 戴闻达, pinyin Dài Wéndá ; 28. juni 1889 , Harlingen - 9. juli 1954 , Leiden ) - en berømt hollandsk sinolog , religionsforsker af politisk tænkning, religiøs historiker .
Duyvendaks doktorafhandling blev genudgivet i London og Chicago i 1963 på initiativ af UNESCOs International Council for Humanities and Philosophical Sciences .
I 1908 kom han ind på universitetet i Leiden , studerede hos J. de Groot i 1910-1911. studerede ved Sorbonne hos E. Chavannes , A. Cordier, i 1911-1912. studerede ved universitetet i Berlin hos A. Forke. I 1912-1918. boede i Kina, arbejdede som oversætter på den hollandske ambassade i Beijing. Fra 1919 underviste han i sinologi ved universitetet i Leiden. Livets hovedværk er oversættelsen til engelsk af "Guvernørens bog over Shang-regionen" ( kinesisk 商君書) Shang Yang , forsvaret som doktorafhandling i 1928. Siden 1930 var han professor ved Leiden Universitet, hoved. Sinologisk afdeling. Samme år blev på hans initiativ grundlagt Sinologisk Institut i Leiden, som han også stod i spidsen for. Medredaktør af det sinologiske tidsskrift Tong Bao. I 1950 blev han valgt til æresprofessor ved Oxford University i 1953-54. fungerede som rektor for Leiden Universitet.
En af de første forskere i kinesisk legalisme , han beskæftigede sig også med taoismens problemer . Ifølge Duyvendak var retslæren et udtryk for det kinesiske behov for en stærk centraliseret stat. Hovedbetingelsen herfor var at sikre en "stærk regering" og et "svagt folk". Alle skal være lige for straffeloven uden forskel på oprindelse eller stilling. Han definerede kinesisk legalisme som en fuldstændig umoralsk doktrin, teorien om at skabe en totalitær stat (jf. med V. A. Rubins synspunkter ). Han så oprindelsen af denne lære i den taoistiske undskyldning for "enkelhed". Han studerede også Xun Tzu 's værk , oversatte det 24. kapitel af hans afhandling (1924) såvel som Tao Te Ching (1942 - til hollandsk, i 1954 - til engelsk).
Han var en af Zheng Hes svømmere . [5]