Djævelsk aritmetik

The Devil 's Arithmetic er en  amerikansk tv -film fra 1999 instrueret af Donna Deutch og baseret på novellen af ​​samme navn af den amerikanske forfatter Jane Yolen.

Plot

Filmen begynder med en tale af en af ​​filmens producenter  , Dustin Hoffman , som introducerer filmen, og taler om det utilladelige i at hengive Holocausts tragedie til glemselen .

Hannah Stern, en moderne amerikansk teenager fra en velhavende jødisk familie, står i en tatovørsalon og ser sine venner få tatoveringer. Men hun har ikke gjort noget for sig selv endnu, da hun havde travlt med at tage hjem med sin familie for at tage til sin moster Eva og sine pårørende for at fejre påske . Hun er ikke interesseret. Desværre er du nødt til at tage en beskeden kjole på, gå til adskillige slægtninge og deltage i en fest. Som sædvanlig begyndte tante Eva, da hun så Hannah, at beundre, hvordan hun blev mere og mere som "Hende" . Sandt nok er det ikke klart, hvem Hanna ligner så meget - tanten unddrager sig som sædvanlig et direkte svar. Hannah ved ikke meget om sit folks fortid, og hun bekymrer sig ikke meget om sit folks fortid, så hun føler sig mærkelig og akavet til festen. Som forberedelse til ferien, da pårørende vaskede hænder, bemærker Hanna, at nogle af hendes ældre pårørende har gamle taltatoveringer. Hanna ved ikke, hvad Holocaust er, bortset fra nogle fakta fra hendes historietime. At tænde lys, bryde matzah, bønner og lignelser fra Toraen... Hvor gammeldags og kedeligt! Hun kunne ikke læse det stykke fra Toraen , som var tildelt hende , som hendes far læste for hende. Mens Hanna drikker vin, sluger den den i store slurk, og humlen går til hovedet på hende. På spørgsmålet om en pårørende, ifølge ritualen [1] : "Hvem vil åbne døren og lukke profeten Elias ind ?", svarer tante Eva, at Hanna vil åbne den i år. Du skal adlyde. Mens Hannah synger en bøn, åbner Hannah døren fra rummet, går ud i korridoren og befinder sig, uden at være klar over det, i en fjern fortid.

Nogle piger, når de bliver spurgt, hvor hun er, og hvor hendes forældre er, informerer hende om, at hendes forældre døde af feber , at de er hendes slægtninge - tante Mina og kusine Rivka. Hanna var selv syg i lang tid, men overlevede, dog svigter hendes hukommelse ofte, ifølge hendes nye pårørende. De er i den polske by Janow , hvor Hanna og hendes forældre kom fra Lublin . Rivka tager Hanna med en tur, de går for at tage et billede med en fotograf og løber til en nabos bryllup. Fejringen af ​​brylluppet bliver dog afbrudt af Wehrmacht- soldater, der er kommet ind i byen . Så Hanna forstår, at hun er i oktober 1941.

Alle, der var til bryllupsfejringen, bliver taget ud af nazisterne til en koncentrationslejr . Hannah gennemgår alle koncentrationslejrens rædsler: stigmatisering, ydmygelse, overanstrengelse, den konstante trussel om at blive skudt, sult ... Den går også igennem det, man kan kalde første kærlighed. Det er sandt, at fyren, der søgte hendes placering, dør på galgen for at forsøge at flygte. Hanna bemærker, at det, der sker med hende i koncentrationslejren, på en eller anden måde hænger sammen med de historier om hendes slægtninge, der blev tilbage i fremtiden, men hun husker ikke disse historier godt, da hun lyttede uopmærksomt til dem. En dag, da lejrkommandanten overværede fangernes arbejde, stiller Hanna op for Rivka, da hun er syg, og sammen med nogle fanger, som kommandanten valgte, går hun til en kaserne, hvor alle bliver tvunget til at klæde sig af og derefter kørt ind i et eller andet rum. Pludselig, fra vinduerne i loftet i rummet, begyndte en form for pulver at strømme på folk, og kvælende indser Hanna, at hun var i et gaskammer .

Hanna vågner liggende på moster Evas seng. Ifølge pårørende drak Hannah for meget vin, og hun blev overhalet af søvnen. Men hun er sikker på, at alt var i virkeligheden. Hanna, der mærker sammenhængen mellem det skete og nutiden, ringer pludselig til moster Eva Rivka, hvilket gør et meget stærkt indtryk på hendes moster. Og endelig indser Hanna, at hendes tantes fætter i koncentrationslejren reddede hende fra døden ved at gå i gaskammeret i stedet for hende. Den kusine hed Hannah, og filmens hovedperson blev opkaldt efter hende. Og Rivka ender i Amerika efter krigen og tager navnet Eva. Påskefejringen fortsætter. Men Hannah er ikke længere en outsider. Nu står det klart for hende, at nutiden er baseret på fortiden, som ikke må glemmes, og hun synger frydefuldt en drikkesang sammen med alle.

Om filmen

Filmen er optaget i Vilnius . Valget af by var ikke tilfældigt: For det første minder gaderne i den gamle by meget om en typisk middelalderby i Centraleuropa. For det andet var Vilnius, før Anden Verdenskrigs begyndelse , et af centrene for verdensjødedommen [2] , og blev uofficielt kaldt "det andet (eller litauiske) Jerusalem." Ved slutningen af ​​Anden Verdenskrig overlevede ikke mere end 10 procent ud af cirka 250.000 jødiske indbyggere i Litauen [3] . Bryllupsepisoden blev optaget få 10 meter fra det sted, hvor den gamle store synagoge stod , brændt ned af tyske tropper, og scenen for den brændende synagoge i filmen er meget symbolsk.

Til optagelse af episoder i en koncentrationslejr blev der bygget landskaber i nærheden af ​​byen, hvormed man forsøgte at genskabe situationen i Auschwitz-lejren [ 4] .

Cast

Se også

• Vejen til Tyskland

Noter

1. ↑ Artikel "Slaveri og frihed", en forklaring af betydningen af ​​fejringen af ​​påsken . Hentet 13. maj 2013. Arkiveret fra originalen 31. december 2010. (ubestemt)
2. ↑ Jewish Wiki Encyclopedia; om det jødiske samfund i Vilna . Hentet 26. juni 2022. Arkiveret fra originalen 22. juli 2020. (ubestemt)
3. ↑ Jewish Wiki Encyclopedia; om Holocaust i Litauen . Hentet 26. juni 2022. Arkiveret fra originalen 13. september 2019. (ubestemt)
4. ↑ "Recreating Crime Scenes" Arkiveret 22. december 2014 på Los Angeles Times Wayback Machine . 28. marts 1999 (engelsk)

Links

Tematiske steder	ČSFD Film affinitet Internet film database Rådne tomater