Goncourt-brødrenes dagbog

Goncourt-brødrenes dagbog  - en fælles dagbog for de franske forfattere Edmond de Goncourt og Jules de Goncourt ( Brødrene Goncourt ), som er en værdifuld monumental og dokumentarisk kilde om livet i det parisiske og franske samfund (primært litterære og kunstneriske kredse) under Anden Imperiet , den fransk-preussiske krig , Pariserkommunen og den tredje republik . Næsten et halvt århundrede dækker "denne selvbiografi", som Edmond Goncourt kaldte den i sit forord til den første udgave [1] .

Oprettelseshistorie

"Dagbog" (på russisk er navnet "Journal" fundet) har undertitlen "Noter om et litterært liv" ( fr.  Mémoires de la vie littéraire ) blev startet af dem i december 1851 , den dag deres første roman "At 18. ... år” ( fr.  En 18.. ). I 1863 udgav familien Goncourt udvalgte noter fra dagbogen under titlen Tanker og følelser. I slutningen af ​​60'erne blev Jules Goncourt syg og døde i juni 1870, og Dagbogen blev videreført af hans ældre bror, hvori han detaljeret beskrev den yngres gradvise falmning, smerte og begravelse. Efter at have overlevet Jules, er Edmond i flere år ude af stand til at påtage sig noget større arbejde; han forlader ikke kun "Dagbogen" og fortsætter med at skrive den fra dag til dag. I 1883 fortalte Edmond Goncourt sine venner Alphonse Daudet og hans kone om ham, som insisterede på, at han skulle præsentere dem for offentligheden, hvorefter han offentliggjorde flere uddrag i avisen Le Figaro .

Siden 1887 begynder udgivelsen af ​​Goncourt-dagbogen, og indtil 1896 (i år døde Edmond Goncourt) udkommer ni bind. Ved sit testamente, hvori han tilsluttede sig ønske fra sin bror, som var død tidligere, oprettede Edmond " Académie Goncourt " og overlod hende alle sine midler til den årlige litterære pris , som skulle tildeles en talentfuld ung romanforfatter [2] ] . Edmond betroede også det af ham oprettede Akademi at udgive den fulde tekst af Dagbogen efter tyve år fra datoen for hans død, hvis manuskript indtil da skulle forsegles og deponeres hos en notar. Efter udløbet af den angivne periode blev den overført til Nationalbibliotekets manuskriptafdeling og derefter udgivet. Men i 1916 fandt udgivelsen ikke sted på grund af den officielle forklaring i forbindelse med begivenhederne under Første Verdenskrig . I 1923 blev der nedsat en særlig regeringskommission, som tillod Nationalbiblioteket at undlade at indsende manuskriptet til pressen, med henvisning til en lov, der forbød offentliggørelse af tekster "som kunne forstyrre den offentlige orden".

De ni bind udgivet af E. Goncourt selv var, med hans ord, "kun en del, ikke mere end halvdelen, og desuden den mindst interessante del" af alt materiale indeholdt i elleve omfangsrige håndskrevne notesbøger.

I den akademiske udgave af 1956-1959 suppleret med manuskripter er dagbogen på toogtyve bind [3] . I 1964 udkom dagbog i to bind. Noter om et litterært liv: Udvalgte sider, baseret på denne franske udgave, som omfatter omkring en tredjedel af hele teksten. Dette er den mest omfattende udgave af "Dagbogen" på russisk [4] .

Karakteristika

På trods af forskellen i brødrenes karakterer og mentalitet er et træk ved deres litterære og kunstneriske kreativitet, og i særdeleshed "Dagbogen", den litterære process forenelighed. Mens begge brødre var i live, blev deres litterære og kunstneriske værker skabt af dem i fællesskab og kun udgivet under begge navne. Ifølge Edmond, hvis der i deres første roman stadig kan noteres to forskellige manerer, så smelter brødrenes stilarter sammen i de efterfølgende værker, og i deres fælles arbejde er hver især ikke skelnelig. I forordet til 1887-udgaven skrev Edmond [1] :

Denne dagbog er vores natlige bekendelse, bekendelsen af ​​to liv, der er uadskillelige i glæde, arbejde og lidelse; bekendelsen af ​​to tvillingesjæle, to sind, der opfatter mennesker og ting så ens, identisk, homogent, at en sådan tilståelse kan betragtes som en udgydelse af en enkelt personlighed, et enkelt jeg.

"Dagbogen", bestående af optegnelser lavet af brødrene næsten dagligt, er et litterært monument fra æraen fyldt med enormt historisk og kulturelt materiale. Dagbogen afspejler deres metoder og lidenskaber, som Goncourts afspejlede i mange af deres historiografiske værker om historien om det førrevolutionære Frankrig i det 18. århundrede , som for dem primært var et århundrede med "privatliv" og raffineret kunstnerisk kultur. Deres karakteristiske træk er en afhængighed af "små fakta", til den "uofficielle" side af livet; de er ikke interesserede i det politiske, men i den daglige side af æraen. De søger med deres ord "at beskrive Frankrig, hendes skikke, hendes sjæl, hendes nationale fysiognomi, at vise tingenes farver, menneskers liv fra 1789 til 1800" [5] . Industriens forskydning af kunst (" amerikanisering af Frankrig") volder dem dybe kvaler, da den efter deres mening driver det poetiske, kunstneriske princip ud af livet. Store historiske begivenheder tiltrækker dem ikke, fordi begivenheder er livets overflade, en ulykke. De er mere interesserede i moral end i begivenheder, som de forstår subjektivt uden for historiske perspektiver og moralske vurderinger. Ifølge litteraturkritikeren Reizov B.G .: "På Goncourts forklarer skikke ikke så meget æraen som individualitet med dens særlige, personlige oplevelse af verden" [6] .

Familien Goncourt så kendetegnet ved deres egen litterære kreativitet i at være "forfattere med nerver." Det ejendommelige ved Goncourternes skrivestil gav anledning til nutidig kritik til at tale om elementerne af impressionisme i deres arbejde [7] . Efter deres mening - "At se, føle, udtrykke - dette er alt kunst." Dagbogsoptegnelser blev bevidst lavet "in hot pursuit", hvor Edmond så den historiske og samtidig æstetiske betydning af "Dagbogen", hvor han definerede sig selv som "en kunstner, der ikke leder efter den generelle sandhed, men sandheden i øjeblikket", forsøger at afspejle de karakteristiske detaljer, der skaber æraens atmosfære. I "Dagbogen" Goncourts metode med øjeblikkelige skitser afspejles billedlige detaljer således bedst muligt. E. Zola skrev i programartiklen dedikeret til dem "Novelists - naturalists" om deres litterære stil [8] :

De havde det anderledes, end de følte før dem. Derfor denne brændende stil, fængslende, som et album, du bladrer igennem, en stil, der brænder af den indre ild, der varmer den, en stil, der kan siges at være et litterært sprog, der er specielt opfundet for at introducere os til den nye verden. opdagede fornemmelser.

I betragtning af deres position i det litterære og kunstneriske miljø, deres involvering i fremkomsten og udviklingen af ​​forskellige tendenser inden for kunst, er Goncourt-æstetikken af ​​betydelig interesse, eftersom "det er et mellemled, der forbinder romantikken , realismen , naturalismen og impressionismen til en enkelt kæde af kunstnerisk udvikling . Det er i denne kæde af kunstnerisk udvikling, at den æstetiske originalitet af deres stil ligger , som ikke kan tilpasses til noget entydigt koncept . Litteraturkritikeren V. E. Shor bemærker i artiklen "Gonkours and the impressionists" at "goncourternes æstetik var dybest set naturalistisk og udviklede sig til impressionistisk uden indflydelse fra maleri og uden lån fra malere på grund af dens organiske udvikling. Han understreger, at Goncourt-naturalismen i en vis forstand var mere konsistent end Zolas naturalisme, og derfor bevægede sig meget længere hen ad vejen for transformation til impressionisme .

"Dagbogen" giver dig mulighed for at blive bekendt med deres litterære teknik, arbejdsmetoder, spore deres skrivevej og dermed være en "skribents notesbog". Mange poster i Goncourt-dagbøgerne består af separate uafhængige fragmenter, der ikke er indbyrdes forbundne i indhold og er adskilt af mellemrum.

Bogen udfolder et panorama af det litterære og kunstneriske liv i Frankrig i anden halvdel af det 19. århundrede. Den tidløse værdi af "Dagbogen" er, at her 1800-tallets store forfattere "drages levende, i deres dagligdag, i samtaler, møder, med deres smag, vaner, svagheder" [4] .

Modtagelse

Efter begyndelsen af ​​udgivelsen af ​​"selvbiografien" af Goncourts og Maria Bashkirtsevas dagbog , som udkom omtrent samtidig, genvandt dagbogen som fiktionsgenre sin popularitet blandt den brede offentlighed [11] . Da dagbogen blev udgivet, begyndte dens forfattere at blive anklaget for subjektivitet, "usømmelighed", krænkelse af privatlivets fred, overdreven kausticitet, forvrængning af ord og meninger fra forskellige berømte personligheder, der var indprentet på dens sider. Så offentlig utilfredshed blev udtrykt af Hippolyte Taine og Ernest Renan . M. Proust bemærkede i sin bog med essays Against Sainte-Beuve, at i det sekulære samfund blev Edmond de Goncourt behandlet med "ond vilje og foragt". Med Prousts ord: "Nogle meget intelligente damer tyede til alle mulige tricks for ikke at kalde ham deres "modtagelsesdag". "Han lytter, husker og beskriver os derefter i sine erindringer."

A. France , der i sin artikel "On the Goncourt Diary" (1887) bemærkede, at "der er en helt særlig charme i begavede menneskers bekendelser", skrev, at denne "dybt personlige dagbog samtidig er en rent litterær dagbog. ” Med Franss ord, "de levede for at skrive" [12] :

Du føler ufrivilligt ærbødighed for dette hårde arbejde, som ikke stopper selv i en drøm - for de observerede og skrev endda deres drømme ned. Det er derfor, selv om de dag efter dag indførte alt, hvad de havde at se og høre i deres optegnelser, kan de aldrig i et minut blive beskyldt for tom nysgerrighed eller indiskretion. De koncentrerede deres hørelse og syn kun om det, der vedrørte kunst. Det er ikke let, tror jeg, at finde endnu et eksempel på en sådan uafbrudt mental spænding som den, hvori disse to mænd levede.

M. Proust (vinder af Prix Goncourt i 1919) [13] [2] i sin bog "Imitations and mixes" ( Pastiches et Mélanges, 1919 ), som omfattede tidligere skrevne litterære pasticher og parodier om ingeniøren Lemoines fidus, skabt i stil Balzac , J. Michelet , Flaubert , Sainte-Beuve og andre præsenterede episoden, skrevet på Goncourternes måde, i form af deres dagbogsoptegnelser ( Dans le "Journal de Goncourt" ) [14] . I denne bog, hylder Proust Goncourt-familiens arbejde, generelt deres stil [13] . I Prousts roman Time Regained læser Marcel (fortæller) Edmond Goncourts dagbogsoptegnelser om en aften på Verdurins , hvor de mennesker, han kender under forfatterens pen, fremstår ikke så vulgærborgerlige, som han var tilbøjelig til at mene, men smarte og interessante, med en særlig charme ("sider Dagbogen blev vækket for dem af en livlig nysgerrighed"). Marcel konkluderer, at han mangler litterære evner; også ifølge ham "gav Goncourt-dagbogen mig en bitter lektion: observation blev ikke givet til mig," i modsætning til ham, "vidste Goncourt, hvordan man lytter og vidste, hvordan man ser; Jeg var ude af stand til det." Fortælleren vil endnu engang besøge denne "fantastiske klan".

Noter

  1. ↑ 1 2 Goncourt E. og J. de. En dagbog. Noter om det litterære liv: Udvalgte sider: i 2 bind - bind 1. - M . : Skønlitteratur, 1964. - S. 35.
  2. ↑ 1 2 Skandalen, der ledsagede Prousts Goncourt Prix . www1.rfi.fr. Hentet 9. december 2018. Arkiveret fra originalen 9. december 2018.
  3. ↑ Grant, Richard B. The Goncourt Brothers  (neopr.) . — New York: Twayne, 1972. - S. 159.
  4. ↑ 1 2 Dorogova N. "Dagbog" over Goncourt-brødrene. Litteraturspørgsmål. - 1966. - Nr. 1. - S. 225-230.
  5. ↑ Shor V.E. Goncourt-brødrene og deres "Dagbog" // Dagbog. Noter om det litterære liv: Udvalgte sider: i 2 bind - bind 1. - M . : Skønlitteratur, 1964. - S. 8.
  6. ↑ Reizov B. G. Fransk roman fra det XIX århundrede. - Ed. 2. - M . : Højere skole, 1977. - S. 211. - 304 s.
  7. ↑ Lukov V. A., Erofeeva N. E. Impressionisme  // Viden. Forståelse. Evne. - 2012. - Udgave. 4 . - S. 320 . — ISSN 1998-9873 . Arkiveret fra originalen den 4. december 2018.
  8. ↑ Zola E. Romanforfattere er naturforskere. - Kollektion. op. T. 25. - M . : Skønlitteratur, 1966. - S. 521-546.
  9. ↑ Naumenko N.P., Gavrisheva G.P. Goncourternes rolle og plads i dannelsen af ​​den franske roman fra anden halvdel af det 19. århundrede . - 2008. - ISSN 1562-0808 . Arkiveret fra originalen den 5. december 2018.
  10. ↑ Shor V.E. Goncourts og impressionister // impressionister. Deres samtidige og medarbejdere. - M . : Kunst, 1976. - S. 133.
  11. ↑ Maria Bashkirtseva. [ https://mybook.ru/author/mariya-bashkirceva/esli-by-ya-byla-korolevoj-dnevnik/read/ Maria Bashkirtsevas dagbog: fra oversætteren "Hvis jeg var en dronning... Dagbog"] . MyBook er et elektronisk bibliotek. Hentet 8. december 2018. Arkiveret fra originalen 9. december 2018.
  12. ↑ Frans A. Vedrørende Goncourt-brødrenes dagbog // Samlet. op. i 8 bind T. 8. - M . : Statens skønlitterære forlag, 1960. - S. 27-28.
  13. ↑ 1 2 Proust M. Mod Sainte-Beuve . 19v-euro-lit.niv.ru. Hentet 9. december 2018. Arkiveret fra originalen 14. april 2015.
  14. ↑ L'Affaire Lemoine/Dans le "Journal des Goncourt" - Wikisource  (fransk) . fr.wikisource.org. Hentet 6. december 2018. Arkiveret fra originalen 1. marts 2021.

Publikationer på russisk

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger