Dionysius (Shambo)

Archimandrite Dionysius ( fransk  archimandrite Denis , i verden Lucien Chambeau , fransk  Lucien Chambault ; 22. januar 1899, Paris - 3. maj 1965, Paris) er en præst i den russisk-ortodokse kirke, gejstlig i det vesteuropæiske eksarkat , grundlægger og rektor af det første ortodokse samfund i den russisk-ortodokse kirkes benediktinske regel . I mange år redigerede og udgav han på fransk Orthodox Bulletin (Bulletin Orthodoxe). Han lavede en masse velgørenhedsarbejde og hjalp de fattige og russiske emigranter.

Biografi

Lucien Chambeau blev født den 22. januar 1899 i Paris. Han var fransk af sin far og engelsk af sin mor . Hans familie var ikke-religiøs. Den nyfødte blev ikke døbt. I 1905 tog Lucien til England med sin mor for at besøge slægtninge [1] . Der blev drengen syg og næsten død. Da han kom sig, døbte hans tanter drengen i den anglikanske kirke , som de selv tilhørte [2] .

I en alder af fjorten blev Lucien sendt til England for at studere engelsk. Her blev han også undervist i de første lektioner af kristen lære i den anglikanske katekismus. I 1913 blev han konfirmeret (salvet) og blev fuldgyldigt medlem af den anglikanske kirke. Fra det tidspunkt begyndte Lucien regelmæssigt at deltage i anglikanske gudstjenester (først i England, derefter i Paris). Det var dengang, i en alder af fjorten, at han begyndte at bede meningsfuldt, og "en følelse af det kommende præstedømme vågnede i ham." Han ønskede at få en teologisk uddannelse i England for at blive anglikansk præst, men denne plan blev ikke til noget [1] .

Da han vendte tilbage fra England, deltog han regelmæssigt i den anglikanske kirke i Paris og deltog også, da han var i en religiøs søgen, i andre skriftemåls gudstjenester. Optjente privattimer og arbejde i redaktionen " Le Petit Parisien ". Efter faderens død i 1912 forlod han sit job i Le Petit Parisien og begyndte at skrive artikler om kunst i den engelske avis Daily Mail .

I juli 1922 mødte han den tidligere katolske presbyter , dengang den gamle katolske biskop Louis Charles Winart [3] , som grundlagde og stod i spidsen for den "katolske evangeliske kirke". Samme år sluttede Chambeau sig til denne kirke og blev et aktivt sognemedlem, og i 1925 blev han ordineret til presbyter af Louis-Charles Winart [4] . Som præst for Vinart udførte Shambault gudstjenester i Herrens himmelfarts huskirke i Paris på gaden. Sèvres , 72 [5] . Efterhånden kom Winart til den erkendelse, at han var "som i en sekt, uden for den traditionelle universelle kirke." I 1927 mødte han medlemmer af det ortodokse Fotievsky-broderskab, skabt i Paris af russiske emigranter i 1925. Allerede dengang blev muligheden for at acceptere biskop Vinart i ortodoksi overvejet, selvom han selv tilsyneladende endnu ikke viste et sådant ønske [6] .

Den 1. december 1936 udførte præst Mikhail Belsky ritualet for at slutte sig til Louis Charles Winart til ortodoksi, som allerede var sengeliggende med en dødelig sygdom. Den 2. december oprettede fader Winart et testamente, hvor han udnævnte Lucien Chambeau som sin efterfølger i ledelsen af ​​fællesskabet [7] . Den 2. februar 1937 blev Shambault accepteret af Metropolitan Eleutherius (Bogoyavlensky) til ortodoksi som lægmand, hvorefter han blev ordineret til diakon og præst [8] . Efter Archimandrite Irenaeus' død den 3. marts 1937, i henhold til hans testamente, blev ledelsen af ​​den ortodokse vestlige rite til ære for Herrens himmelfart overdraget til præsterne Lucien Shambault og Evgraf Kovalevsky , et medlem af broderskabet af St. Photius og en aktiv tilhænger af ortodoksi i vestlig rite .

Efter udbruddet af Anden Verdenskrig blev han evakueret med redaktørerne af Daily Mail til Bordeaux, hvor han fortsatte med at skrive artikler for at tjene penge, men vendte derefter tilbage til Paris, hvor han boede i sin gamle lejlighed, men i juli 1941 slog sig ned med rektor for De Tre Helliges Kirke , beliggende på Petel Street, af Archimandrite Athanasius (Nechaev) i hus 26 på rue d'Allere , specielt hyret til hemmelig dåb af jøder, der søgte frelse fra dødslejrene [9] . Dåben blev kun udført på dem, der virkelig besluttede at følge Kristus, og resten fik dåbsdokumenter dateret tidligere. Under den tyske besættelse var denne aktivitet meget farlig, især i forbindelse med deres tilhørsforhold til Moskva-patriarkatet. Den 31. september 1943 blev Archimandrite Athanasius (Nechaev) arresteret under en gudstjeneste i en kirke og udsat for forhør af Gestapo. Den 14. december 1943 døde han af udmattelse i Gestapos fangehuller [10] .

Den 5. marts 1944 blev Hieromonk Stephen (Svetozarov) tonsureret som en munk i den østlige ritual med navnet Dionysius til ære for Hieromartyren Dionysius Areopagiten , især æret i Paris . Han besluttede at leve i overensstemmelse med Sankt Benedikt af Nursias klosterregel og grundlagde samme år det benediktinske klostersamfund i Paris, efter at have tonsuret munkene Vladislav Peterfalvi med navnet John (25. marts 1944) og George Lamothe med navnet Benedikt (15. august 1944) ifølge den vestlige ritual. Ortodokse benediktinere boede i et hus på gaden. Allere, hvor gudstjenesten blev udført på fransk efter benediktinsk ritual, hvis ortodokse gudstjeneste blev godkendt af en særlig liturgisk kommission ved dekanatrådet [5] .

I august 1945 ophøjede Metropolitan Nikolai (Yarushevich) af Krutitsy og Kolomna i kirken i Three Hierarchs Compound , mens han besøgte Paris, Hieromonk Dionysius til rang af abbed [5] .

I 1948 besøgte han Sovjetunionen, hvor han deltog i arbejdet i kommissionen "Den økumeniske bevægelse og den ortodokse kirke" på den panortodokse konference i Moskva [5] .

I påsken 1949 hævede Metropolitan Seraphim (Lukyanov) Dionysius (Shambo) til rang af arkimandrit [11] ved dekret fra patriark Alexy I.

I det tidlige forår af 1965 begyndte Archimandrite Dionysius' helbred at blive kraftigt forværret. Han skrev til venner, at han havde svært ved at udføre liturgien. På den hellige uge var han ikke længere i stand til at tjene [12] . Han døde den 3. maj 1965 i Paris i en alder af 67 [13] . Han blev begravet i Lumini, en forstad til Paris, i en familiegrav [12] . Det vestlige Rite sogn, han ledede, ophørte med at eksistere efter hans død.

Publikationer

Noter

  1. 1 2 Burega, 2006 , s. 117.
  2. Vedernikov A. Archimandrite Dionysius (Shambo) (nekrolog) // Journal of the Moscow Patriarchate. 1965. - nr. 8. - S. 26-31.
  3. Burega, 2006 , s. 118.
  4. Burega, 2006 , s. 120.
  5. 1 2 3 4 V. V. Burega. Dionysius (Shambo)  // Ortodokse leksikon . - M. , 2007. - T. XV: " Demetrius  - Tilføjelser til" historiske handlinger " ". - S. 302-303. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-026-4 .
  6. Burega, 2006 , s. 121.
  7. Burega, 2006 , s. 124.
  8. Kostryukov A. A. Om nogle årsager til fiaskoen i Western Rite Orthodoxy Archival-kopi dateret 18. december 2018 på Wayback Machine // Bulletin of the Orthodox St. Tikhon University for the Humanities. Serie 2: Historie. Historien om den russisk-ortodokse kirke. 2016. - C. 80-97
  9. Burega, 2006 , s. 129.
  10. Nivier A. Ortodokse præster, teologer og kirkeledere af den russiske emigration i Vest- og Centraleuropa. 1920-1995: Biografisk guide. - M .: Russisk måde; Paris: YMCA-Press, 2007. - 576 s. - S. 87.
  11. Burega, 2006 , s. 137.
  12. 1 2 Burega, 2006 , s. 156.
  13. Burega, 2006 , s. 116.

Litteratur