| ortodokse kirke | ||
| De tre helliges kirke | ||
|---|---|---|
| Eglise Cathedrale des Trois-Saints-Docteurs | ||
| 48°50′27″ N sh. 2°17′57″ Ø e. | ||
| Land | Frankrig | |
| By | Paris , 5 rue Petel | |
| tilståelse | Ortodoksi | |
| Stift | Korsun bispedømme russisk-ortodokse kirke | |
| bygningstype | Kirke | |
| Projektforfatter | Mark Sala | |
| Stiftelsesdato | 1931 | |
| Konstruktion | 1958 - ca. 1958 | |
| Relikvier og helligdomme | liste over det iberiske ikon for Guds Moder | |
| Materiale | mursten | |
| Stat | nuværende | |
| Internet side | trois-saints-docteurs.fr | |
|
|
||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | ||
De Tre Hierarkers Kirke ( fr. Eglise cathédrale des Trois-Saints-Docteurs , Three Saints Compound ) er den anden katedralkirke i Korsun bispedømme i den russisk-ortodokse kirke . Det ligger i Paris på adressen: rue Pétel 5. Fra dets grundlæggelse var det hovedtempel for den russisk-ortodokse kirke i Frankrig, og siden 1960 - katedralen i Korsun-stiftet [1] . Efter indvielsen af Treenighedskatedralen i Paris den 4. december 2016 blev disse funktioner overført til sidstnævnte, men Sammensætningen af de tre hierarker beholdt status som katedralkirke [2] .
Da Metropolitan Evlogy (Georgievsky) i juni 1930 med sine underordnede sogne og præster besluttede at forlade Moskva-patriarkatets jurisdiktion, var der seks personer, der nægtede at støtte denne beslutning - en kvinde og fem medlemmer af St. Photius' Broderskab . Disse seks personer rapporterede deres beslutning til den stedfortrædende patriarkalske Locum Tenens, Metropolitan Sergius (Stragorodsky) , og Metropolitan Sergius betroede dem til Metropolitan Eleutherius (Bogoyavlensky) i Litauen og Vilna . Efterhånden fik de selskab af præster og biskop Veniamin (Fedchenkov) .
Den 3. januar 1931 modtog stiftsadministrationen i Vesteuropa, med Metropolitan Evlogii i spidsen, et dekret fra Moskva-patriarkatet om, at St. Photius' Broderskab og alle dets aktiviteter fremover skulle overføres til departementet for Moskva-patriarkatet, og pr. Den 6. januar blev der udstedt et dekret, der forbød Metropolitan Evlogii og udnævnte ham til eksark i Vesteuropa, Metropolitan Eleutherius.
Under store fastelavn i 1931 kom Metropolitan Eleutherios til Paris mange gange og tjente i en privat lejlighed.
I marts 1931 holdt biskop Veniamin (Fedchenkov) sammen med en lille gruppe emigranter (20-25 personer), som forblev loyale over for Moskva-patriarkatet, et stiftsmøde, hvor der blev truffet beslutning om at oprette et sogn. Et værelse blev lejet på 5 rue Pétel, tidligere kælderen på en cykelfabrik. Templet ligger i kælderen.
Kirken havde i overensstemmelse med pagten for St. Photius' Broderskab en dobbelt indvielse - den var viet til tre økumeniske helgener ( Basilius den Store , Gregorius teologen , Johannes Chrysostomus ) som et tegn på troskab mod økumenisk ortodoksi og kl. samme tid til St. Tikhon af Zadonsk , for at understrege, at denne troskab manifesteres i den russiske kirkes favn. Der var indrettet to altre, svarende til to indvielser, men også for at kunne tjene efter to ritualer - efter den vestlige og den østlige. I det øverste rum besluttede de at arrangere et refektorium og klosterceller . Biskop Benjamin [3] var sjælen og inspiratoren til dette arbejde .
At forberede kirken til indvielse krævede meget arbejde. Alle medbragte hvad han kunne få eller noget fra huset. Uendelige stridigheder begyndte om, hvad der kan og ikke kan placeres i kirken, om bøn er nok til, at billedet bliver et ikon. Indvielsen og den første gudstjeneste fandt sted i påsken 1931.
I de første år af gårdens eksistens var der ikke engang penge nok til underhold. Templets gejstlige, inklusive biskop Benjamin, eksisterede udelukkende på sparsomme donationer fra sognemedlemmer (både penge og mad). Ved indgangen til templet var der en papkasse, hvor der blev lagt mad [4] .
På trods af denne ekstreme fattigdom var Vladyka Benjamin i stand til at købe en trykpresse. Og straks, fra 1931, begyndte et forlag at virke ved templet, som udgav åndelig og pædagogisk litteratur [4] .
Gennem indsatsen fra biskop Veniamin (Fedchenkov) blev det iberiske ikon af Guds Moder, taget ud af Moskva af Napoleonshæren i 1812, købt . Antikvaren bad om 25.000 francs for det (dengang blev 250 francs om måneden anset for en anstændig indtægt i Paris, og for 350-400 francs kunne man leje en etværelses lejlighed i et kvarter). Efter at det første forsøg på at indløse ikonet mislykkedes, henvendte de troende sig til biskop Benjamin. Han aflagde besøg hos en antikvar, som bekræftede den forhandlede pris på 15.000 francs, men gav kun tre dage til at inddrive panten, hvorefter ikonet måtte under hammeren. Næste morgen holdt biskop Veniamin ved afslutningen af liturgien en glødende prædiken, som havde en ekstraordinær indvirkning på sognebørn. Folk bragte bogstaveligt talt al deres opsparing til kirken til den sidste krone, inklusive "urørlig" opsparing til at betale for en lejlighed, og derved risikere at blive smidt ud på gaden (hvilket dog ikke skete for nogen). Så det var muligt at samle penge ind til et løfte inden for den aftalte tre-dages periode, og antikvaren gav ikonet til templet. Derefter var der mange vanskeligere måneder med at rejse penge i hele Frankrig, men stadig var det indsamlede beløb utilstrækkeligt. Nadezhda Soboleva , en berømt skønhed, der blev støttet af en schweizisk millionær og på grund af sin lette opførsel ikke fik adgang til nogen russisk kirke i Paris, bortset fra kirken, der var åben for alle på Rue Petel, solgte alle sine smykker og betalte det nødvendige balance [5] .
Templet fik status som den patriarkalske forbindelse og blev kendt som de tre hierarkers sammensætning. På øverste etage blev der oprettet et trykkeri i fader Johannes af Kronstadts navn . I 1933, efter anmodning fra Archimandrite Athanasius (Nechaev), malede Leonid Uspensky og Georgy Krug den første ikonostase af sognet.
I marts 1934 rejste Veniamin (Fedchenkov) til USA, Afanasy (Nechaev) , der døde i 1943, blev den nye rektor.
Det lille sogn voksede hurtigt med tiden. Følgende var forbundet med Three Saints Compound: Ærkepræst Dmitry Sobolev , Hieromonk Stefan (Svetozarov) , Hieromonk Theodore (Tekuchev) , præster Stefan Stefanovsky , Vasily Zakanevich, Hierodeacon Seraphim (Rodionov) , Vsevolod Palashkovsky , Nikolaj She Evfisky og Nikolaj She Evfisky og Nikolai She Evfisky . , Pyotr Ivanov , Vladimir Lossky , Maria Kallash , Vladimir Ilyin , Mikhail Belsky , brødrene Maxim og Evgraf Kovalevsky , Kirill Shevic og Andrey Bloom [4] .
Siden 1946 , på trods af sin beskedne størrelse og i mangel af en anden kirke i Paris, modtog metochion-kirken status som en katedralkirke af det vesteuropæiske eksarkat af den russisk-ortodokse kirke .
I 1953, på initiativ af biskop Nicholas af Klishy (Eremin) , blev ortodokse teologiske og pastorale kurser åbnet . Kursernes elever deltog i de daglige gudstjenester i De Tre Hierarkers Kirke og boede i templets lokaler [6] [7] .
I 1958 blev beboelsesbygningen, hvor en del af kirken lå, ødelagt. Ejerne af jorden gik med til at placere templet i et nyt i en nyopført bygning, forudsat at ikke et eneste element i den ydre arkitektur ville minde om lokalernes hellige betydning. Arkitekten Mark Sala, placerede kirken i husets plan som et "erhvervsrum". Samtidig blev præstekurserne og det klostersamfund, der fandtes på gården, overført af biskop Nikolai (Eremin) til Villemoisson.
Det indre af kirken, arrangeret i russisk stil, var dekoreret med fresker og ikoner malet af Leonid Uspensky og munken Gregory (Krug). Arbejdet blev afsluttet i 1960.
I februar 1981 fejrede gården 50 års jubilæum. Jubilæumsfejringerne blev ledet af Metropolitan of Minsk og Belarus Filaret (Vakhromeev) [8] .
Den 10.-12. februar 2001 blev der holdt kirkelige og offentlige fejringer i Paris dedikeret til 70-årsdagen for Three Hierarchs Compound. Højtidelige jubilæumsarrangementer blev ledet af metropoliten i Smolensk og Kaliningrad Kirill (Gundyaev), som ankom til Paris [9] .
I slutningen af 2003 - begyndelsen af 2004 foretog ærkebiskop Innokenty (Vasiliev) en større revision af De Tre Hierarkers Kirke. Der blev lavet et nyt loft, som reducerede rummets højde med et par centimeter; gulvet blev udskiftet, ikonerne blev omarrangeret, klimaanlæg blev installeret.
Den 10. februar 2011 blev der afholdt en koncert med hellig musik i Saint-Germain-des-Pres-kirken i Paris, tidsindstillet til at falde sammen med fejringen af firsårsdagen for grundlæggelsen af Three Saints Compound [10] .
Den 12. februar 2016, på mæcengildet, blev der fejret i anledning af mæcengildet og 85-året for stiftelsen af Treenighedskirken. Den dag blev en festlig guddommelig liturgi [11] fejret i bispedømmets katedralkirke .
Kirken opbevarer en æret kopi af det iberiske ikon af Guds Moder , taget ud af Rusland under den patriotiske krig i 1812 [12] .
Den eneste ortodokse kirke i Paris, hvor gudstjenester udføres dagligt [13] . Om søndagen og på kirkelige helligdage rummer den ikke alle sognebørn (folk står på gaden) [14] .
I De Tre Hierarkers Kirke er der søndagsskole for børn [15] .