Djoser

farao af det gamle Egypten
Djoser

Statue af Djoser i Cairo Museum
Dynasti III dynasti
historisk periode oldtidens rige
Forgænger Khasekhemui
Efterfølger Sekhemkhet
Kronologi
  • 2665 - 2645 f.Kr e. (20 år) - ifølge J. von Beckerat
  • 2720-2700 f.Kr e. (20 år) - ifølge T. Schneider
Far Khasekhemui
Mor Nimaathep
Ægtefælle Hetephernebti [d]
Børn Sekhemkhet
begravelse Saqqara , Djosers pyramide
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Djoser ( Egypt. Ḏsr - "hellig") [1] - faraoen i det gamle Ægypten fra III dynastiet , som er dets grundlægger, som regerede cirka i 2665-2645 f.Kr. e. Han er krediteret for konstruktionen af ​​den allerførste pyramide i den gamle egyptiske stats historie, bygget af hans vesir , arkitekt, ypperstepræst, kasserer, healer og vismand Imhotep .

Djoser anses i øjeblikket for at være søn af den sidste farao af II-dynastiet Khasekhemui og dronning Nimaathep . Under Djoser blev processen med forening af Øvre og Nedre Egypten til en enkelt magtfuld stat endelig afsluttet . Hovedstaden i landet blev endelig byen Memphis ("Hvide Mure"). Manetho hævder, at III-dynastiet kom fra Memphis. Djoser lagde grundlaget for begravelserne af faraoerne i Memphis nekropolis; hans far Khasekhemui var den sidste, der blev begravet i Abydos .

Navne på faraoen

Ifølge Saqqara-listen blev denne farao kaldt Djoser , hvilket betyder "Hellig", "Hellig". Dog føjer Torino-papyrusen et andet ord til dette navn, som normalt læses som It, og som hellere bør læses som Giocerti. Manetho forkortede navnet Giocerti til Tosotro (c) (dette er i transmissionen af ​​Africanus ; i Eusebius af Cæsarea kaldes han Sesortos , og i den armenske version af Eusebius Krønike nævnes han som Sesotrus ) og kaldte denne konge den anden hersker af III dynastiet. I Abydos-listen over faraoer er navnet på Djoser ikke fuldstændigt bevaret, du kan læse ...-Djoser-sa . Navnet Djoser er dog en senere version, som ikke blev brugt i lang tid efter hans død og først findes i perioden af ​​det 12. dynasti ( mellemriget ). I nutidige inskriptioner er Djoser kendt under " kor "-navnet Necherihet , "Divine in Flesh". Det er dette navn, der er indskrevet på monumenterne bygget under Djosers regeringstid. At Netcherihet og Djoser er én og samme person, er kendt fra graffitien fra New Kingdom -æraen og senere inskriptioner. Hans titel som kongen af ​​"Sets folk" - Ra-Nub (det vil sige hieroglyfen af ​​solguden Ra over tegnet på nubi ) - findes i Trinpyramiden . Men i hans grav ved Bet-Khallaf følger hieroglyfnub navnet Necherihet [2] .

Navnetype Hieroglyfisk skrift Translitteration - Russisk vokal - Oversættelse
" Chorus Name "
(som Chorus )
G5
R8D21
F32
nṯrj-ẖt - netcheri-het -
"Gud i kødet"
R8X1
D21
O29
X1 F51A
" Behold navnet "
(som Master of the Double Crown)
G16
R8D21
F32
nṯrj-ẖt-Nbtj - netcheri-khet-Nebti -
"Gud i de to elskerinders kød (det vil sige gudinderne Nekhbet og Wajit )"
" Golden Name "
(som Golden Choir)
G8
S12
nbw - nubi -
"Golden"
N5
S12
Rˁ-nbw - Ra-nubi -
"Golden Ra"
G5 Z1
S12
bjk-nbw - bik-nubi -
""
" Tronens navn "
(som konge af Øvre og Nedre Egypten)
nswt&bity
HASHD45V17
[…]-ḏsr sȝ - joser-sa -
""
D45
r
ḏsr - joser -
"Hellig"
V10AD45
r
M17HASH
X1
G7V11A
ḏsr-jt(?) - joser it -
D45
r
Y1
S12
nbw-ḏsr(?) - nebu-joser -
"Golden Saint"
R8X1
N33
O29
D45
nṯrj(?)-ẖt ḏsr — netcheri(?)-het djoser —
"Gud(?) i det hellige kød"

Omtale i kilder og regeringstid

Manetho hævder, at herskeren var opmærksom på litteratur og var så dygtig til at helbrede , at han blev identificeret med Asclepius , den græske skytsgud for medicin. Han rapporterer også, at Djoser byggede et tempel af tilhuggede sten, idet han var en af ​​de første til at gøre det [3] . Han blev æret år senere som en af ​​antikkens største faraoer. I Berlin er der en statue, der forestiller kongen af ​​XII-dynastiet , Senusret II , der tilbeder Djoser. Hans navn er nævnt på en af ​​votivtavlerne af Apis -tyredyrkere fra det XXII. dynasti . Det er kendt om præsterne Senebef og Ahmose, som udførte dyrkelsen af ​​sin ånd under XXVI-dynastiet , såvel som om arkitekten Khnumibre, der levede i det næste århundrede og bemærkede, at hans familie havde nået en høj position selv under Djoser.

Ifølge Torino Papyrus varede faraos regeringstid 19 år og 3 måneder. Manetho udtaler, at Djoser regerede i 29 år. Imidlertid er de tal, som denne historiker har registreret, i den forvrængede form, hvori hans liste over faraoer er kommet ned til os, så usande i denne og efterfølgende perioder, at de ikke bør være opmærksomme på. Dataene fra Torino papyrus ser mere overbevisende ud [4] .

Hunger Stele

Der er en interessant inskription i området af Nilens første grå stær på klippen på øen Sehel, som blev komponeret på Ptolemæernes tid , men historien fortalt i den er sandsynligvis baseret på fakta. I det 18. år af Djosers regeringstid, da en bestemt prins ved navn Medir var herskeren i Syden, var der en frygtelig hungersnød i Egypten. Prinsen modtog et brev fra faraoen med følgende indhold:

"Jeg fortæller dig om den sorg, der ramte mig på min store trone, og hvordan mit hjerte gør ondt på grund af den frygtelige katastrofe, der er sket, for Nilen har ikke rejst sig [nok] i syv år. Der er ikke nok korn, der er ingen grøntsager, der er ingen mad, alle stjæler fra sin nabo. Når folk vil gå, har de ikke kræfter til at bevæge sig. Barnet græder, den unge mand kan næsten ikke bevæge sine ben. De gamles hjerter knuses af fortvivlelse, deres ben svigter dem, de falder til jorden, deres hænder knytter deres maver. Mine rådgivere kan ikke give råd. Når staldene åbnes, kommer der kun luft ud. Alt er ødelagt . " [5]

Faraoen spørger så prinsen, om han ved, hvor Nilen rejser sig, og hvilken gud han skal henvende sig til for at få hjælp. Han udtrykker et ønske om at finde de hellige bøger for at finde svaret i dem, hvad man skal gøre. Prinsen går straks nordpå til hoffet og forklarer kongen, at flodens stigning er kontrolleret af guden Khnum , som frigiver dets vand fra sit tempel på øen Abu (Elephantine) . Så går kongen med sit hof til denne by for at vende sig til Gud med en bøn i sin helligdom. Da han gik ind i templet, dækkede præsterne ham med gardiner (?) og rensede ham med helligt vand. Derefter ofrede faraoen til guderne i dette område og klagede til statuen af ​​Khnum. Khnum udtrykte sin vrede, fordi hans tempel var et presserende behov for reparation og sagde, at han ville give rigelig høst, hvis det blev taget ordentligt hånd om. Faraoen udstedte straks et dekret, der overførte til templet landene på begge sider af floden, der ligger mellem øen Sekhel og øen Tokampso (sandsynligvis taler vi om øen Derar, der ligger nær Dhaka i Nedre Nubia. Med andre ord, Djoser overførte til præsterne i Khnum den ufremkommelige og smalle del af Nilen-dalen, som senere blev kendt som Dodekashen, det vil sige "Twelve Mile" (schhen - et længdemål svarende til omkring 10,5 km.) var landet Wauat, beliggende syd for den egyptiske grænse. Hvis du tror på denne historie, så var mindst 130 km vildt land uden for den sydlige grænse, som fandt sted i området omkring øen Sehel, underlagt Djoser.

Det blev også foreskrevet at opkræve en skat på dem, der tog vand fra floden, sammen med fiskere, fuglefolk og alle, der levede af Nilens gaver. Guldminearbejdere og karavaneledere, der vendte tilbage fra ørkenen langs ruterne, der fører til Elephantine , blev også beskattet. Der blev udpeget en særlig embedsmand, som skulle bestemme værdien af ​​deres varer og straffe dem, der undgik betalinger ved at slå med pinde.

På øen Philae er der en anden inskription fra den ptolemæiske periode , som siger, at Djoser gav det samme område til præsterne i Isis . Begge inskriptioner ser ud til at repræsentere de rivaliserende præstedømmer Isis og Khnums krav på disse lande, hvor hver side søgte støtte for deres påstande på tidspunktet for Djoser, som levede tredive århundreder tidligere. Selve striden er ikke vigtig, selvom det kan siges, at præsteskabet i Khnum snarere havde ret til dette område, da kulten af ​​Isis på øen Philae og de omkringliggende områder er af meget senere oprindelse. Det er dog interessant, at Djoser blev husket som en klog og magtfuld hersker tre årtusinder efter sin død [6] .

Sejr i Sinai

Faraoen efterlod sit navn (Necherkhet) i en anden del af Egypten, uden for den nordøstlige grænse, på klipperne på Sinai-halvøen , rig på aflejringer af turkis og kobber . Nær de gamle kobberminer i Wadi Maghara på Sinai-halvøen er der bevaret basrelieffer, der fortæller om Djosers sejre over de beduinstammer, der boede her. Disse basrelieffer blev opdaget af en engelsk ekspedition i 1904. Her ser vi en typisk scene for en kongelig triumf - kongen hæver sin mace over hovedet på en besejret asiat. I nærheden af ​​figuren af ​​en asiat er placeret kornavnet på kong Djoser - Necherkhet. Bag kongen er en figur af en stående gudinde, hvis navn ikke er blevet bevaret (måske er dette gudinden Hathor , som blev betragtet som protektor for Sinai-kobberminerne). Den lodrette hieroglyfiske inskription indeholder en ret almindelig formel: "giver velstand, styrke, liv og glæde i hjertet for evigt og altid . " Af særlig interesse er en anden hieroglyfisk inskription placeret lige der, som indeholder følgende navne og rækker af embedsmænd, som var en del af hovedkvarteret for denne ekspedition: "chefen for soldaterne fra den kongelige ekspedition, lederen af ​​ørkenregionen Netankh, som var under asierne Kheni, den kongelige tømrer Meriib” . Dette var naturligvis en stor militær ekspedition, udstyret til Sinai-halvøen med det formål at erobre hele regionen med kobberminer. At dømme efter inskriptionen blev denne region annekteret til Egypten under navnet "ørkenregion", ledet af en særlig embedsmand [7] .

Som et resultat af aggressive kampagner modtog landet en masse arbejdskraft , som blev brugt i byggeriet. I den antikke by One på den østlige bred af Nilen, nord for Memphis, som grækerne kaldte Heliopolis , byggede Djoser et tempel eller kapel af sten, dekoreret med højkvalitets relieffer. Et fragment af relieffet er bevaret, som nu findes på det egyptiske museum i Torino (Inv. nr. 2671/211). Faraoen er afbildet siddende på en trone, men kun hans ben er bevaret fra ham. Nær hans fødder er hans datter Inetkaus og hans kone Hetephernebti afbildet i en meget mindre størrelse. En anden menneskelig figur er afbildet, der nærmer sig faraos ben bagfra og omfavner det. Indskriften, der formidler hendes navn, er meget dårligt bevaret. Måske skal den læses som Niankh-Hathor, og dette er endnu en datter af Djoser. Denne fortolkning af navnet er dog ret kontroversiel.

Kalkstensblokke, der stammer fra Hathor -templet i Gebelein , forestiller blandt andet faraoen. Nu er disse blokke i det egyptiske museum i Kairo og det egyptiske museum i Torino. Ingen navne, på grundlag af hvilke denne farao kunne identificeres, har dog overlevet. Kun på basis af stil kan det antages, at disse billeder enten tilhører slutningen af ​​II dynasti eller begyndelsen af ​​III dynasti. William Stevenson Smith anså dem for at være Djosers værk, Toby Wilkinson er på den anden side mere tilbøjelig til at tilskrive dem sin forgænger Khasekhemwy .

Men den mest fremragende skabelse af Djoser var hans trappepyramide og komplekset af lighusets tempel knyttet til den.

Djosers mindekompleks ved Saqqara

Siden Djosers regeringstid har opførelsen af ​​de egyptiske pyramider været førende for dens historie . Hans trinpyramide ved Saqqara var den første i det gamle Egypten. Pyramiden i Djoser betragtes som verdens første arkitektoniske stenstruktur. Før dette blev grave bygget af soltørrede mursten. De stilarter og former, der blev fundet under opførelsen af ​​denne pyramide, blev en model for efterligning og videreudvikling af stenkonstruktion ikke kun i det gamle Egypten, men også i andre civiliserede regioner i den antikke verden.

Da Djoser besluttede at bygge en grav af et utraditionelt materiale, valgte han også en traditionel form til den. Først beordrede han at bygge den som en almindelig mastaba med et kvadratisk vandret fremspring, med sider på 63 meter og en højde på 9 meter; han beordrede dens kerne af kalkstensblokke af lokal oprindelse til at blive overlejret med polerede plader af finere kalksten udvundet i stenbrud på den modsatte bred af Nilen. Måske valgte han ikke denne type grav, for det er muligt, at den er bygget til hans forgænger, og Djoser selv ved tronbestigelsen tilegnede den sig kun til mastabaen. I anden fase beordrede Djoser, at hans grav skulle forstørres på alle fire sider med 4 meter; det må have virket trangt for ham, skønt det oversteg alle tidligere kongers mastabas. I den tredje fase beordrede han at fortsætte den 10 meter i østlig retning, så den fik form som et rektangel; denne tilbygning var åbenbart anvist til et kapel eller til kamre med begravelsesredskaber. Først i fjerde fase begyndte graven at blive til en trappepyramide: På den tidligere bygning, udvidet i alle retninger med omkring 3 meter, beordrede Djoser at sætte tre terrasselignende dæksler i 40 meters højde. Men selv disse dimensioner, hidtil ukendte i egyptisk konstruktion, tilfredsstillede ikke Djoser. I den femte fase beordrede han denne (nu firetrins) mastaba, eller pyramide, forstørret igen, denne gang fra vest- og nordsiden, og derudover tilføjede han yderligere to trin øverst. I sjette og sidste fase blev bygningen en smule forstørret på grund af den ekstra beklædning af væggene med plader af Tura-kalksten på den nordlige, østlige og sydlige side. De endelige dimensioner af dens base nåede 125 × 115 meter, en højde på omkring 61 meter. Indtil nu har Djosers pyramide været bevaret i god stand, selvom dens størrelse er faldet noget og er 121 × 109 m, og højden er 59 m.

Pyramiden i Djoser var relateret til den traditionelle mastaba ved, at det var en familiegrav. I de senere, "sande pyramider", blev kun én konge altid begravet, i den samme blev alle Djosers koner og børn begravet (eller skulle være begravet), for hvem der var forberedt 11 gravkamre. Den underjordiske del svarede til dette formål, som blev ombygget flere gange i overensstemmelse med ændringer i jorddelen. Kongens gravkammer var ikke i pyramiden, men ifølge skik, der er arvet fra mastabas, under det i en dybde på 27,5 meter. Den var placeret nøjagtigt under midten af ​​den oprindelige mastaba og havde en firkantet sektion med en side på 7,3 meter; dets vægge og gulv var beklædt med Aswan-granitplader, og det blev lukket med en massiv granitblok, der vejede 3,5 tons. Til at begynde med førte en lodret aksel ind i den fra midten af ​​mastabaen; efter at mastabaen var lukket for aflevering af afdøde, blev en ny skrånende passage skåret ned, startende på nordsiden af ​​pyramiden. Korridorer, indgange og kamre til gravredskaber afgik fra den lodrette skakt i alle retninger; to sådanne kamre var foret med blå fliser, der ligner dekorative sivmåtter. Skakter og korridorer med mange sidegange førte også til de elleve gravkamre for medlemmer af kongefamilien, så den underjordiske stendel af denne pyramide ifølge Goneim " bogstaveligt talt er det hele boret med gange, som et kæmpe harehul . "

Fangekælderen i Djoser-pyramiden blev omhyggeligt undersøgt af røvere for længe siden, og der er flere forskellige mandehuller gennemboret af røvere. Moderne arkæologer kan tage æren for at kunne undersøge denne del af pyramiden endnu mere omhyggeligt. Furse og Quibell fandt to alabastsarkofager i det femte gravkammer for medlemmer af kongefamilien; i det ene var stykker af en knækket forgyldt kiste med rester af mumien af ​​et barn på omkring otte år. De opdagede også en kuldsejlet tres meter lang korridor med en utrolig mængde gravgods. Således bestemte arkæologer antallet af stenkar til 30-40 tusinde; kar lavet af alabast , skifer , porfyrit , breccia , kvarts , bjergkrystal og serpentin , fuldstændig uberørt af tiden, flere hundrede; omkring syv tusinde stenkar blev limet sammen igen. Indskrifterne, der var skåret ind i dem, omfattede navne som Den , Semerkhet , Ninecher og Sekhemib . Måske restaurerede Djoser tidligere kongers originale grave og gemte værdifulde ting i sit gravkompleks for at redde dem fra røvere. Lauer var så heldig at gøre endnu en interessant opdagelse: I det kongelige gravkammer fandt han en mumificeret rest af et menneskeligt lem, muligvis en ubemærket rest af den Minutoli , der blev udvundet derfra i 1821 , og at dømme efter den gamle mumifikationsmetode, det er muligt, at dette er en del af kroppen af ​​Djoser selv. Men den mest værdifulde opdagelse blev ikke gjort i pyramiden, men i nærheden af ​​den. Den tilhører Furs. I ruinerne af templet på den nordlige side af pyramiden er en næsten uødelagt serdab bevaret , og der blev fundet en statue af Djoser selv, lidt berørt af tiden.

Arkitekten bag pyramiden i Djoser, ifølge den gamle egyptiske tradition, er den højeste dignitære ( chati ) af Djoser , Imhotep . Hans høje stilling ved kongens hof er beskrevet med udgangspunkt i statuen af ​​Djoser, hvor faraoens titler efterfølges af titlerne Imhotep: ”Kassens vogter af kongen af ​​Nedre Egyptens skatkammer, den første efter kongen i Øvre Egypten, lederen af ​​det store palads, ypperstepræsten i Heliopolis , Imhotep, bygmester, arkitekt, billedhugger af sten vaz" .

Selve pyramiden var dog kun centrum for et enormt ensemble af stenbygninger. Ligesom tidligere kongers mastabas var Djosers pyramide beskyttet af et hegn, men den var lavet af sten og nåede næsten 10 meter i højden. Det var dekoreret med afsatser og symbolske porte, bygningen og dekorative elementer var nøjagtig de samme som på murstenshegnene. Stenmuren omsluttede et firkantet rum, der målte 554 × 277 meter (det vil sige over 15 hektar, meget større end nogen mastaba), og bortset fra selve pyramiden skjulte den alle de bygninger, der stod i nærheden af ​​den, for nysgerrige øjne. Først og fremmest et lighustempel på den nordlige side af pyramiden, derefter to symbolske paladser i Øvre og Nedre Egypten (de såkaldte sydlige og nordlige huse), symbolske troner i begge dele af landet på høje piedestaler, altre og haller af søjler. På samme plads var der også en firkantet gårdhave med kapeller til ritualerne for "sed"-festivalen , der blev fejret på trediveårsdagen for kongens tronbestigelse [8] .

Højkvalitets efterligning i stenkonstruktion af bygninger lavet af rå mursten og træ er et af de mest karakteristiske træk ved pyramidekomplekset. For eksempel er portene til helligdommene omhyggeligt udskåret af førsteklasses kalksten for at ligne træer, der er sat i en halvåben position. De viser låse, dørhængsler, paneler, tværstænger, stænger. Imhotep, der først brugte søjlerne, turde ikke forlade dem uden støtte - de stikker ud fra væggene. For første gang blev der bygget stensøjler her i form af gigantiske bundter af papyrusstængler, samt søjler med fløjter .

Grav ved Beth Hallaf

Endnu en kongegrav blev rejst på et sted, der nu hedder Bet-Khallaf . Det ligger omkring 22,5 km nord for den gamle kongelige nekropolis ved Abydos . Graven er en kæmpe mastaba 91,4 × 45,7 m bygget af mursten. Dens højde er 9,1 m. Under den er der i en dybde på mere end 15 m 12 rum hugget ind i klippebunden, hvortil en lang korridor med en hvælving loftsledninger. Det var dækket af mindst fem store sten nedsænket fra oven. Dette faktum beviser, at dette ikke er en cenotaf , men en rigtig grav, som skulle beskyttes mod plyndring. Professor Garstang , som udforskede denne struktur, opdagede mange fragmenter af sælaftryk på nu tabte fartøjer, der tjente som begravelsesoffer. De fleste af dem indeholder navnet Hor-Necherihet, hvilket gør det muligt for nogle forskere at antage, at farao Djoser faktisk blev begravet her, og trinpyramiden er blot en cenotaf. Otte sælaftryk indeholder navnet på dronningemoderen Nimaathapi. Dette faktum tyder på, at dette faktisk er hendes grav, og ikke hendes søn Djoser. På den anden side kan det argumenteres, at tilstedeværelsen af ​​hendes navn i graven kun beviser, at hun overlevede sin søn og ofrede til hans grav [9] .


III dynasti

Forgænger:
Hasekhemui
farao af Egypten
ca. 2665 - 2645 f.Kr e.
(bestemt 19 år og 3 måneder)

Efterfølger:
Sekhemkhet

Hukommelse

Djoser og vismanden Imhotep , som tjente ved hans hof, blev æret og guddommeliggjort i senere tider. De er nævnt i Westcar Papyrus fra Mellemrigets periode ( XIII-dynastiet ). Papyrusen indeholder historier fra historien om faraoernes regeringstid Djoser, Nebk, Sneferu og Cheops. Historien om Djoser er bevaret i en enkelt sætning, og navnet på hovedpersonen (formodentlig Imhotep) går tabt [10] [11] .

Bæltasteroiden blev opdaget i 1960 og er opkaldt efter faraoen ( 4907) Zoser [12] .

I skønlitteratur

Se også

Noter

  1. Ronald J. Leprohon. Det store navn: oldægyptisk kongelig titel. - Society of Biblical Lit, 2013. - S. 32. - 292 s. — ISBN 9781589837362 .
  2. Weigall A. Faraonernes historie. - S. 169-170.
  3. Bog I | Symposier Συμπόσιον . simposium.ru. Hentet 10. juli 2019. Arkiveret fra originalen 30. maj 2015.
  4. Weigall A. Faraonernes historie. - S. 170.
  5. Hunger Stele
  6. Weigall A. Faraonernes historie. - S. 171-173.
  7. Avdiev V.I. Det gamle Egyptens militærhistorie . - V. 1. Fremkomsten og udviklingen af ​​en aggressiv politik før æraen med store krige i det 16.-15. århundrede. til x. e. - S. 20.
  8. Zamarovsky V. Deres Majestæts pyramider. - s. 3.
  9. Weigall A. Faraonernes historie. - S. 174-175.
  10. Adolf Erman. Die Märchen des Papyrus Westcar / W. Spemann. - Stuttgart, 1890. - S. 7.
  11. Verena M. Lepper. Untersuchungen zu pWestcar. Eine philologische und literaturwissenschaftliche (Neu-)Analyse. - Wiesbaden: Harrassowitz, 2008. - S. 29-30. — ISBN 978-3-447-05651-9 .
  12. HORIZONS System . ssd.jpl.nasa.gov. Hentet 10. juli 2019. Arkiveret fra originalen 25. februar 2018.

Litteratur