| Barndom i Solombala | |
|---|---|
| Forfatter | Evgeny Kokovin |
| Dato for første udgivelse | 1947 |
"Barndom i Solombala" - en historie af Evgeny Kokovin , forfatterens bedste værk, et af de væsentlige fænomener i nordens litteratur [1] .
Startede som en novelle i 1940, efter krigen, omarbejdet af forfatteren til en historie af samme navn, udgivet i 1947, modtog derefter i 1950'erne efterfølgerne "Flådeskole" og "First Love" - der udgjorde "Havets børn"-trilogien om Solombala-drenges liv.
Historien blev udgivet med et samlet oplag på mere end 2 millioner eksemplarer, modstod mere end ti genoptryk, oversat til mange fremmedsprog, blev inkluderet i skolens læseplan, iscenesat af det regionale teater og læst som et radioprogram på All-Union Radio [2] .
I 2019 er det planlagt at installere et monument for bogens helte i Arkhangelsk - "The Boys of Solombala" [3] [4] .
Denne bog er fuld af larm og sprøjt fra Hvidehavets kølige bølger, dampskibsfløjter, duften af savet tømmer og fisk, brasenens friske pust og revolutionens varme ånde... Både nysgerrige børn og krævende voksne kunne lide bogen.
Lev Kassil
En bog indeholder pionererne fra Arktis, interventionister, revolutionære, søgende efter Arkhangelsk-skattene. [2]
Prolog: 1912, Solombala - Arkhangelsks udkant. Faderen til hovedpersonen Dima Krasov sendes som sømand på skonnerten "Saint Olga" på en polarekspedition, som forsvinder.
Året er 1917, nyheden om revolutionen kommer til Arkhangelsk, men drengene fra Solombala er ligeglade med dette - for Dimka Krasov og hans ven Kostya Chizhov er det vigtigste, at deres bedstefar tager dem med på fisketur. På vej ud på havet på en karbas , fortæller bedstefaren henkastet dem en gammel historie om en mystisk skat. Drenge fra selv om de arbejder, men fattige familier, der ser, hvordan forældre ikke kan spare noget og sender deres børn for at studere, konstant i gården i konflikt med søn af de rige, Yurka Orlikov, der vender næsen op - den eneste gymnasieskole studerende på deres gade, ser de den eneste måde at blive rig på - de beslutter sig for at finde en skat. I løbet af eftersøgningen kommer de til den konklusion, at de skal lede efter "skibskirkegården", men de har ikke tid til at tjekke gættet: i juli 1918 landede engelske og amerikanske angribere på kysten, som arresterede Kostya Chizhovs far, en kedelmager fra skibsreparationsværksteder, som blev medlem af Rådet. Fyrene er ikke i stand til at søge efter skatte, de slutter sig til bolsjevikkernes undergrundsorganisation, og fra det øjeblik vil deres kamp med den allerede hvide garde-fanrik Yurka Orlikov få en ny karakter, og deres barndoms passion vil uventet blive kronet med succes - de vil finde en rigtig skat ...
Som litteraturkritikeren Sh. Galimov bemærkede : "Kokovins trilogi er i vid udstrækning et selvbiografisk værk", der afspejler fakta i biografien om forfatteren og hans jævnaldrende.
Begivenhederne beskrevet i historien har også en sammenhæng med historiske begivenheder: for eksempel er prototyperne på skonnerten "Saint Olga", der skal på ekspedition til historien, skonnerten " Saint Anna " fra Brusilovs forsvundne ekspedition, og samtidig , skonnerten "Saint Great Martyr Foka", hvorpå han tog til sin sidste ekspedition Georgy Sedov (forfatteren afslørede senere den samme episode i sin historie "The Departure of St. Foka").
Forfatterens far, Stepan Andreevich, var personligt bekendt med Georgy Sedov, Kokovin-familien boede i kasernen af flådens halvbesætning ved siden af Sedovs hus på Solombala-dæmningen, og hans bedstefar lavede rigningen til denne skonnert. [2]
Men "Barndom i Solombala" er et litterært krydsfelt mellem Sedovs sidste arktiske kampagne og Brusilovs Skt . Anna , slidt op i isen . Hemmeligheden bag de to ekspeditioner vises i historien kun med "kunstneriske streger" - derfor læste fascinerede drenge efter Kokovin de minder, der blev frigivet af deltagerne i disse ekspeditioner - Nikolai Pinegin , navigatør Albanov , for hullerne . Og selvfølgelig Kaverins " To kaptajner ", skrevet i "Saint Annas" fodspor. [2]
Historien om interventionen i det russiske nord er også hentet fra biografien om en slægtning - forfatterens svigerfar Andronik Kornilovich Dorogobuzov, et medlem af RSDLP , distribuerede Iskra - avisen i Arkhangelsk under de revolutionære år , skjulte flygten Makar Baev fra de hvide garder [5] , da interventionisterne kom, var han fange i en koncentrationslejr på dødens ø - Mudyuge , derefter blev han ført væk af interventionisterne til Europa og tilbragte et helt år i et fængsel i Edinburgh, og vendte tilbage ved at blive udskiftet med engelske krigsfanger. [2] [6]
Og selv de unge helte i bogens søgen efter skatten har et grundlag - vi taler om legenden om Fontaines-skatten begravet i Arkhangelsk . [2]
I sommeren 1929 mødtes historiens fremtidige forfatter, som var i sit sekstende år, til et litterært møde i Boghuset i Arkhangelsk med den berømte forfatter Arkady Gaidar , som arbejdede i avisen Pravda Severa . Den unge forfatter bragte sin historie, som Gaidar kritiserede, men spurgte ham samtidig om Solombala, om livet der, om venner – og rådede ham til at skrive om det.
”Efter en lang og god samtale med Gaidar vendte jeg hjem til Solombala i et usædvanligt højt humør. Snart tog jeg til søs for at øve mig, og på skibet begyndte jeg at skrive en historie om fyrene fra Solombala. Men på det tidspunkt var jeg kun femten år gammel, og der blev selvfølgelig intet ud af min oprindelige idé.
Først i 1940, i almanakken " Sever " nr. 6, dukkede en novelle "Childhood in Solombala" op - en tre-siders forløber for den fremtidige historie og den efterfølgende trilogi. Det er interessant, at en kritiker i avisen Pravda Severa bemærkede en vis "udvidelse" af historien. Historien lignede et helt færdigt værk, og intet varslede dens transformation til en historie, desuden døde hovedpersonen Kostya (ikke Chizhov, som han bliver i historien, men Zelikov) i slutningen af historien af Orlikovs kugle. [7]
Far elskede altid sine helte, behandlede dem meget omhyggeligt. Han citerede ofte linjer fra Mikhail Svetlovs digte , som argumenterede i fravær med Leo Tolstoj : " Jeg vil hellere kaste mig under et damplokomotiv end at smide en helt på skinnerne! Og hvis i den første udgivelse af "Barndom i Solombala" historiens helt dør, så "genopliver" hans far ham i historien.
- søn af forfatteren Vladislav Kokovin (citeret digt - M. Svetlov "Levende helte")Den 5. marts 1940 blev et uddrag fra den nye historie offentliggjort i avisen Pravda Severa, og selvom dens titel blev angivet som "I havnebyen", men at dømme efter karaktererne, var dette begyndelsen på fremtidens "Barndom i Solombala”.
I sommeren 1941 var manuskriptet til historien færdigt, og i juni 1941 blev det overdraget til Arkhangelsk regionale forlag. Den 22. juni ankom forfatteren i retning af direktøren for forlaget Ilyin med et manuskript til godkendelse til Moskva, men efter at have forladt stationen hørte han Molotovs tale i radioen om begyndelsen af krigen på gaden , og gik straks tilbage.
Det skete sådan, at avisen Pravda Severa den 22. juni 1941 offentliggjorde det andet uddrag af historien, hvilket nu indikerer, at dette er et uddrag fra historien Childhood in Solombala.
Efter afslutningen af krigen, hvor Kokovin tjente som militærjournalist på den karelske front, vendte han tilbage til emnet og omarbejdede og udvidede den originale version af manuskriptet betydeligt.
I 1947 udgav forlaget Arkhangelsk en historie under samme titel - "Barndom i Solombala". Bogen vakte stor interesse blandt læserne og blev godkendt af kritikere: de første anmeldelser var [7] af journalisten B. S. Ponomarev [8] og den ældste Arkhangelsk-digter V. I. Zhilkin. [9]
Forfatteren underkastede imidlertid historien udgivet i Arkhangelsk en radikal revision - en kopi af publikationen blev bevaret, alt dækket med forfatterens rettelser: historien steg i volumen, de indledende kapitler ændrede sig betydeligt, og plottet blev mere gennemtænkt, tekst blev stilistisk mere præcis, og sproget lysere og rigere.
I 1949 blev historien i en ny udgave udgivet af Detgiz forlag , samme år blev den tildelt en pris ved All-Union Competition of Art Books for Children, og i 1950 iscenesatte All-Union Radio historien ( forfatteren til iscenesættelsen var S. Bogomazov ). Historien bragte stor popularitet til forfatteren, blev gentagne gange genoptrykt, herunder i Polen, Tjekkoslovakiet, Kina.
Bogens succes fik forfatteren til at fortsætte historien om karakterernes skæbne.
I 1951 udkom anden del af historien, Havskolen, og i 1957 udgjorde tredje del, First Love, en trilogi med Childhood in Solombala kaldet Havets Børn.
Forestillinger baseret på historien blev opført tre gange på scenen i Arkhangelsk Dramateater : "I stormfuldt vejr" (1960) og "Drengen fra Solombala" (1967, 1975). [ti]
Denne bog er blevet genoptrykt mange gange, der er skrevet meget om den. Hemmeligheden bag bogens succes hos den unge læser ligger i, at E. Kokovin formåede i den at kombinere et lyst og fascinerende plot med stort og betydningsfuldt indhold, for at skabe malerier fulde af kampens romantik, romantikken om en bedrift.
- tidsskrift " Questions of Literature ", 1958 [11]
Når man bliver spurgt, hvilken af Arkhangelsk-forfatternes bøger er den mest populære, kan man svare uden fejl: "Barndom i Solombala" af Evgeny Kokovin. Store historiske begivenheder formidles her dygtigt og subtilt gennem børns romantiske opfattelse. Mere end én generation af Arkhangelsk skolebørn blev opdraget ved "Barndom i Solombala". Og ikke kun Archangelsk.
— Literary Review magazine , 1973 [12]Historien blev meget rost som allerede en autoritativ forfatter og litteraturkritiker Lev Kassil :
Kokovins historie "Barndom i Solombala" handler om hans velkendte barndom og Hvidhavsdrengenes skæbne. Denne bog er fuld af støjen og plasken fra Hvidehavets kølige bølger, dampskibsfløjter, duften af savet tømmer og fisk, det friske pust fra havbrasen og den varme ånde fra revolutionen, der er kommet til Hvidehavets kyster. Bogen blev nydt af både nysgerrige børn og kræsne voksne. Børnene forelskede sig i Kokovins bog og bad i deres breve forfatteren om at fortsætte historien. Forfatteren opfyldte deres ønsker ved at fortælle om Solombala-børnenes liv efter den solide etablering af sovjetmagten i nord.
— Lev Kassil [13]Og dog ukendt for nogen, A. A. Mikhailov er den fremtidige vicepræsident for International Association of Literary Critics: det var anmeldelsen af denne bog i den regionale avis Pravda Severa i 1952, der blev hans første arbejde som kritiker: [14]
Karakteristisk for "Barndom i Solombala" kombination af eventyrromantik og patos i den revolutionære kamp, kombinationen af hverdag og heroisk gør denne bog relateret til mange af Gaidars værker. Yevgeny Kokovin opfattede kreativt dette bemærkelsesværdige træk ved Gaidars prosa, som er hemmeligheden bag dens popularitet blandt den unge læser.
— A. A. Mikhailov [15]Yuri Kazakov skrev om bogens indflydelse på ham: "Før jeg kom til Norden og blev forelsket i den med mine egne øjne, elskede jeg den endnu tidligere, fra bøger, især fra den vidunderlige bog Childhood in Solombala. [16]
Shamil Galimov , en specialist i nordens litteratur, blandt andre fordele ved bogen, bemærkede sproget i fortællingen: [1]
Arkhangelsks unikke fremtoning, den vanskelige andel af søarbejdere, der tjener penge for at leve i det arktiske blyvand, det barske liv for en sømandsfamilie, farverne på havets bebyggelse, billeder af havnelivet, den vanskelige hverdag. skibsreparatører, såvel som hele atmosfæren i Solombala-drenges liv, deres hobbyer og gerninger, lige fra duer, "kosakrøvere", fiskeri og afslutning med havstudier og den første rejse - alt dette er genskabt af en forfatter med en godt livskendskab og med kunstnerisk tæft.
- litteraturkritiker Shamil GalimovJeg er i Arkhangelsk for første gang... Min viden om dette nordlige land blev dannet ud fra de bøger, jeg læste. Jeg kan huske, at bogen "Barndom i Solombala" gjorde et stærkt indtryk på mig.
ord fra USSR pilot-kosmonaut A. A. Leonov ved et møde med ungdommen i Arkhangelsk, 1971 [12] [17]Shamil Galimov bemærkede som historiens fordele: sproget og midlerne til billedlig tale, bestemt af den betingede fortællers psykologi; enkelhed af beskrivelser og opfattelse af objekter gennem prisme af børns associationer; skildringen af heltene i deres udvikling og i processen med moralsk modning - "udviklingen af heltenes stemninger og synspunkter er særligt godt vist"; ikke blot viser den historiske baggrund, men børnenes aktive involvering i begivenhederne; den rigtige løsning på problemet med fædre og børn.
Så han lagde også mærke til bogens private mangler - hovedsageligt anden og tredje del af trilogien: introduktionen af omstændigheder uden sandhed og anstrengte episoder, inddragelsen af ikke altid vellykkede sidetræk, såsom episoden med at redde engelske sømænd , men introducerer samtidig Nenets i historien. Kritikeren betragtede temaet som "ikke kun berettiget, men også fordelagtigt."
Efterfølgerne af bogen - "Naval School" og "First Love", ifølge kritikeren, var mindre vellykkede for forfatteren: selvom han psykologisk korrekt beskrev motivet til den første kærlighed, som kan bestikke læseren, men historien om heltens søgen efter spor af sin far, der døde på ekspeditionen, og især linjen med at afsløre forræderen - "en vis hyldest til bogromantikken."
Selve bogen blev en del af kulturen i Arkhangelsk:
Som barn havde vi sådan en leg: vi læste alle "Barndom i Solomal", og da vi ikke kendte et ord som "quest", lagde vi selv ruter "baseret på" bogen. Bogen om Solombala-drengene bragte bred berømmelse til forfatteren i hans hjemland og blev til sidst det mest berømte litterære værk om Arkhangelsk. Der var endda en sådan legende: I Solombala holdt en kvinde, efter at have læst en bog, sin familie sultende og sagde, at hun ikke ville gå til komfuret, før hun havde læst en bog om sin barndom til slutningen!
— Arkhangelsk journalist Georgy Gudim-Levkovich, 2017 [18]
"Barndom i Solombala" var engang elsket af drenge fra Arkhangelsk og mange andre byer. Selv når turister kom til os, bad de ofte om at vise Solombala og huskede denne vidunderlige bog. Yevgeny Kokovin blev kronikør af skibet Solombala. Og intet, som han ikke kunne gentage succesen med "Barndom i Solombala", forbliver forfatteren til en bog. Men denne bog lever videre i dag, på trods af de politiske systemers ændring. Og for skolebørn i det 21. århundrede fortsætter barndommen i Solombala ...
- den officielle offentliggørelse af borgmesterkontoret i Arkhangelsk, 2018 [19]I 1940 blev "Barndom i Solombala" i form af en novelle, som passede på 3 sider, udgivet i tidsskriftet " Sever ". [tyve]
Historien blev første gang udgivet i 1947, og i 1978 var den blevet genoptrykt mere end ti gange, oversat til 12 sprog. Det samlede oplag er mere end 2 millioner eksemplarer.
Udgaver: [7]
Efter 1978 blev historien ikke genoptrykt i Rusland i 40 år [2] , selv om historien i 1998 åbnede det første nummer af det arkhangelsk litterære magasin Krasnaya Pristan, udgivet af Arkhangelsk regionale organisation af Writers' Union of Russia, iflg. redaktør Mikhail Popov , historien blev valgt, fordi den er "det mest 'Arkhangelsk'-værk ."
Først i 2018 udkom en separat udgave af bogen igen - med et oplag på 1300 eksemplarer. [21] [22] [23]
Manuskriptet til historien opbevares i Arkhangelsk Museum of Local Lore . [24]
I museet for Arkhangelsk City Børnebibliotek nr. 1, opkaldt efter E. S. Kokovin, er tre af de seks stande dedikeret til historien, hvoraf den ene er til dens udgivelser. [25]