"Baby" - 12 tips af P.K. Ivanov (1898-1983) , som sammen med hymnen "Livets herlighed" [1] [2] og teksten "My Victory" [3] , er det mest berømte og betydningsfulde værk i hans undervisning , på grundlag af hvilken Ivanovo- [2] . Rådene definerer de nødvendige elementer af en persons fysiske og moralske adfærd ( forhærdelse , sund sult , kærlighed til ens næste og andre), der er nødvendige for at opretholde sundheden, som den største værdi i Ivanovs forståelse [2] [4] . Navnet betyder Ivanovs diminutive adresse til sin neofytstuderende [ 5] .
Ifølge dagbogsoptegnelserne fra P. K. Ivanov selv, næsten lige fra begyndelsen af hans 50-årige erfaring med "hærdning-træning" og succesfuld [6] praksis med healing , underviste Ivanov folk og gav dem sine råd om, hvordan man er sund. Der var fem råd, og de ændrede sig først i midten af 1970'erne: 1) vask fødderne med koldt vand morgen og aften, 2) gå uden mad og vand om lørdagen, 3) drik ikke, ryg ikke, ikke spytte, ikke spytte, 4 ) hilse på folk, 5) hjælpe trængende. Disse fem råd blev givet mundtligt af Ivanov, men blev også gentagne gange skrevet af ham i hans dagbøger og breve til mennesker, optaget i lyd- og videodokumenter, i folks vidnesbyrd. I midten af 1970'erne blev rådet om at vaske fødderne med koldt vand erstattet af kold udskylning eller helkropsbadning.
Den 20. februar 1982 (på Ivanovs fødselsdag) udkom næste nummer af ugebladet Ogonyok , populært i USSR, hvori en artikel af S. M. Vlasov "Et eksperiment, der varer et halvt århundrede" [4] blev offentliggjort med en historie om de mange års erfaring med at hærde Ivanov og hans helbredelsessystem, bestående af syv regler: [7]
Initiativtageren til Vlasovs tur til en gård i Øvre Kondryuchy for at skrive en artikel til Ogonyok var Ivanovs tilhænger, parapsykologen E. K. Naumov. [8] Vlasov selv bemærkede i sin artikel, at han lærte om Ivanov fra en anden af hans tilhængere, forfatteren V. G. Cherkasov [7] , og læste også i bogen af N. A. Agadzhanyan , A. Yu. Katkov "Reserves of our body" [ 8] 7] [9] . Denne publikation gjorde Ivanov berømt: partiledere kom for at se ham [10] . Folk begyndte at sende ham adskillige breve (deres antal kunne overstige 70 om dagen [4] ) og bad om hjælp til at løse visse sundhedsproblemer og give råd: hvor skal man begynde at hærde [11] . Så i maj 1982 [12] , med hjælp fra sin tilhænger I. Ya. Khvoshchevsky [4] [13] [14] , kompilerede Ivanov tilføjelser til de syv regler for hærdning offentliggjort i Ogonyok i form af 12 tips kaldet "Baby" [15] [16] . Ark med maskinskrevet [17] blev sendt i teksten "Børn" til hver adressat, der henvendte sig til Ivanov [4] , som et universelt svar [16] på alle hans spændende spørgsmål.
I sommeren 1982 [14] "Baby" sammen med et brev fra P. K. Ivanov [18] , redigeret af I. Ya. Khvoshchevsky [19] [20] , blev sendt til generalsekretæren for CPSU's centralkomite L. I. Brezhnev med et forslag om at overføre sin erfaring til hele det sovjetiske folk gennem de officielle myndigheders anerkendelse af hans system og dets udbredte implementering i en samfundsbygning kommunisme . [15] Svarbrev ankom i oktober [21] , kort før Brezhnevs død, som rapporterede følgende [22] :
Kære Porfiry Korneevich! Hoveddirektoratet for medicinsk og forebyggende pleje i USSR's sundhedsministerium har gennemgået dit brev til CPSU's centralkomité. Generaldirektoratet er meget taknemmelig for dine konklusioner og anbefalinger til at bevare sundheden, især for den yngre generation.
Med taknemmelighed og respekt - Leder af hoveddirektoratet for medicinsk og forebyggende pleje A. M. Moskvichev
Den religiøse lærde E. G. Balagushkin skrev, at systemet med intensiv hærdning af kroppen foreslået af Ivanov i Detka, såvel som moralske og etiske instruktioner, opfattes af hans tilhængere som en måde at slippe af med "de negative virkninger på en person af betingelserne for et industrialiseret bysamfund ." Og disse regler fandt den største respons blandt de mennesker, der er nostalgiske over tabet af "sundt liv på landet tæt på naturen" og søger at finde effektive midler til at "styrke deres kroppe i lyset af et lavt niveau af medicinsk behandling i landet og dårlig fysisk kultur og sundhedsarbejde blandt befolkningen”. Derudover vækker de moralske instruktioner, der præsenteres i "Baby" ifølge Balagushkin sympati for nogle med deres "forkyndelse af velvillige relationer mellem mennesker", hvilket er særligt tæt på de mennesker, der oplever stress fra "upersonlige og fragmenterede forhold i et moderne" bearbejdet "samfund". [2]
Forskeren af moderne religiøs sekterisme og leder af den anti-sekteriske bevægelse i Rusland A. L. Dvorkin mener til gengæld, at på trods af den tilsyneladende moral i de råd, der præsenteres i "Baby", i virkeligheden er det en reklametekst designet til at tiltrække nye tilhængere af Ivanov. [23] Derudover mener han, at der er udsagn i teksten, som har en magisk – overtroisk betydning. [24] Dvorkin påpeger også, at "Baby" er suppleret med mange andre instruktioner fra Ivanov, som er esoteriske og umulige at opfylde: kun de, der aldrig lægger sig ned og aldrig sætter sig ned, vil ikke være i stand til at dø; en person er forpligtet til at opgive søvn, og hvis han sover, så kun i et værelse med et lukket vindue. Og han gør opmærksom på, at rådet i Detka aldrig er at "spytte ud af sig selv", men at sluge det, for ellers "forårsager det svækkelse og fører til døden", betyder (ifølge Ivanovs notesbøger) en persons afvisning fra enhver kropslig udskillelse . [25]