Dana - ifølge N. I. Kostomarov , vandgudinden i slavisk mytologi , patronen for floder, vandløb og reservoirer [1] . Moderne videnskab har anerkendt hypotesen som fejlagtig.
Ved at sammenligne slaviske og andre europæiske mytologier om emnet en kvindelig guddom af vand kom N. I. Kostomarov til den konklusion, at en sådan guddom fandtes blandt de østlige slaver. Han argumenterer for sin konklusion ved at citere flodernes navne: Dvina, Donau, Don, Dnepr (Danapris) og omkvædet i rituelle sange: dana, dana . Han sammenlignede disse rødder med de vestslaviske navne Devonia, Dzevanna og den keltiske Divona, og konkluderede, at denne rod og en lignende guddom også var bevaret blandt de østlige slaver, hvilket blev udtrykt i ovenstående hydronymer og refræn. Kostomarov skriver om Danya: "som vand, tingenes begyndelse, evig smuk, evig frisk, hun var en jomfru og samtidig en hustru, det vil sige solens hustru."
Moderne videnskab kommenterer ikke engang denne konklusion af Kostomarov på grund af dens grundløshed og fejlslutning. De er især mærkbare i betragtning af moderne videnskabelige data.
Årsagerne til udseendet af sådanne "guder" blev beskrevet af L. N. Vinogradova:
Drevet af ønsket om at beskrive slavisk mytologi i analogi med den detaljerede antikke, skabte forfatterne til de første værker om slavisk hedenskab lange lister over såkaldte "guder", hvis navne nogle gange blev opnået på meget tvivlsomme måder (f.eks. navne og navne fundet i ordsprog, sammensværgelser, formler blev brugt), eder og forbandelser, sangrefræner osv., og så blev der formodet et vist mytologisk billede). Således opstod (og desværre stadig ikke forlader siderne i nogle af de seneste mytologiske ordbøger) adskillige lely, is, lyubmel, dzevoi, palyandry, zimzerls og andre kunstigt skabte "karakterer", hvis inddragelse i den arkaiske overbevisning om slaverne er ikke bekræftet af nogen pålidelige skriftlige kilder eller data fra mundtlig folkekultur [2] .
Ifølge moderne lingvistik er hydronymerne Don , Dnjepr (her Dniester , Donets osv.) af iransk oprindelse - jfr. Osset. don , Avest. dānu- , Skt. dấnu- [3] . Hydroonymet Donau er af keltisk oprindelse ( Dānuvius ), sandsynligvis forbundet med ovenstående rod. Hydroonymet Dvina har en anden rod, på ingen måde forbundet med ovenstående, som endnu ikke har en almindeligt accepteret tilfredsstillende etymologi [4] .
Navnene Jomfruen, Devonia , som Kostomarov appellerer til, for at forsøge at underbygge sine konstruktioner, er ikke navnene på nogen separat kvindelig guddom, faktisk er disse tilnavne Mokosh [5] .