| Biskop Gury | ||
|---|---|---|
|
||
| 1994 - 1996 | ||
| Valg | 1994 | |
| Kirke | Den sande ortodokse kirke i Grækenland (Auxentius-synoden) | |
|
||
| 1991 - 1994 | ||
| Kirke | Den sande ortodokse kirke i Grækenland (Auxentius-synoden) | |
| Forgænger | afdeling etableret | |
| Navn ved fødslen | Semyon Pavlovich Pavlov | |
| Fødsel | 15. april 1906 | |
| Død | 7. januar 1996 (89 år) | |
| Diakonordination | 1928 | |
| Præsbyteriansk ordination | 1928 | |
| Accept af klostervæsen | 1928 | |
Biskop Gury (i verden Semyon Pavlovich Pavlov ; 15. april (28.), 1906 , landsbyen Srednie Kibechi , Tsivilsky-distriktet , Kazan-provinsen - 7. januar 1996 , Chuvashia ) - Biskop af den græske gamle kalenders jurisdiktion af den sande ortrodokse kirke af Grækenland (Auxentius-synoden) med titlen biskop af Kazan, eksark i Rusland, tidligere leder af Katakombekirken .
Født i 1906 af en ortodoks chuvash bondefamilie. Far - Pavel Ivanovich, mor - Varvara Mikhailovna, farfar var en præst. Familien havde otte børn, hvoraf tre døde som spæde.
I 1916 dimitterede han fra en folkeskole i sin fødeby og studerede derefter i to år i landsbyen Yantikovo , Kazan-provinsen .
Siden barndommen drømte han om et klosterliv, elskede ensomhed og stilhed. I 1920 forlod han hjemmet, boede i St. Alexander Chuvash-klosteret. Efter dets lukning i 1923 var han nybegynder i flere klostre - i Makaryevsky , derefter Raifsky- klostre i Kazan-provinsen og Bogoroditse-Odigitrievsky-klostret i Ufa-provinsen . Det hyppige skift af klostre var af tvungen karakter og var forbundet med lukning af klostre.
Omkring 1927 flyttede han til Ufa , hvor han boede i Simeonovskaya-kirken. Kort efter dette vendte en gruppe ortodokse tjuvasjer, som ikke anerkendte den stedfortrædende patriarkalske Locum Tenens Metropolit Sergius (Stragorodsky) , til ærkebiskop Andrei (Ukhtomsky) med en anmodning om at ordinere en præst for hende. Ærkebiskop Andrei var selv i eksil, men med sin velsignelse ordinerede biskop Avvakum (Borovkov) i oktober 1928 nybegynderen Semyon Pavlov en munk med navnet Gury og ordinerede en hierodeacon . Et par dage senere ordinerede biskop Veniamin (Troitsky) , en anden medarbejder til biskop Andrei, ham til hieromonk og formanede den nyudnævnte præst på følgende måde: "Fader Gury! Jeg sender dig som et får til en flok omgivet af ulve. Men vær tålmodig, for den, der holder ud til enden, vil blive frelst." Biskop Avvakum gav ham senere sit fotografi med indskriften på bagsiden: ”Til minde om kære Fr. Guria, så han altid elsker og lever for kirkens skyld i Chuvashen.
Han var en af biskop Nektarys (Trezvinsky) medarbejdere , i 1929 tjente han i landsbyen Shutnerovo, Kazan-provinsen. Han tilhørte "Union of the Orthodox Church" - en sammenslutning af troende, der afviste den vicepatriarkalske Locum Tenens Metropolitan Sergius (Stragorodsky) [1] .
I sommeren 1929 blev han arresteret, men var i stand til at flygte fra varetægtsfængslingen gennem tremmerne savet om natten af to cellekammerater. I nogen tid tjente han hemmeligt. I 1931 blev han arresteret to gange. I 1932 blev han arresteret igen, sendt til et Cheboksary-fængsel og blev idømt tre års fængsel. Han afsonede sin fængselsperiode i Svirlag , hvorfra han flygtede og vendte tilbage til Chuvashia. I 15 år boede han i en stald, tjente i en lade, hvor der var indrettet en hemmelig kirke.
Han skabte flere underjordiske kirker, hvor han med jævne mellemrum tjente. Hans biografi indeholder følgende oplysninger om denne side af hans aktiviteter:
Den første sådan kirke var lille til 5-10 personer, og den sidste - allerede til 50-60 personer. Det blev gravet ud i landsbyen Khurlamal under huset til en af de kristne, som hjalp Fr. Guria til at bygge denne kirke. Om natten tog de den udgravede jord ud af landsbyen og dumpede den i en grøft og dækkede den med et lag chernozem fra oven . Kirken var 30-35 trin dybt nede. Hun havde rigtige buer, det vil sige, hun var ligesom under en kuppel takket være godt stærkt ler. Kirken havde et alter . Han tjente i denne kirke i mange år. Gury, men så måtte forlade, da søn af ejerne giftede sig med en upålidelig pige, der ikke var til at stole på.
I 1947 blev han arresteret, men dagen efter flygtede han fra vinduet på hospitalet, hvor han blev tilbageholdt. Tjent i hemmelighed i byen Tsivilsk . I 1948 blev han arresteret igen, holdt i et Cheboksary-fængsel i halvandet år, og i 1949 blev han overført til en lejr, hvor han arbejdede på et skovhugststed. For at nægte at arbejde på kirkelige helligdage og søndage blev han konstant anbragt i en straffecelle. I 1956 blev han løsladt under en amnesti og af helbredsmæssige årsager (han var syg med kronisk bronkitis ), var igen i en ulovlig stilling, havde ikke et pas.
Han tjente i hemmelighed i Volga-regionen og tog sig af katakombesamfundene under dække af en tømrer og komfurmager (samtidigt var han engageret i disse håndværk).
Han mødtes personligt med Antony (Lobov) , Anthony (Golynsky) og Gennady (Sekach) , men afviste dem som ikke-kanoniske hierarker.
I 1962 købte han et lille hus af et af sine åndelige børn på Türlem station , hvor han oprettede en hemmelig kirke, hvor gudstjenester blev holdt om natten. På samme tid, som før, fortsatte han med at besøge troende, der boede i Chuvash-landsbyer. I 1980'erne boede han i et hus, der tilhørte den hemmelige nonne Filonila, og tog sig af hende og hendes søster (begge ældre kvinder var lammet). Tilbage i 1964 oprettede Fader Gury en lille hemmelig kirke i laden ved dette hus . Han fejrede de første hierarker i den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland (ROCOR) ved gudstjenester, og lærte om deres forandring med stor forsinkelse.
I 1988 etablerede han kontakt med ROCOR-biskopsynoden og overbragte anmodningen fra de katakombetroende om hans udnævnelse til biskop.
I 1990 modtog han et pas for at rejse til USA, hvilket forårsagede afvisning af den mest radikale del af hans flok. Han blev ophøjet af Metropolitan Vitaly (Ustinov) til rang af archimandrite . Men hans bispeindvielse i ROCOR fandt ikke sted på grund af den manglende anerkendelse af Archimandrite Guriy af ROCOR biskop Lazar (Zhurbenko) , som ledede udlændinges sogne i Rusland.
En af hans samtidige, som mødte Gury i september 1990 i Moskva, huskede ham på denne måde:
I et mere end beskedent værelse, der fungerede som en bøn for en stor familie, så vi far Gury. Ligesom alle, der havde mulighed for at møde ham, ramte han os helt ind til kernen. En bøjet gammel mand, lille og skrøbelig, men samtidig så majestætisk, ædel, fuld af indre værdighed. Selv blandt folk langt fra kirken fremkaldte han ufrivilligt en følelse af ærbødighed. Det så ud til, at han ikke tilhørte nutiden, så alt i ham var fremmed for den omgivende "sovjetiske virkelighed". Han var som fra en anden tid, som om han var et levende vidnesbyrd om det ortodokse Rusland, som vi kun havde en vag idé om det uigenkaldeligt "borte Rus", som vores fædre og bedstefædre så tragisk mistede.
Efter at have fået kendskab til denne indvielse, forbød ROCOR biskoppesynoden, ledet af Metropolitan Vitaly (Ustinov), Archimandrite Guriy at tjene [2] :
Den 11./24. oktober 1991 havde Biskopperådet for den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland en dom: Om din uautoriserede tildeling af den bispelige rang, at være en katakombegejstlig under den russisk-ortodokse frikirkes jurisdiktion. af græske biskopper, ikke anerkendt af vores kirke som kanonisk. De såkaldte biskopper, der opholder sig i Transfiguration Monastery i Boston (USA), og som begik de såkaldte. indvielse, lede bispedømmet, der hovedsageligt består af tidligere gejstlige fra den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland, forbudt fra præstedømmet og afvist. Desuden er lederen af denne kirkeforening, den såkaldte. Ærkebiskop Auxentius, der bor i Grækenland, blev på et tidspunkt frataget den bispelige rang af sine egne biskopper. Besluttet: At forbyde dig fra præstedømmet, indtil omvendelse, for ulovligt at tilegne dig bispetitlen fra ikke-kanoniske biskopper. Din indvielse anerkendes ikke som lovlig.
Derefter overgik han til IPH i Grækenlands jurisdiktion (Auxentius Synod) , den første hierark af synoden på det tidspunkt var ærkebiskop Auxentius (Pastras) . For at gøre dette rejste han igen til USA, hvor han boede i to måneder i det gamle Boston Transfiguration Monastery . Flokken af Archimandrite Guriy gik i bøn-kanonisk fællesskab med de græske Auxentian Old Calendarists og forblev i denne jurisdiktion selv efter hans død.
Den 28. juli 1991 blev han ordineret til biskop af Kazan i den russiske Holy Resurrection Church i byen Worcester (nær Boston ) . Indvielsen blev udført af: Metropolitan Maximus (Vallianatos) fra Kefalonia, biskop Ephraim (Spanos) af Boston og biskop Macarius (Katre) fra Toronto . Ærkebiskop Auxentius nægtede at deltage i indvielsen på grund af sygdom.
I 1994 blev det russiske eksarkat oprettet, ledet af ærkepræst Viktor Melekhov (overført fra ROCOR efter Archimandrite Panteleimon), som omfattede tidligere ROCOR- præster ; Georgy Manukhin fra Evpatoria, Nikolai Patrin fra Diveevo, Oleg Uryupin fra Kiev, mens biskop Gury (Pavlov) modtog titlen som eksark.
Han døde den 7. januar 1996 juledag og blev begravet i Chuvashia .