Grinevskaya, Isabella Arkadievna

Den stabile version blev tjekket ud den 22. juni 2022 . Der er ubekræftede ændringer i skabeloner eller .
Isabella Arkadievna Grinevskaya

Isabella Arkadievna Grinevskaya
Fødselsdato 15. maj 1864( 15-05-1864 )
Fødselssted
Dødsdato 1944 [1]
Et dødssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse digter , romanforfatter , dramatiker , oversætter
Værkernes sprog Russisk
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Isabella Arkadievna (Arkadievna) Grinevskaya (nee Beila Friedberg , jiddisch  ביילע פֿרידבערג ‏‎ - Beile Friedberg [2] , i sit andet ægteskab - Bella (Isabella) Spector [3] [4] ; 3 (15) maj 1864 (indtil Grodno ) andre oplysninger Suwalki ) - 15. oktober 1944 , Leningrad [5] ) - russisk og jødisk dramatiker , prosaforfatter , digterinde , oversætter , publicist . Hun udgav skønlitteratur på jiddisch , poesi, skuespil, oversættelser og journalistik på russisk .

Biografi

Ifølge nogle kilder datter af den jødiske forfatter Abraham Friedberg (1838-1902) [6] [7] . Hun studerede på Mariinsky Gymnasium i Grodno, derefter i St. Petersborg på Bestuzhev-kurserne . I 1880 giftede hun sig for første gang - med journalisten Alexander Grinevsky . Ligesom ham samarbejdede hun om Encyclopedic Dictionary of Brockhaus og Efron .

Efter at have skilt sig fra Grinevsky i 1886 giftede hun sig med den jødiske forfatter Mordhe Spektor (1858-1925), grundlæggeren af ​​magasinet Der Heuss-Freind, hvor hun debuterede som prosaforfatter [2] [8] . Året efter flyttede hun sammen med sin mand for at bo hos sin far i Warszawa, hvor dette ægteskab gik i stykker [9] . Senere begyndte hun også at skrive på russisk og ifølge nogle kilder på polsk.

I begyndelsen af ​​1890'erne boede hun i nogen tid i Odessa , og fra 1894 til slutningen af ​​sit liv - i St. Petersborg ( Vladimirsky Prospekt , hus 10, lejlighed 32). Havde en datter [10] . Hun spillede på scenen (under pseudonymet Tamarina) [11] [12] , underviste i scenekunst og recitation. I 1905 var hun medlem af repertoirerådet for Det Moderne Teater N. N. Otradina [13] .

I 1915 optrådte hun med sin egen virksomhed [13] . I 1916 blev filmen "The Game of Chance" ifølge hendes manuskript optaget. Efter revolutionen holdt hun foredrag, arbejdede på organiseringen af ​​forskellige Leningrad teaterstudier. Siden 1926 - personlig pensionist.

I begyndelsen af ​​juni, juli og august 1937 anmodede hun E.P. Peshkova om hjælp til at lindre skæbnen for de arresterede Ekaterina Sergeevna og Dmitry Nikolaevich Veselovsky [14] . Ved samme lejlighed skrev hun et brev til lederen af ​​Sevvostlag .

Hun døde i 1944 [15] .

Hendes blokadenotater blev offentliggjort posthumt i årbogen for manuskriptafdelingen i Pushkin-huset (2014).

Kreativitet

Fra 1880'erne begyndte hun at skrive på jiddisch [16] . Den første udgivelse var historien "Der Yosem" (Den forældreløse ) i det første nummer af bladet "Der Hoyse-Freind" for 1888 (separat udgave - Warszawa, 1895). Denne udgivelse blev efterfulgt af historierne "In der fremd" ( I et fremmed land , i "Der Heus-freind"), "Nisht oysgehaltn" (Uhæmmet , i "Judische Biblioteker"). Historien "Fun glik tsum keiver, a hosn af oystsoln" ( Fra held til graven, brudgommen skal betale ) blev udgivet som en separat udgave i Warszawa i 1894, historien "Der Reicher Feter" ( Rig Onkel ) - i samme sted i 1895. Brugte det litterære pseudonym "Isabella".

Hun begyndte sin litterære virksomhed på russisk med oversættelser, herunder Lucian Rydels skuespil Den onde cirkel og Gabriele D'Annunzios Den døde by. Efterfølgende udgav hun digte, skuespil, historier, artikler om litteratur (herunder dem om Michel Montaigne , Gerhart Hauptmann ), udgav en række bøger.

I 1891 blev flere af hendes artikler om Østen: Indien, Japan og Afrika publiceret i magasinet Zvezda [17] . I 1895 udgav hun skuespillet Det første tordenvejr, som blev efterfulgt af en række enakters skuespil (Labor Day, A Play for Travelling, Fire, Danselektion, Brev, Familiemiddag, Andragende, "Jagt efter en bjørn", " På en ny måde", "Brev fra landsbyen", "Konspirerede" og andre), som stod på scenerne i de kejserlige teatre; en samling af enakters skuespil og monologer blev udgivet to gange [18] . I 1897 udkom hendes brochure Udstillingen i Stockholm. Samling “Lys: Historier; Digte; Skuespil" udkom i 1900. Samlingen "Digte" udkom i Sankt Petersborg i 1904 (St. Petersborg: Typo-lithography by B. M. Volf, 1904) - de tidligste digte i samlingen er dateret til 1897.

Hendes eneste bog for hele den postrevolutionære periode er en digtsamling "Pavlovsk", dateret 1922. Ikke desto mindre fortsatte Grinevskaya indtil slutningen af ​​1930'erne aktivt litterært arbejde, systematiserede sit arkiv og arbejdede på omfattende erindringer.

Grinevskaya om Babisme og Baha'isme

I 1897 udgav hun en oversættelse til russisk af Ange de Saint-Quentins roman "Kærlighed i magikernes land" ( fransk  Un amour au pays des mages ), hvilket gav den titlen "Kærlighed til en baptist". Efter at være blevet interesseret i dette emne begyndte hun at arbejde på det historiske drama "Bab". Dette skuespil (Skt. Petersborg, 1903, 1916; opført på Teatret for Litteratur- og Kunstnerisk Selskab i St. Petersborg i 1904) og stykket "Beha-Ulla. Guds pragt” (St. Petersborg, 1912) er dedikeret til grundlæggerne af vor tids nyeste religiøse lære – Babisme og Bahaisme – Bab og Baha'u'llah .

Grinevskaya blev selv tiltrukket af hans lære og blev efterfølgende tilhænger af bahai-læren (måske den første i Rusland). Stemningen på tærsklen til revolutionen i 1905 var gunstig for accepten af ​​Bab's demokratiske sociale lære, som ud over værkets litterære kvalitet afgjorde stykkets og produktionens succes.

Men alle os, alle tyranner,
Den mest ubetydelige af os håner
sit
offer hver time.
... Mennesker fødes hver time,
Og hver time giver anledning til tyranner, -
På troner, i hytter, i skure og paladser,
Og hvis vi vil
nedlægge alle tyranner med hævn i hjerterne, bliver vi
nødt til at hælde uendeligt strømme af blod,
Indtil man forbliver som et sværd vil forlade.

"Åh, slip dine sværd... Skjul dine sværd."

I et brev til Grinevskaya dateret 22. oktober 1903 talte Leo Tolstoj (LXXIV, 207-08), som selv var dybt interesseret i Bab's og Bahá'u'lláhs historie og lære, bifaldende om skuespillet Báb .

I processen med at arbejde på stykket studerede Grinevskaya værker af historikere og orientalister (hun navngiver Kazembek , M. A. Gamazov og A. G. Tumansky som sine kilder ). Ikke desto mindre viser de historiske realiteter sig at være bevidst forvrænget hos hende: Bab vokser op i sin far Gurrat-ul-Ains hus , viser sig at være hendes plejebror, en affære udvikler sig mellem dem, Bab'en prædiker i basaren i Shiraz osv. Det faktum, at religionernes manifestationer ifølge bahá'íerne slet ikke kan afbildes på scenen (ikke kun Bab og Baha'u'llah, men også f.eks. Buddha eller Jesus). Grinevskaya kunne åbenbart ikke vide det i løbet af arbejdet med stykket "The Bab". Da 'Abdu'l-Bahá nogle år senere stiftede bekendtskab med teksterne i Grinevskayas skuespil, gjorde han en hidtil uset undtagelse for hende.

Accenterne i stykket "Beha-Ulla" udvikler ideerne om ikke-voldelig åndelig transformation af samfundet, som begyndte i det første af stykkerne. Bahá'u'llah erklærer sig selv for at være Guds sendebud, profeteret af Báb:

…Jeg hører Allahs kald.
Følg mig, vi vil rejse os fra asken.
Jeg er ikke bange for døden! Lad os gå, venner, for ham!
Allah kalder - jeg er med Ham, venner, uovervindelig!
Her er skyerne passeret. Formørkelsen er passeret, formørkelsen er gået -
Der brænder solen med lilla og guld.
Jeg er uovervindelig med ham. Se, tålmodighed er
 mit skjold,
 tilgivelse er
 mit spyd. Kærlighed er mit sværd, det er alle
 mine våben!

I 1910 rejste Grinevskaya, som bahai-pilgrim, på en lang rejse til landene i Mellemøsten, og i nærheden af ​​Alexandria nåede hun at møde og tale med Abdu'l-Bahá . 'Abdu'l-Bahá udtrykte sin godkendelse af Grinevskayas litterære aktiviteter og spurgte hende om hendes ønsker. Grinevskaya svarede, at hun gerne ville se hendes skuespil "Bab" og "Beha-Ulla" oversat til tysk og fransk . 'Abdu'l-Bahá sagde, at hendes ønsker ville gå i opfyldelse. Der eksisterede en oversættelse af skuespillet "Bab" til tysk af Friedrich Fiedler , men det vides ikke, om det er bevaret . Der blev også arbejdet på en fransk oversættelse (oversætter Galperina), om hvis skæbne intet er kendt. Ifølge Martha Root forudsagde 'Abdu'l-Bahá også Grinevskaya, at disse stykker en dag ville blive opført i Teheran.

På rejse i Østen førte forfatteren en rejsedagbog, hvorfra uddrag periodisk dukkede op i St. Petersborg og Odessa aviser. Dette essay, på i alt over 500 sider, med titlen "Rejsen til Solens Ender", blev afsluttet i 1914, men blev aldrig udgivet fuldt ud [15] .

På trods af forbuddet mod bahá'í-grupper i Sovjetrusland så tidligt som i slutningen af ​​1920'erne, fortsatte Grinevskayas hjemmeadresse i Leningrad med at blive åbenlyst offentliggjort som kontaktperson i alle numre af Bahá'í World i trediverne og fyrrerne, indtil Grinevskayas død i 1944.

Noter

  1. ↑ Izabella Arkad'evna Grinevskaâ // MAK  (polsk)
  2. ↑ 12 Jiddisch Leksikon . Hentet 15. august 2016. Arkiveret fra originalen 13. oktober 2016.
  3. ↑ The Jewish Encyclopedia, s. 159 . Hentet 15. august 2016. Arkiveret fra originalen 4. december 2021.
  4. ↑ Leo Wiener "Jiddisch litteraturs historie i det nittende århundrede" . Hentet 15. august 2016. Arkiveret fra originalen 4. december 2021.
  5. ↑ I. A. Grinevskaya. Rejser til Solens Land (om hvad han så, hørte og oplevede) (Udgivelse af E. A. Mitnik) // Årbog for Manuskriptafdelingen i Pushkin-huset for 2016. - Sankt Petersborg. , 2017. - S. 436 .
  6. ↑ Isabella Arkadyevna Grinevskaya: Blokade hverdagen (utilgængeligt link) . Hentet 8. oktober 2016. Arkiveret fra originalen 10. oktober 2016. 
  7. ↑ Nogle kilder nævner pigenavnet Freidberg og hendes forhold til brødrene Samuil, Boris og David Freidberg, som blev henrettet i 1915 i tilfældet med oberst Myasoedov .
  8. ↑ Feministisk diskurs i Women's Jiddish Press i Polen . Hentet 15. august 2016. Arkiveret fra originalen 4. december 2021.
  9. ↑ Zalmen Reizen "Leksikon for moderne jødisk litteratur og filologi" (artikel "Mordhe Spector")
  10. ↑ Uri Jerzy Nachimson "The Polish Patriot: True story" . Hentet 15. august 2016. Arkiveret fra originalen 4. december 2021.
  11. ↑ Historisk Bulletin: Historisk og litterært tidsskrift . Hentet 7. juni 2020. Arkiveret fra originalen 7. juni 2020.
  12. ↑ Viktor Krylov "Prosaskrifter i to bind" . Hentet 8. oktober 2016. Arkiveret fra originalen 17. juni 2020.
  13. ↑ 1 2 Petrovskaya I.F., Somina V.V. Theatrical Petersburg. . teatr-lib.ru. Hentet 8. oktober 2016. Arkiveret fra originalen 10. oktober 2016.
  14. ↑ Andragende fra I. A. Grinevskaya . Hentet 15. august 2016. Arkiveret fra originalen 26. marts 2016.
  15. ↑ 1 2 Vinogradova E.V. Grinevskaya Isabella Arkadievna: fond 55. // Yearbook of the Manuscript Department of the Pushkin House for 2009-2010. - Sankt Petersborg. , 2011. - S. 1102-1103 .
  16. ↑ Jiddisch Leksikon . Hentet 15. august 2016. Arkiveret fra originalen 13. oktober 2016.
  17. ↑ Om historien om skabelsen af ​​det dramatiske digt "Bab" af Isabella Grinevskaya (utilgængeligt link) . Hentet 15. august 2016. Arkiveret fra originalen 29. marts 2018. 
  18. ↑ Grinevskaya, Isabella Arkadievna // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  • Brockhaus og Efron
  • jødiske Brockhaus og Efron
  • Lille Brockhaus og Efron
  • Ny