Rydel, Lucian

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 29. april 2018; checks kræver 3 redigeringer .
Lucian Rydel
Lucjan Antoni Feliks Rydel

Portræt af S. Wyspiański 1898
Fødselsdato 17. Maj 1870( 17-05-1870 )
Fødselssted Krakow
Dødsdato 8. april 1918 (47 år)( 08-04-1918 )
Et dødssted Bronovitsy mand
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse digter, dramatiker
Autograf
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Lucian Rydel ( polsk: Lucjan Antoni Feliks Rydel ; 17. maj 1870 , Krakow  - 8. april 1918 , Bronowice Mand ) var en polsk digter og dramatiker.

Biografi

Han forelæste om almen litteraturs historie på kvindekurserne på Baranetsky-museet i Krakow . I 1900 giftede Rydel sig med en bondekvinde (cyklussen af ​​kærlighedsdigte "Żonie mojej" er dedikeret til hende ) og bosatte sig i en landsby nær Krakow. Ud over digtsamlingen ( "Poezye" , 1899 og 1902), "Awanturnik XVIII stulecia" (1903) og "Bajka o Kasi i królewiczu" (1904), skrev Rydel dramaer "Matka" , "Dies irae" , " Z dobrego serca" , "Ze sceny" , "Jeńcy" , "Prolog" , "Epilog" , "Na marne" (udgivet i 2 bind "Utwory dramatyczne" , Krakow, 1902); "Zaczarowane koło" (1900 og 1902), "Na zawsze" (1903), "Bodenheim" (1906).

Kreativitet

Kritikere betragter ham som en digter i ordets fulde betydning, en formmester, en kender af folkesproget og alle dets rytmiske finesser. Ulemper - mangel på integritet, overvægt af det rationelle element over umiddelbarhed og for mærkbar boglig indflydelse selv i "folkelige" værker. Han skynder sig fra side til side, som om han var bange for, at mindst én litterær form forbliver uafprøvet af ham. Resultatet er noget kaotisk, selvom det altid er smukt. Sammen med det poetiske drama i Maeterlincks ånd giver Rydel et hverdagsbillede fra småborgerskabets liv; sammen med den fantastiske verden af ​​djævle og druknede kvinder, hof for den hævede stormand i det gamle Polen; hedensk mytologi er sammenflettet med angrende kristen bøn osv., som kritikeren Wilhelm Feldman karakteriserede hans værk .

På trods af det storslåede folkesprog, på trods af Krakowiaks vedvarende størrelse af hans småborgerlige "erotik", benægter nogle kritikere Rydel en sådan "populisme" ( ludowość ) som Kasprowicz , Wyspiansky , Reymont og andre, fordi "gravitationen mod jorden er endnu ikke jorden selv, og de farverige bånd af folkedragt udtømmer ikke hele folkets fysionomi. For at efterligne folkekærlighedssange introducerer Rydel, som en udsøgt parnassist, uhøflige udtryk. Hans digte "Mojej żonie" er en mellemting mellem albumdigtene af "sentimentale småsimrende kvinder" og ægte etnografiske optegnelser. Rydels tiltrækning af folket er ikke organisk, men platonisk, og han beskriver folket bedst af alt, at være i et fremmed land. Derfor er Rydels digte med al den plasticitet, ynde og musikalitet bemærkelsesværdig for deres svage originalitet, og det er svært at finde i dem sådanne træk, som ville være iboende i ham alene. Men Rydels landskaber, fulde af lyrik, er fri for klager. Når digteren en stille måneskin nat hører violinen spille, forekommer det ham, at også birkerne hørte:

i månens sølvskinnende skær sænkede de deres grå bølger og lyttede til violinens klagende og bedende stemme ( "W noc miesięczną" ).

Vågn op, sang, rejs dig fra de skælvende strenge, ring og lyd! Gennem det gyldne skærs aftenglans, gennem regnbuernes triumfbuer, svøm ind i de azurblå himmelske dybder, lyd og ring! Under dig, blandt linder og birkes, ligger en stille landsby i grønne haver, fuglekvidder i tætte vinstokke, røg drevet af vindens ånde fra lave tage. Under dig er marker med korn, bånd af floder, blå plader af havene, sølvskinnende sne af klippetoppe. Under dig i de sovende skyer - torden og ørneflugt. Svøm gennem stjernernes strålende støv ind i sfærernes afgrund, ind i den svimlende hvirvel af flammende blokke, ind i den lilla pøl af blodige gnister, ind i den opale glans - flyve og drukne, ring og lyd ( "Wstań pieśni" ).

For det ene landskabs skyld skriver Rydel antikke digte, der minder om Böcklins malerier ( "Parki" , "Wenus Milońska" , "Psyche" , "Przystań" , "Syreny" , "Centaur i kobieta" ). Figurerne af mennesker og monstre forbliver i landskabet som "tilfældige gæster" og sætter kun gang i det "psykologiske øjeblik" i det.

Drama

De fleste af Rydels stykker er blevet opført på polske scener. Rydel, der var europæisk uddannet, efterlignede andre digtere, selv efter at han "formelt" frigjorde sig fra fremmede påvirkninger. Han var ikke længe glad for slovakisk , på et tidspunkt var han påvirket af de franske symbolister; så "længtes han efter naturen, efter stemningen i det polske landskab, efter dets iriserende enkelhed, efter dets Piast-verden" (T. Grabowski). Denne realisme og nationalisme kombineres med succes med "transcendental psykologi" og symbolisme i Rydels dramaer, der bærer spor af Maeterlincks og Hauptmanns utvivlsomme indflydelse . Den onde cirkel, som forfatteren kalder en "dramatisk fortælling", minder om Den druknede klokke; det er baseret på studiet af polsk folklore og er kendetegnet ved sit fremragende oldpolske sprog. Et helt andet billede giver Rydel i stykket "Dies irae" , hvor jordens sidste dag præsenteres; "grænsen for alt, hvad der lever" præsenteres i forbløffende rædsler: hele verden vrider sig i krampe; fra kalken båret af den sidste pave flyver vafler bort; Antikrist kommer frem på Leviathan; trompeter buldrer; vidunderligt lys blænder øjnene osv. mystisk tilbehør. "Fanger" anerkendes som svagere. I resten af ​​dramaerne behandler Rydel enten psykologiske problemstillinger relateret til mystik og det okkulte ("Mother") eller giver genrescener fulde af kærlighed og enkelhed ("Fra et venligt hjerte").

Litteratur