Et gæsteægteskab er et regulært ægteskabsforhold mellem partnere, der ikke bor sammen. Afhængigt af omstændighederne kan sådanne forhold enten involvere fødslen af et barn, eller de kan ikke , hvis partnerne søger ikke at binde sig med forpligtelser for fødsel og opdragelse af afkom.
På det tidligste stadie af udviklingen af det primitive samfund gav mænd kvinder en slags del af jagtbyttet og modtog fra dem indsamlingsprodukter. Men mænd og kvinder levede hver for sig, tilberedte og indtog mad hver for sig. Da en persons naturlige forsørger altid har været hans mor, antages det, at i det primitive samfund blev de første økonomiske celler dannet omkring kvinder.
De tætteste relationer eksisterede mellem mennesker, der voksede op i en sådan gruppe, det vil sige brødre og søstre, såvel som mellem dem og moderen. Mænd fra fødsel til død forblev medlemmer af sådan en gruppe (som Yu. I. Semyonov kalder pårørende ) og gav hende alt eller næsten alt deres arbejde. Seksuelle forhold mellem kvinder og mænd blev kun reduceret til det faktum, at manden overnattede i en kvindes bolig, der tilhørte en anden klan. Men manden havde intet at gøre med opdragelse og vedligeholdelse af børn født fra et sådant forhold, de blev opdraget af deres mor, onkler, tanter, ældre brødre og søstre. [1] [2] [3]
Dengang, i de fleste samfund, blev rodyaen fortrængt af den parrede familie, men i nogle etniske grupper er den blevet bevaret i en eller anden form indtil vor tid. Det er irokeserne fra den tid, da de første gang tog kontakt med europæere, mikroneserne på Truk- øerne , Yao i Centralafrika , Ashanti i Vestafrika , Minangkabau på Sumatra , Moso i Sydkina og en del af Khasi . af Indien .
Rodyaen kaldet taravad blev observeret i sin mest komplette form blandt Nair -kasten i Malabar i det 18. og første halvdel af det 19. århundrede. Blandt dem havde hver voksen kvinde flere ægtemænd, som altid tilhørte en anden taravad, og hver voksen mand havde flere hustruer blandt medlemmerne af andre taravader. Manden gav ved ægteskabet sin kone et stykke stof og måtte så give sin kone små gaver i hver af de tre store højtider. Ophævelsen af donationen betød opløsning af ægteskabet. Manden overnattede med sin kone fra tid til anden, mens han efterlod våben ved døren til hendes værelse, hvilket fungerede som en advarsel til de af hendes mænd, der ville komme senere. Hermed var båndene mellem mand og kone opbrugt. Manden fodrede og opfostrede kun søstrenes børn og søstrenes døtres børn. [fire]
I det moderne samfund forstås et gæsteægteskab som et ægteskabsforhold, der kan formaliseres i de relevante statslige myndigheder , hvor ægtefællerne dog bor hver for sig og ikke driver en fælles husholdning. Grundlaget for sådanne relationer er gensidig loyalitet og gensidig bistand. Dette format er mere og mere almindeligt i det moderne samfund.
Der er mange grunde til, at en mand og en kvinde ikke anser det for nødvendigt at bo sammen: umuligheden eller uønsket at bo sammen , manglende vilje til at ændre deres sædvanlige bopæl eller livsstil, arbejdsforhold, fordele osv. [5] [6 ]