Gorofiner eller gorotener ( andre græske Γοροθηνοί, Γορθηνοί ; lat. Gortheni, Sorotheni ; Art.-Slav. Gorθirѧnє ) - i samaritanismen , den religiøse lære af assyriske immigranter [1] , kolonisterne i Samaria [2] [3] , dets senere indbyggere (fra det andet tempels æra ; 516 f.Kr. - 70 e.Kr.) [4] , en af de fire religiøse bevægelser.
På listen over 80 kristne kætterier " Panarion " (ca. 378) er Gorophinerne på en tolvteplads.
Årsagen til opdelingen af samaritanerne i fire religiøse grupper ( Sevuei (jebusitter), Gorophines , Essenes , Dosphines ) var spørgsmålet om tidspunktet for fejringen af de gammeltestamentlige højtider med usyret brød , pinse og løvhyttefesten . Sevuei (jebusitterne) introducerede en ny kalender, de begyndte at fejre påske på fuldmånen efter begyndelsen af Tishri -måneden , og følgelig begyndte helligdage Shavuot og Sukkot at blive fejret på en anden tid af året, i modsætning til jøderne . Gorophinerne og Dosfinerne ændrede ikke kalenderen, disse deres helligdage faldt sammen med helligdage i den jødiske kalender , de fejrede Pesach på fuldmånen efter begyndelsen af Nisan- måneden . Essæerne indtog en mellemposition og modsatte sig hverken dem (Sevuei) eller andre (Horophines og Dosphines), men fejrede ligegyldigt med hvem de havde. Dosfinerne havde i modsætning til gorofinerne religiøse karakteristika: de anerkendte opstandelsen, holdt særlige regler i livet, spiste ikke dyr, og nogle af dem afstod fra ægteskab efter deres kones død, mens andre levede jomfru.
Der er få kilder om horophiner, de blev beskrevet af Epiphanius af Cypern (5. århundrede) i bogen " Panarion " og mere kort blev hans historie gentaget af Johannes af Damaskus (VIII århundrede) i bogen "Om et hundrede kætterier i korte træk" og Nikita Choniates (XIII århundrede) i andres bog - græsk "Θησαυρὸς ὀρθοδοξίας" ("Ortodoksiens skat").
Det er svært at bestemme tidspunktet for Gorophinernes eksistens, Epiphanius af Cypern taler om dannelsen af strømninger inden for samaritanerne efter starten på konflikten mellem samaritanerne og jøderne: samaritanerne forhindrede jøderne i at besøge Jerusalem, og Ezra og Nehemias tillod ikke samaritanerne at bygge det andet tempel sammen med jøderne (VI århundrede f.Kr.). Hvis vi betragter tidspunktet for udseendet af horophiner i det VI århundrede f.Kr. e., så er den sidste omtale af dem i Choniates det XIII århundrede . Choniates skriver om horophiner under navnet "sorotheni" ( lat. Sorotheni ).