| Kloster | |
| Goritsky opstandelseskloster | |
|---|---|
| 59°52′ N. sh. 38°16′ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Landsby | Goritsy |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Vologda og Kirillov stift |
| Type | kvinde |
| Grundlægger | Efrosinya Staritskaya |
| Stiftelsesdato | 1544 |
| Hoveddatoer | |
| Bygning | |
| Opstandelseskirken • Treenighedskatedralen • Forbønskirken • Vvedenskaya-kirken | |
| Kendte indbyggere |
Efrosinya Staritskaya Anna Koltovskaya Maria Nagaya Ksenia Godunova |
| abbed | Tabitha (Fedorova) (siden 7. marts 2018) |
| Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 351520255240006 ( EGROKN ). Vare # 3510153000 (Wikigid database) |
| Stat | nuværende |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Goritsky Resurrection Monastery er et ortodoks kvindekloster i landsbyen Goritsy , Kirillovsky District , Vologda Oblast , Rusland .
Beliggende på bredden af Sheksna-floden , 7 km fra Kirillo-Belozersky-klosteret . Et arkitektonisk monument af føderal betydning.
Klosteret blev grundlagt i midten af det 16. århundrede af prinsesse Efrosinya Staritskaya , enken efter appanage-prinsen Andrei Staritsky , onkel til zar Ivan IV den Forfærdelige .
På det tidspunkt var der allerede et kloster i drift i Kirillov , og i Goritsy var der en Voskresenskaya -quitrentkirke af træ og Vvedenskaya- håndkirken . Prinsesse Euphrosyne erstattede trækirken for opstandelsen med en sten, med et kapel af St. Cyril af Belozersky Wonderworkeren i 1544, denne dato anses for at være året for grundlæggelsen af klostret. Samtidig blev der bygget en ny varm kirke i Guds Moder Hodegetrias navn med refektorium .
Navnene på abbedisserne fra de første år af Goritsky-klostret er bevaret: Anisia, Anastasia, Sophia, Mariamia, Anna (død i oktober 1569) [1] .
I 1563, efter en opsigelse , blev Efrosinya Staritskaya tvangstonsureret til en nonne under navnet Evdokia og sendt til det kloster, hun havde grundlagt, og "lod hendes suveræne arrangere mad og drikke og service og alle mulige huslige pligter efter hendes fornøjelse, og af hensyn til beskyttelsen beordrede han hende til at være i klosteret som Mikhail Ivanovich Kolychev og Andrey Fedorovich Shchepotiev og kontorist Andrey Shulepnikov” [2] . Sammen med hende i klostret under navnet Alexander boede Juliana Dmitrievna , født prinsesse Paletskaya, hustru til prins Yuri Vasilyevich , bror til zar Ivan Vasilyevich [1] [3] .
I 1569, efter massakren på Staritskys, blev Euphrosyne også dræbt med nonner og tjenere, der ledsagede hende. Der er forskellige versioner af dette mord [4] [5] . Ifølge Goritsa-manuskriptet druknede vagtmændene fire kvinder i Sheksna: Nonner Evdokia, Maria, Alexandra og Abbedisse Anna. Liget af Evdokia blev begravet i Goritsky-klosteret [5] , og efter hendes kanonisering begyndte resterne at blive æret som hellige relikvier . I 2007 blev der fundet to kvindelige begravelser i klostret, hvoraf den ene formodentlig tilhører St. Euphrosyne [6] [7] .
I 1575 fængslede Ivan den Forfærdelige sin fjerde kone, Anna Koltovskaya , i et kloster under navnet Daria . Der er beviser på, at hun tilbragte en del af sine mere end halvtreds års klostervæsen i Goritsy [5] [8] .
I 1591, efter mordet på Tsarevich Dmitry , blev hans mor, Maria Nagaya , forvist til Nikolovyksa-eremitagen og derefter til Goritsky-klosteret under navnet Martha. Til minde om sin myrdede søn opførte hun et kapel ved Opstandelseskatedralen [5] .
I 1606 sendte False Dmitry I Xenia Godunova , datter af Boris Godunov , til Goritsky-klosteret , hvor hun blev tonsureret under navnet Olga [5] [8] [9] .
I 1727 , efter Alexander Menshikovs skændsel , blev Varvara Arsenyeva forvist sammen med sin familie den 11. september , og derefter fra Klin den 15. oktober blev hun sendt under eskorte af kaptajn Shusherin til Alexandrov i Alexander-Assumption nonneklosteret. Men efter opdagelsen i Moskva af et anonymt brev til fordel for Menshikov og opdagelsen i søgen efter Varvaras forsøg på at lindre hendes beretning gennem forbøn fra skriftefaderen af dronning Evdokia, blev hun sendt til Belozersky-distriktet til Goritsky-jomfruen kloster og blev tonsureret som nonne den 29. maj under underofficer Verevkin af Hieromonk Feofan Taluzsky og kaldt Barsanuphius [10] .
I 1739 blev en ung adelig pige tvangsført til klostret. Ifølge nogle historikere var det Ekaterina Dolgorukova , kejser Peter II 's mislykkede hustru [5] .
I 1810 blev klostret ledet af Abbedisse af Mauritius, i verden Maria Khodneva (04/08/1778 - 07/18/1861), som regerede det i femogfyrre år [11] . Med støtte fra Archimandrite Theophan of Novoezersky , udnævnt i 1819 til dekan for Goritsky-klosteret [12] , var hun i stand til at hæve det åndelige klosterliv og klostrets ydre velvære. Under abbedissen af Mauritius blev nonner tonsureret, som viste sig at være store asketer i fremtiden: Feofania , i verden Alexandra Sergeevna Gotovtsova, (15/02/1787 - 16/05/1866) og Barsanuphia, i verden Maria Nikitichna Krymova, (30/06/1800 - 02/02/1866). I 1845 blev Feofania udnævnt til abbedisse af Voskresensky Novodevichy-klosteret , som var ved at blive genåbnet i St. Petersborg. Barsanuphia [13] blev hendes assistent i 20 års arbejde .
På klosterets område er der 3 stenkirker og flere bolig- og udhuse. Mange værelser er placeret inden for klosterets mure, såvel som udenfor.
Den to-etagers stenopstandelseskatedral blev bygget i 1544 på bekostning af Andrei Staritsky og hans kone Euphrosyne på stedet for en tidligere trækirke. I 1611 byggede nonnen Martha et firkantet klokketårn over det med fire huller til klokker. [1] Klokketårnet blev fuldstændig genopbygget i det 18. århundrede . [fjorten]
I øjeblikket fungerer katedralen ikke og trænger til betydelig restaurering.
I 1821, under abbedisse Mauritius Khodneva, på den østlige side af Opstandelseskirken, på gravpladsen for prinsesse-nonnen Evdokia og Alexandra, blev der i stedet for et trækapel bygget en varm stenkirke med tre altre til ære for Hellige Treenighed. [en]
I sovjettiden lå det landlige Kulturhus i katedralen. Nu er katedralen blevet restaureret og indviet i 2016.
I 1832, på bekostning af prinsesse Khovanskaya, i skemaet af Paraskeva, blev der bygget en sten, varm, to-etagers forbønskirke. Det er placeret i hegnet på den østlige side af klostret. [en]
I sovjettiden husede kirken kamrene i hjemmet for handicappede og i nogen tid kontoret for statsgården. I 2003, efter restaurering, blev den den vigtigste klosterkirke. [otte]
Klosteret er omgivet af en stenmur med tårne i hjørnerne. I muren er der bolig-, hotel- og hospitalsbygninger, Forbønskirken, bryggers, kældre med gletschere. Gletsjere blev brugt indtil 2. halvdel af det 20. århundrede . [15] Der er porte i væggene på 3 sider. De vigtigste "Hellige Porte" har udsigt over bredden af Sheksna . [en]
Under Abbedisse Mauritius blev der installeret et vandforsyningssystem i klostret (før blev vand taget fra floden). En vandkilde blev fundet uden for klostret, på en mark, hvorfra der blev lagt rør til et stenkapel, der er specielt bygget ved siden af Opstandelseskirken, samt til alle klostergudstjenester. Over selve brønden blev der bygget et trækapel til ære for den tikhvinske Guds moder , på dagen for fejringen af hvilken, den 26. juni, en kilde blev fundet. [en]
Rørledningen er stadig i drift.
Ved siden af Opstandelseskirken ligger en en-etagers stenbygning, der bruges som refektorium og køkken.
I det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede blev der bygget flere træbygninger i klostret, som blev brugt som beboelsesbygninger og værksteder. Efter lukningen af klostret blev disse bygninger brugt som beboelsesbygninger. [en]
Vvedenskaya-kirken ligger på den vestlige side af klostret på den høje bred af Sheksna . Kirken tilhørte landbosamfundet, ved siden af var der en kirkegård. [en]
Den fungerede i sovjettiden længere end andre, indtil arrestationen den 25. september 1937 af Hieromonk Averky (Politsyn), som gjorde tjeneste i den (skudt den 30. oktober samme år) [16] (officielt lukket i 1941). Så var der en garage i den, hvortil der var skåret en port gennem kirkens mur. I 1990'erne begyndte restaureringen af kirken med indsats fra lokalsamfundet, frivillige og lokale beboere, i 1993 blev den første gudstjeneste afholdt i den, i 2000 blev kirken overført til klostret. [8] [15]
I 1905 blev der under abbedisse Adrian bygget en klostermole og et stenkapel til ære for Johannes Døberen over for klosterets nordvestlige hjørne.
Også uden for klostret var der bryggers i træ, kvæggårde, forrådsrum m.m. [1]
I 1888, på den østlige side af klostret, på et stejlt bjerg, blev der bygget en klosterkirkegård og et dertil knyttet kapel. [en]
I det 20. århundrede begyndte kirkegården, ligesom selve bjerget, at blive kaldt den "gamle kirkegård".
Efter revolutionen , på grundlag af klostret, blev Kolos landbrugsartel organiseret, hvor nonner arbejdede. I 1932 blev klostret lukket. Nonnerne spredte sig til de omkringliggende landsbyer. I 1937 blev mange af dem, inklusive den 70-årige abbedisse Zosima (Rybakova) [17] , arresteret og skudt.
Efter krigen husede klostret Invalidernes Hus. Den 30. august 1960 blev klostrets bygningskompleks sat under statslig beskyttelse som et kulturarvsobjekt af unionsmæssig betydning [18] . Efter dets lukning blev klostret overført til museet. Restaureringen blev påbegyndt, men de afsatte midler var ikke nok. I 1990'erne blev restaureringen af den landlige Vvedenskaya-kirke påbegyndt, senere overført til klostret. 6. oktober 1999 blev klostret officielt anerkendt som aktivt [19] .
Der bor konstant 10-20 nonner i klostret. Klosteret besøges af pilgrimme og turister, hvis antal stiger kraftigt om sommeren, når turistvandruter åbner. Klosterets abbedisse er Abbedisse Tabitha (Fedorova) [8] .
I maj 2015 kollapsede en del af muren fra det 16. århundrede fra siden af søen [20] .
| Klostre i Vologda-regionen | ||
|---|---|---|
| Belozerskoe dekanat | ||
| Veliky Ustyug Dekanat |
| |
| Vologda dekanat | ||
| Totem Dekanat |
| |
| Kharovskoe dekanat |
| |
| centraldekanat |
| |
| Cherepovets dekanat |
| |
| se også | ||
| * - aktive klostre . | ||