Oprichnik - en livvagt , en person, der er i rækken af oprichnina-hæren ( en afdeling af livvagter [1] ), altså en personlig vagt oprettet af den russiske zar Ivan den Forfærdelige som led i hans politiske reform i 1565.
"Oprichnik" er en senere betegnelse for dette fænomen. Det gamle slaviske ord " oprich " (adverb og præposition) , ifølge ordbogen til V.I. Derfor "oprichny" - "separat, udskilt, speciel." I Ivan Vasilyevichs tid blev vagtmændene kaldt "suveræne folk" . Ordet "oprichnik" vendte tilbage til det russiske sprog gennem indsatsen fra N. M. Karamzin (brugt i "Den russiske stats historie") i begyndelsen af det 19. århundrede og blev et kendt ord for dem, der bekæmpede de revolutionære med grusomme foranstaltninger [ 2] .
I 1550 planlagde Ivan Vasilyevich "The Terrible" at danne det " udvalgte tusind " fra de "bedste" boyarbørn under militærreformen i den russiske stat . Dens grundlag skulle bestå af repræsentanter for de mest adelige familier og efterkommere af bestemte fyrster . Som planlagt af kongen skulle tusinder udføre vigtige og forskelligartede kommandofunktioner, især skulle de udnævnes til regimentsguvernører og ledere . Det var planlagt at give dem godser i nærheden af Moskva , men dette projekt mislykkedes tilsyneladende på det tidspunkt [3] .
Andrei Kurbskys flugt til Litauen og hans ødelæggende razzia på Velikolutsk-regionen var prologen til selve oprettelsen af oprichnina [4] . I 1564 - 1567 implementerede Moskva-zaren ideen om det "udvalgte tusinde" [3] , det vil sige, at den såkaldte oprichnina blev indført (se statens ejendom ). Ivan Vasilievich adskilte en del af bojarerne , soldaterne og kontorerne og gjorde generelt hele hans "hverdag" speciel (separat, tildelt), i de kongelige paladser - Sytnoy, Kormov og Khlebenny - en særlig stab af nøgleholdere , kokke, Der blev udpeget kenneler og lignende. Tjenestefolk blev opdelt i suveræne folk (oprichniki) og zemstvo -folk , og amter blev opdelt på samme måde [5] .
Ifølge godssammensætningen var garderne en heterogen masse, hvor både bojarerne , prinserne , adelige , bojarerne fra både Moskva og byens bojarer blev opført, og særlige afdelinger af bueskytter blev rekrutteret .
Som de liviske adelsmænd Taube og Kruse udtalte: "Oprichniks (eller de udvalgte) burde have en velkendt og mærkbar forskel under ridning, nemlig følgende: hundehoveder på hestens hals og en kost på pisken. Det betyder, at de først bider som hunde, og så fejer de alt ud af landet” [6] . Blandt videnskabsmænd er der ikke et enkelt synspunkt, hvad enten det drejede sig om rigtige hundehoveder, deres symbolske billeder eller blot en metafor. En gennemgang af litteraturen og udtalelser om dette spørgsmål er givet af Charles Halperin (han har selv tendens til at tage hovedrapporter bogstaveligt) [7] . Kosten kunne derimod symbolisere et vidunderligt våben, der slår fjenden ihjel [8] . Det er dog ikke alle samtidige, der nævner tilstedeværelsen af et hundehoved, og "kosten" var måske ikke en. Så, G. Staden skriver: "Oprichniki skulle bære sorte kaftaner og hatte og ved koggeret , hvor pilene var gemt, noget som en børste eller en kost bundet til en pind. Herved genkendte de oprichniki” [9] .
Vagtmændene aflagde en ed om troskab til tsaren og lovede især at leve adskilt fra "zemstvo"-folket . De mest berømte garder var adelsmanden Malyuta Skuratov , bojaren Alexei Basmanov , prins Afanasy Vyazemsky .
Særlige byer (ca. 20) med volosts blev tildelt vagtmændenes vedligeholdelse . I selve hovedstaden blev nogle gader ( Chertolskaya , Arbat , Sivtsev Vrazhek , en del af Nikitskaya og andre) stillet til rådighed for vagtmændene, indbyggerne i disse gader blev flyttet til andre gader i Moskva .
"I bebyggelsen på gaden, tag floden fra Moskva til oprishna: Chertolskaya-gaden og fra Semchinsky-landsbyen og til baghaven, og Arbatskaya-gaden på begge sider og med Sivtsov Vrag og til Dorogomilovsky-gaden, og halvdelen af gaden til Nikitskaya gade, kører fra byen på venstre side og for at hjælpe...” [10] .
I 1573 havde suverænen omkring 2 tusinde garder på sin balance. Heraf var omkring 700 personer personlige vagter. Resten var opdelt i fire ordener: Bed (husholdning af paladset), Bronny (våben), Stald (hesteavl) og Sytny (mad). I fremtiden nåede oprichnina-hæren 5-6 tusinde mennesker [11] .
Vagtmændenes hovedkvarter lå i Aleksandrovskaya Sloboda . Deres liv var underlagt et charter, der lignede et klosterliv og betød daglig tilbedelse, afholdenhed og broderlige måltider. Den udelukkende ædle sammensætning af oprichnina (både med titel og uden titel) og aflæggelse af en personlig ed til menighedens overhoved giver os mulighed for at tale om oprichnina som en ordensformation - en militær-kloster- eller militær-politisk orden af gardefolkene.
Oprichniki klædt i sort tøj, der ligner kloster. Ifølge Ioann Snychev bar gardister klosterkalotte og sorte kasketter [11] . G. Staden skriver: "Oprichniki skulle bære sorte kaftaner og hatte , og ved koggeret , hvor pilene var gemt, noget som en børste eller en kost bundet til en pind. Herved genkendte de oprichniki” [9] .
Ordbøger og encyklopædier | |
---|---|
I bibliografiske kataloger |