Hippodrome ( andre græsk ἱππόδρομος , fra ἵππος - hest og δρόμος - løb, område til løbekonkurrencer) - blandt de gamle grækere og romere - et sted specielt designet til ridekonkurrencer, vognløb [1] vognløb .
Organisering og deltagelse i konkurrencer for det antikke verdensbillede havde en udtalt religiøs betydning - som et offer til guderne eller afdøde slægtninge, som en obligatorisk, integreret del af begravelsesfesten og mange andre ritualer. Den konkurrencedygtige og spektakulære komponent var også vigtig for dem og var ikke i modstrid med den religiøse ritual.
Gamle græske hippodromer er prototyperne på moderne hippodromer . De mest berømte hippodromer i det antikke Grækenland var placeret i byerne Delos , Delphi , Isthmus , Lycea , Nemea og Olympia .
Hippodromen er normalt hesteskoformet og er placeret på siden af et bjerg eller en bakke. Her er en beskrivelse af hippodromen ved Olympia , midten af det 2. århundrede e.Kr. [2] . Ved starten (lanceringspladsen) var der boder til heste og vogne, og over dem var der en rummelig portico , hvorfra de så konkurrencerne. På den modsatte halvcirkelformede side af hippodromen fra starten var der en vendesten , rundt om hvilken konkurrenterne lavede en U-vending - dette var den farligste del af stien. Ved en af vendestenene ved hippodromen ved Olympia stod et kobberbillede af Hippodamia med en bandage i hænderne, som hun skulle sætte på Pelops (som belønning for at vinde konkurrencen) [3] .
Hippodromen, som et sted beregnet til heste- og vognvæddeløb, var meget lang. Omkring den var der bænke i et amfiteater; den havde form som en langstrakt oval, der var delt på langs af en lav skillevæg. Stedet, hvorfra konkurrenterne startede, var placeret således, at alle vognene, der forlod den ene efter den anden, stod i samme afstand fra målet. Altre, statuer og andre kunstværker blev placeret både på dette sted og langs skillevæggen. På den olympiske arena blev tegnet til konkurrencestart givet ved hjælp af en speciel mekanisk anordning i form af en vægtbjælke, hvis den ene ende hævede kobberørnen, og den anden sænkede samtidig delfinen. I nærheden af hippodromerne blev der indrettet lokaler til løb og gymnastiske øvelser (scener og dromeder). [fire]
Ofte under løbeturen, uden tilsyneladende grund, blev hestene skræmte, forvirrede, de blev grebet af stor frygt; vognene blev knust og chaufførerne lemlæstede. Ifølge den daværende almindeligt anerkendte opfattelse kunne dette ikke være sket uden overjordiske kræfter. Derfor ofrede chaufførerne før konkurrencen og bad til guderne.
På hippodromen i Olympia ofrede de og bad til Taraxippus ("Hestenes rædsel"), så han ville være barmhjertig mod dem, ikke bringe ulykke til de rideheste langs dromos .
Hippodromen i Istma havde sin egen Horror of Horses, Glaucus , søn af Sisyphus , døde ved væddeløbene under begravelseslegene arrangeret af Akast til ære for sin far Pelius . [3]
På venstre side af hippodromen var der en skrånende lav bakke, og på højre side blev der bygget en særlig høj (homa). Volden lukkede den ene ende af hippodromen i en bue, mens den anden ende var lukket af et hegn, bag hvilket var en portiko (stoya), kaldet Agnaptov. Hegnet bestod af en række båse til heste, bygget i form af en skibsstævn (deraf navnet på embolonen i midten) langs to lukkede linjer af hegnet, hver 400 græsk fod lang, hvilket gjorde det muligt at redde plads. Ryttere red ud af dette hegn (deraf navnet afesis - frigivelse, udgang). [5]
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|