Ginkmar (ærkebiskop af Reims)

Ginkmar kom sandsynligvis fra en adelig frankisk familie, selvom historiske kilder ikke bevarede navnene på hans far og mor . Fra barndommen, som hans forældre havde tiltænkt kirkelivet, blev Ginkmar som barn sendt til klosteret Saint-Denis . Den lokale abbed Gilduin , som Ginkmar var tæt knyttet til i de første tredive år af sit liv, blev hans lærer. I 822 ankom Ginkmar sammen med sin lærer til tjeneste for herskeren af det frankiske imperium, Ludvig I den fromme . I 831 fulgte han Gilduin i eksil, da hans lærer under kejserens sønners oprør støttede Lothair I 's magtkrav. Efter forsoningen af Ludvig den Fromme med sine sønner kunne Ginkmar igen vende tilbage til hoffet og blev en af kejserens rådgivere [3] . Denne gang omfatter hans deltagelse i kirkerådet i Thionville i 835, samt tilnærmelse til den yngste af kejserens sønner, Karl II den Skaldede [4] .

I tjeneste for Karl II den Skaldede

Efter Ludvig I den Frommes død i 840 overgik Ginkmar til Karl den Skaldedes tjeneste, på trods af Gilduins overtalelse til at støtte kejser Lothair I's tre brødre i krigens udbrud . For sin loyalitet modtog Ginkmar et donationscharter fra kong Charles i april 844 og i december samme år ved katedralen i Verneuil-sur-Oze , som bekræftede Karl den Skaldes rettigheder til tronen i den vestfrankiske stat , blev han igen udnævnt til monarken af en af sine nærmeste rådgivere. [4] .

Valg til sædet i Reims

I 845 foreslog Karl II den Skaldede, at Ginkmar skulle lede ærkebispedømmet Reims . Hun blev løsladt tilbage i 841 efter genafsættelsen af den tidligere ærkebiskop, Ebbon , og på trods af den successive udnævnelse af to prælater til hendes sæde, [5] forblev hun ledig indtil da. Ginkmar gav sit samtykke og ved kirkerådet i Beauvais den 18. april 845 blev han ordineret til ærkebiskop [6] .

Konflikt med kejser Lothair I

Ginkmars kandidatur passede imidlertid ikke til kejser Lothair I, som frygtede, at kong Karl den Skaldedes indflydelse på de suffraganiske biskopper i Reims Metropolis, hvis bispedømmer var placeret på det mellemste riges område, med hans opstigning til stolen ville stige . Efter at have fået støtte fra pave Sergius II , havde Lothair til hensigt at holde et kirkeråd i Trier den 19. april 846 , hvor det skulle udfordre kanoniteten af Ebbons afsættelse. Det lykkedes dog Ginkmar at overbevise Sergius om rigtigheden af sit valg, hvorefter paven trak sit samtykke til det planlagte råd tilbage. Efter Sergius II's død i januar 847 etablerede Ginkmar gode forbindelser med sin efterfølger, Leo IV . Da Lothair I så det nytteløse i hans hensigt om at fjerne Ginkmar, forsonede han sig samme år med den nye ærkebiskop af Reims. Som en gestus af endelig forsoning anmodede kejseren paven om at give Ginkmar et pallium og udnævne ham til pavelig vikar for de vestfrankiske og mellemstater. Den samme udnævnelse blev igen bekræftet af Leo IV i 851 [4] .

Sagen om Gottschalk af Orbe

Som en af sin tids mest fremtrædende teologer var Ginkmar af Reims involveret i en strid om Gottschalk af Orbes lære om prædestination , der splittede det frankiske præsteskab. Da han var en aktiv modstander af denne doktrin, var Ginkmar hovedinitiativtageren til fordømmelsen og arrestationen af Gottschalk ved kirkerådet i Quiersey i 849 . I dette blev han støttet af ærkebiskoppen af Lyons Amolon og John Scotus Eriugena , dog talte så prominente personer som biskop Prudencius af Troyes , Loup af Ferrieres , Florus af Lyon og Rathramnes af Corbius , som tilhængere af teorien om prædestination [4] .

Konflikten eskalerede endnu mere i 852 , da ærkebiskop Remigius I , der støttede Gottschalks lære, i stedet for Amolon besteg Lyons katedra. Også ærkebiskop Tithgaud af Trier og biskop Ebbon af Grenoble forsvarede prædestinationslæren . På deres anmodning blev der afholdt et koncil i Soissons i april 853 , som bestemte, at Gottschalk skulle rejse til Rom for at fremlægge sit synspunkt for pave Leo IV. Ginkmar, der stolede på støtte fra kong Charles II den Skaldede, nægtede dog at løslade Gottschalk. På trods af fordømmelsen i 855 af Gottschalks modstandere ved synoden i Valence , samlet fra de suffraganiske biskopper i Lyon , Vienne og Arles metropoler [7] , lykkedes det Ginkmar samme år at få støtte fra den nye pave i Rom, Benedikt III , og efterlade Gottschalk i forvaring, hvori han og døde i 868/869 [6] .

Begivenheder i 857-860

I 857 var der en kraftig forværring af forholdet mellem kong Charles II den Skaldede og hans bror, herskeren over det østfrankiske kongerige Ludvig II af Tyskland , forårsaget af sidstnævntes støtte fra de vesttrakiske oprørere. For at styrke sin magt på tærsklen til en mulig militær konflikt, indkaldte Charles en forsamling af hierarker i sin stat. Her aflagde kongen, til gengæld for en ny troskabsed fra det frankiske præsteskab, en ed om at beskytte og udvide kirkens rettigheder og privilegier [4] .

Året efter invaderede Ludvig den Tyskes hær, støttet af nogle oprørske vasaller af kong Karl, den vestfrankiske stat og nåede Attiny uden at støde på alvorlig modstand . Karl den Skaldede flygtede til Auxerre , hvor hans mors slægtninge, de burgundiske Welfs , besad . Ludvig, der kontrollerede næsten halvdelen af sin brors rige, appellerede til den vestfrankiske stats gejstlige om at samles ved et kirkeråd i Reims og godkende afsættelsen af Karl II den Skaldede fra tronen. Men hierarkerne i Kongeriget Vestfrankerne, ledet af ærkebiskop Ginkmar, modsatte sig kategorisk disse Ludvigs planer: de sendte en besked til præsteskabet i den østfrankiske stat, hvor Ludvig blev anklaget for at udløse en brodermorderkrig, og planlagte katedral i Reims blev også ignoreret [8] .

I 859 lykkedes det kong Charles at forene sine støtters styrker og genoptage fjendtlighederne mod sin bror. Ludvig den tyske, der indså, at manglen på støtte fra de vesttrakiske hierarker ikke ville tillade ham at etablere fuld kontrol over de besatte lande, blev tvunget til at trække sig tilbage og vende tilbage til Tyskland. Som en belønning for sin loyalitet ved generalforsamlingen i byen Savonnière belønnede kong Charles generøst mange af prælaterne i sit rige, herunder Ginkmar af Reims. I 860, i Koblenz mellem Karl II den Skaldede og Ludvig II af Tyskland, blev der indgået en fred, der konsoliderede den situation, der eksisterede før starten på deres konflikt [8] .

Skilsmisse fra Lothair II

I 861 greb ærkebiskop Ginkmar aktivt ind i sagen om kong Lothair II 's skilsmisse fra sin kone Teutberga . Den formelle lejlighed var den landflygtige Teutbergas ankomst til Karl II den Skaldedes hof, hvor hun fik asyl fra forfølgelsen af sin mand, som havde til hensigt at gifte sig med sin konkubine Valdrada . Opretholdelsen af Teutbergas barnløse ægteskab var i kong Karls interesse, som havde til hensigt efter Lothairs død at deltage i delingen af hans ejendele. Ginkmar, som en loyal tilhænger af sin monark, gav en teologisk begrundelse for ulovligheden af skilsmissen fra herskeren af Lorraine, idet han skrev en særlig afhandling om dette emne så tidligt som i 860, efterfølgende godkendt af pave Nicholas I [9] . Ved at lægge et stærkt pres på gejstligheden i Lorraine kunne disse to prælater, trods Karl II den Skaldedes midlertidige forsoning med Lothair, som fandt sted i 862 , tvinge kongen af Lorraine i 865 til officielt at forsone sig med Teutberga og forhindre ham i at legalisering af hans uægte søn Hugos arvelige rettigheder [10] .

Begivenhederne i forbindelse med skilsmissen mellem Lothair II og Teutberga tiltrak også Ginkmars opmærksomhed på sagen om det mislykkede ægteskab mellem grev Clermont Etienne og datter af grev af Toulouse Raymond I , som blev almindeligt kendt på det tidspunkt . Dette spørgsmål blev diskuteret i 860 af det vestfrankiske riges prælater ved kirkerådet i Tusi . Som et resultat af dette møde skrev ærkebiskoppen af Reims et omfattende brev, som han sendte til ærkebiskopperne Rudolph af Bourges og Frother af Bordeaux [11] .

Kampen for at styrke storbyens magt

Som leder af en af de største metropoler i det vestfrankiske rige, ærkebispedømmet Reims, foretog Ginkmar en række tiltag i 850'erne-870'erne med det formål at styrke sin magt over suffraganiske biskopper. Det første af disse dekreter blev udstedt af ham i 852 . Efterfølgende udsendte Ginkmar flere lignende dokumenter, der begrundede legitimiteten af storbyens ret til at blande sig i de interne anliggender i de bispedømmer, der er underlagt ham [3] . Begrænsningen af deres beføjelser blev af nogle biskopper opfattet som en krænkelse af grundlæggende kirkelove, hvilket fik Ginkmar til langvarige konflikter med nogle indflydelsesrige prælater i kongeriget: i slutningen af 850'erne talte biskop Prudencius af Troyes imod ærkebiskoppens politik. Reims , under debatten om Gottschalks skæbne fra Orbe - Biskop af Soissons Rotad II , og i 868 Ginkmars egen nevø, Biskop Lana Ginkmar den Yngre . Konflikten med sidstnævnte endte først i 875 med fjernelsen af ham fra stolen i Lan [6] . I løbet af den kontrovers, der udspillede sig omkring sagen om Ginkmar den Yngre, var ærkebiskoppen af Reims den første teolog i det 9. århundrede, der foreslog, at Isidores dekreter var forfalsket , selvom han tidligere havde omtalt dem flere gange som et absolut autoritativt dokument [3] .

På trods af foranstaltninger til at styrke hans magt over de prælater, der var underordnet ham, modsatte Ginkmar selv aktivt pave Nicholas I's forsøg på at styrke indflydelsen fra Skt. Peters trone på metropolerne i det tidligere frankiske imperium. Dette førte til alvorlige uoverensstemmelser mellem paven og ærkebiskoppen af Reims, som først blev bragt til ophør ved Nicholas I's død i 867 [4] .

I 866 er der en konflikt mellem Ginkmar og lederen af en af metropolerne i den vestfrankiske stat, ærkebiskop Burzha Wulfad . Årsagen var Ginkmars ønske om at hævde forrangen af sit sæde blandt andre ærkebispedømmer i riget og hans ret til at blande sig i andre storbyområders anliggender som pavelig vikar i Gallien, og årsagen var anklagen om, at Wulfad var blevet ulovligt ordineret til at værdighed af den allerede afsatte ærkebiskop Ebbon af Reims. På trods af afsættelsen af Wulfad ved katedralen i Soissons , med støtte fra pave Nicholas I, lykkedes det ham at forsvare sine rettigheder til at regere Bourges ærkebispedømmet [4] .

Konflikter med Karl II den Skaldede

I de første femten år af sit bisperåd var Ginkmar en af de mest hengivne tilhængere af Karl II den Skaldede, og hjalp med at styrke magten hos kongen af Vestfrankerne og modtog til gengæld kongelig støtte til alle sine forehavender. Men så begyndte der med jævne mellemrum at opstå konflikter mellem ærkebiskoppen og kongen, baseret på Karls utilfredshed med Ginkmars stadigt stigende indflydelse på præsteskabet i hans rige [4] .

Den første uenighed mellem dem opstod i 862, da Karl den Skaldede, i modsætning til Ginkmars opfattelse, sluttede en aftale med kong Lothair II i Savonnière. I 867, under en strid mellem Gincmar og pave Nicholas I om spørgsmålet om Isidores dekreter, bekræftede rådet af prælater i det vestfrankiske rige på Karls insisteren rigtigheden af pavens synspunkt. Som svar anklagede Ginkmar i et af sine breve kongen for utaknemmelighed. Kort efter fandt dog forsoningen mellem kongen og ærkebiskoppen af Reims sted, og i 869 bidrog Ginkmar, som en af de nærmeste rådgivere til kongen, aktivt til Karls annektering af den afdøde kong Lothair II. , i en meddelelse til pave Adrian II, der forsvarer lovligheden af denne tiltrædelse [4] .

Det endelige brud mellem Ginkmar og Charles II fandt sted i 875 , da ærkebiskoppen af Reims nægtede at støtte monarkens italienske politik, kategorisk imod hans kroning med den kejserlige krone [3] . Under pres fra den nye kejserlige favorit Rathgeber blev Ginkmar tvunget til at trække sig tilbage fra hoffet. Hans indflydelse på rigets prælater forblev dog samtidig meget betydelig, hvilket i 876 tillod ham ved koncilet i Ponthion at forhindre ærkebiskop Sans Ansegiz ' godkendelse som ny pavelig vikar i Gallien, hvilket Karl den Skaldede insisterede på. [3] [12] .

Seneste år

Efter kejser Karl II den Skaldedes død i oktober 877 vendte Ginkmar, udnævnt til en af den afdøde monarks eksekutører , tilbage til det kongelige hof og blev under den nye hersker, Ludvig II den Zaik , "faktisk regent af den vestfrankiske stat" [3] . I denne egenskab overvågede ærkebiskoppen af Reims kroningen af den nye monark, som fandt sted den 8. december samme år i Compiègne , og i 878 ledede han kongerigets prælater ved kirkerådet i Troyes , hvor flertallet af deltagerne afviste pave Johannes VIII 's forslag om at marchere til Italien i bytte for støtte til pavens proklamation af kong Ludvig som den nye kejser [6] .

Under sønnerne af Ludvig II, der døde i 879 , Ludvig III og Carloman II , ophørte Ginkmars indflydelse på statsanliggender næsten på grund af modstanden fra nye kongelige favoritter, primært Hugo Abbot . Ginkmar trak sig tilbage til sit ærkebispedømme, hvor han boede de sidste år af sit liv, og tilbragte hovedsageligt i stridigheder om overholdelse af kirkens kanoner om indvielse til rang af en ny biskop, Beauvais Rothgari [6] .

I 882, efter at have lært om vikingetroppernes tilnærmelse til det ubefæstede Reims , flygtede Ginkmar til Epernay, men blev syg her og døde den 21. december [1] samme år. Hans lig blev begravet i Reims-katedralen , som han genopbyggede og genindviede i 852 [ 6] .

Ærkebiskop Fulk blev valgt som Ginkmars efterfølger i See of Reims .

Kompositioner

Ærkebiskop Ginkmar var forfatter til en lang række teologiske , hagiografiske og kirkelige værker. Af disse er de vigtigste: "Om Guds forudbestemmelse og fri vilje" ( lat. De praedestinatione Dei et libero arbitrio ; 859/860), "Om Lothairs og Teutbergas skilsmisse" ( lat. De devorcio Lotharii et Teutberge) ; 860) [ 9] , "Om kongens personlighed og den kongelige tjeneste" ( lat. De regis persona et regio ministerio ; 873), "Om metropoliternes rettigheder" ( lat. De jure metropolitanorum ; 876), " Instruktion til kong Ludvig” ( lat. Instructio ad Ludovicum regem ; 878), ”Om paladsets indretning” ( lat. De ordine palatii ; 882) [13] . Ærkebiskoppen af Reims var også forfatter til mange breve og " Remigius liv " ( lat. Vita Remigii ) [3] . Under direkte kontrol af Ginkmar blev en del af St. Bertins annaler , der beskriver begivenhederne i 861-882, skabt - en af de vigtigste kilder til historien om den frankiske stat i det 9. århundrede.

En detaljeret biografi om Ginkmar blev skrevet af Flodoard og inkluderet af ham i hans essay History of the Church of Reims .

Noter

↑ 1 2 Ifølge andre kilder, 23. december.
↑ Hincmar af Reims . Britannica . Hentet 4. juni 2011. Arkiveret fra originalen 1. august 2012.
↑ 1 2 3 4 5 6 7 Shishkov A. M. Ginkmar // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2006. - T. XI: " George - Gomar ". - S. 513-516. — 752 s. - 39.000 eksemplarer. — ISBN 5-89572-017-X .
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Heller J. Hinkmar // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). — bd. 12. - Lpz. : Duncker & Humblot, 1880. - S. 438-456. (Tysk)
↑ De var abbeden for klosteret St. Remigius Fulk og ærkebiskoppen af Arles Noton .
↑ 1 2 3 4 5 6 Hincmar . _ Katolsk Encyklopædi . Hentet 19. juni 2011. Arkiveret fra originalen 1. august 2012.
↑ Ærkebiskopperne Remigius I af Lyon, Aguilmar af Vienne og Rothland af Arles præsiderede rådet .
↑ 1 2 Theis L. Den karolingiske arv. s. 49-50.
↑ 1 2 (Forklaring) Ginkmar af Reims om kong Lothairs og dronning Teutbergs skilsmisse // Anthology of World Legal Thought. - M . : Tanke, 1999. - S. 182-186 .
↑ Theis L. Den karolingiske arv. s. 53-54.
↑ Hincmari archiepiscopi Remensis epistolae. nr. 136 // Monumenta Germaniae Historica . Epistolae VIII, 1. - S. 87-107. Arkiveret fra originalen den 17. januar 2016.
↑ Annals of Saint Bertin rapporterer om den fuldstændige fiasko i Charles II's forsøg på at få støtte fra deltagerne i rådet for Ansegises kandidatur. De handlinger fra Pontion-katedralen, der er kommet ned til vor tid, tyder dog på, at ærkebiskoppen af Sens blev godkendt som vikar, men på grund af monarkens forestående død kunne han ikke udnytte de muligheder, som denne stilling fik.
↑ Ginkmar af Reims. På paladsordenen // Læser af monumenter fra den feudale stat og lov i europæiske lande. - M . : Statens forlag for juridisk litteratur, 1961.

Litteratur

Theis L. karolingisk arv. IX-X århundreder / Pr. fra fr. T. A. Chesnokova. -M.: Scarabey, 1993. - T. 2. - 272 s. — (Den middelalderlige Frankrigs nye historie). —50.000 eksemplarer. -ISBN 5-86507-043-6.
Fisquet H. La France Pontificale. Archidiocese de Reims . - Paris: E. Repos, 1864. - S. 38-46. — 415 s.