Geis ( O.R. geis , Gaelic geas [ 1] ) er en type forbuds- tabu , der var almindelig i oldtiden i Irland .
Ifølge analysen af de overlevende irske sagaer blev geys udpeget som en modvægt til præsentationen af visse gaver, som en måde ikke at vrede de højere magter med overdreven velvære, eller i tilfælde af synd som en form for straf (igen , for at genoprette balancen, som en måde at kontrollere straffekraften fra overjordiske kræfter). En gave var blandt andet at give et navn til en person, en ændring i social status (ægteskab, tiltrædelse af riget) osv.
Den person, der brød geisen, menes at dø på Samhain .
Geys blev ikke tildelt på en systematisk måde, modsagde jævnligt hinanden og en række almindeligt accepterede irske traditioner og kunne være årsag til konflikten. I skelettet " Woing to Emer " beskrives det for eksempel, at Pyatina-kongens geis forpligtede ham til at tilbringe den første bryllupsnat med hver Pyatina- brud , i mellemtiden, for brudgommen Emer Cuchulain , var dette en uacceptabel tilstand. Situationen blev løst ved bogstaveligt at følge teksten fra geis: kongen overnattede kun ved siden af pigen under opsyn af gommens venner [2] .
Døden af Cuchulainn selv var forbundet med krænkelsen af geis: ved at tage hans navn (som betyder "Culannas hund"), lovede han ikke at spise kødet af sin navnebror, derudover besad helten en geis, som forbyder at overtræde lovene af gæstfrihed og afvisning af mad fra enhver ildsted [3] . Konflikten mellem de to geys førte til, at helten blev tvunget til at smage forgiftet shea- mad, hvilket gjorde ham meget svag.
Krænkelse af geis fra kongen førte ifølge legenden til vanære for hele det land, han regerede, til dets golde erobring af fjender [4] .
Derudover beskrives der også dødstilfælde under observation af geis: for eksempel død på grund af overholdelse af geis "glædre ikke vandet", undslippe om nødvendigt fra jagten ved at bevæge dig opstrøms strømmen.