| Anton Garagashyan | |
|---|---|
| Անտոն Գարագաշյան | |
| Fødselsdato | 1818 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 1903 |
| Et dødssted | |
| Land | |
| Videnskabelig sfære | historiker, filosof, lingvist |
| Kendt som | Grundlægger af armensk komparativ historieskrivning |
Anton Madatia Garagashyan ( 1818-1903 ) - armensk filosof , historiker , armenolog , lærer . Grundlægger af armensk komparativ historieskrivning.
Boede i Konstantinopel . Medlem af Mkhitarist Congregation siden 1836. Han tjente som præst, overvandt idealisme , gennem deisme kom tæt på materialisme og ateisme . Han betragtede Gud som en opfindelse, der var et resultat af menneskers uvidenhed, og religion - en hindring i mental og moralsk udvikling ("Religion and Morality", 1880 [1] ). Ved at opdele filosoffer i materialister og idealister betragtede han filosofihistorien som en søgen efter en videnskabelig metode, der ville svare til arten af studieobjektet. Garagashyan tildelte materialister hovedrollen i disse søgninger, idet han kaldte de franske materialister i det 18. århundrede for " tankens revolutionære " ("A Brief History of Philosophy", Konstantinopel, 1868).
Ved at afvise doktrinen om medfødte ideer, anså Garagashyan tanke for at være resultatet af indvirkningen på sanseorganerne af objektivt eksisterende objekter og sindet - koncentrationen af udviklende erfaring ("Reason and Criticism", 1886). Han fortolkede logikkens figurer som en indirekte afspejling af objektive forbindelser (“Principles of Logic”, Konstantinopel, 1864).
I hans fire bind "Kritisk historie om Armenien ifølge den seneste historiske, sproglige og filologiske information" (1880-1895) og i sit værk "Reason and Criticism" kritiserede Garagashyan feudalismen fra den borgerlige oplysnings position , idet han så den afgørende kraft af sociale fremskridt i folkets assimilering af nye ideer.
Han ejer også følgende værker: