Gall Anonym | |
---|---|
Fødselsdato | 1066 [1] |
Dødsdato | 1145 [2] [3] [4] […] |
Beskæftigelse | historiker , munk |
Mediefiler på Wikimedia Commons | |
![]() |
Gall Anonymus ( lat. Gallus Anonymus , polsk. Gall Anonim ; slutningen af XI - begyndelsen af det XII århundrede ) - forfatteren til den ældste polske krønike skrevet på latin , kaldet Cronicae et gesta ducum sive principum Polonorum , i russisk oversættelse kendt som "Krønike eller gerninger fyrster og herskere af Polen. Oprindelsen af Gallus Anonymus er fortsat genstand for videnskabelig debat (især er det ikke klart, om navnet Gallus indikerer en fransk oprindelse, om han tidligere har arbejdet i Ungarn ).
Kronikken om Gall Anonymus består af 3 bøger og dækker Polens historie indtil 1113 (en periode, der praktisk talt er synkron med den, der er beskrevet i den russiske fortælling om svundne år og den tjekkiske krønike af Kozma fra Prag ), giver en generelt pålidelig præsentation af den, er den rigeste og mest værdifulde kilde.
Krøniken tjente som en kilde til yderligere polsk middelalderlig og moderne historieskrivning. Især den polske ideologi om den " gyldne frihed " var baseret på det historiografiske koncept af Gallus .
Først udgivet i 1749 .
Forfatteren til Apostelgerninger skrev lidt om sig selv og skrev ikke om samtidige kilder. Den eneste eksterne kilde om den første polske krønikeskrivers liv er en kort note efterladt flere århundreder senere af Kromer, en polsk krønikeskriver fra det 16. århundrede. En række biografiske oplysninger kan hentes fra en analyse af selve Apostlenes Gerningers tekst og dens litterære stil. Men alt dette er meget sparsomme data, som gør det muligt for moderne middelaldere at skabe adskillige hypoteser om oprindelsen af Gallus Anonymus, som forårsager konstante videnskabelige tvister.
Prins-biskop af Warmia Martin Kromer (1512-1589) skrev i margenen på side 119 af Heilsberg-manuskriptet: Gallus hanc historiam scripsit, monachus, opinor, aliquis, ut ex proemiis coniicere licet qui Boleslai tertii tempore vixit , dvs. denne historie, en vis munk, efter min mening, som levede under Boleslav III 's tid , hvilket kan antages fra indledningen " . Det vides ikke, om Cromer betegnede det rigtige navn med ordet "Gall", eller om han tilskrev det til gallernes nationalitet (Gallus betød på det tidspunkt "franskmand"), og også på hvad han baserede denne identifikation.
Heilsberg-manuskriptet er en af tre overlevende kilder til handlingerne, skrevet mellem 1469 og 1471. Fra midten af det 16. til det 18. århundrede lå det i byen Heilsberg (nu Lidzbark-Warminsky, Polen ). Senere blev den udgivet efter ordre fra en anden prins-biskop af Warmia - Adam-Stanislav Grabovsky (1698-1766) [5] .
Takket være Kromer blev kælenavnet "Gall" netop tildelt den anonyme forfatter.
Fra teksten Cronica Polinorum vides det, at Gallus Anonym:
Analysen af den litterære stil giver os mulighed for at drage følgende konklusioner.
På baggrund af alt ovenstående rekonstruerer middelalderforstanderne kronikerens livsbane på følgende måde. Gallus Anonymus levede under Bolesław III Wrymouths tid . I Krakow i det polske fyrstedømme kunne ankomme omkring 1089 eller 1109 . Krøniken er højst sandsynligt skrevet på anmodning af kansler Michal Abdank i 1112 - 1116 [9] . Det er muligt, at Michala efter kanslerens død ledede kontoret for prinsens kapel.
1. Anonym var en polak . Denne tese blev tilbagevist, da det viste sig, at den fremkom som følge af en misforståelse. Gottfried Lengnich (Gotfryd Lengnich) satte i 1749 , for første gang udgivelsen af den polske krønike, Martin Gall som forfatter. Samtidig forvekslede forlaget Anonymous med Martin Gallic, som han kunne have læst om i Jan Dlugosz .
2. Anonym var en munk fra Provence , fra klostret St. Aegidia. Det var i dette kloster, at relikvier af St. Egidia, Vladislav I tysk sendte gaver dertil og bad til Gud om en efterkommer. Munken tilbragte noget af sin tid i grenen af dette kloster i Somogyvár i Ungarn ( Somogy County ), deraf hans gode kendskab til ungarsk geografi. Han var også forfatter til kronikken Gesta Hungarorum ("Ungarernes handlinger"), det vil sige den ungarske ækvivalent til den polske krønike, skabt omkring samme periode. Bibliotek for klosteret St. Aegidia blev ødelagt i 1562, så manglen på materialer, der kunne bekræfte eller afkræfte denne teori, er ganske forklarlig. I dette tilfælde kan monumentet til den anonyme forfatter af "Ungarernes handlinger", installeret i slutningen af det 19. århundrede nær Vajdahunyad- slottet i Budapest , betragtes som et monument over Gall (hypotese af M. Plezia, M. Plezia) . Ifølge den australske middelalderhistoriker ( University of Melbourne ) Dariusz von Guttner-Sporzynski kunne han have været en benediktiner fra klosteret St. Egidius i Saint-Gilles-du-Gard i Provence, som kom til Polen gennem Ungarn senest kl . 1110 [10] .
3. Anonym var en ungarsk munk. Han ankom højst sandsynligt til Polen fra klostret St. Egidius i Somodyvár omkring 1110 , sammen med Boleslav III, vendt tilbage fra en pilgrimsfærd, som på denne måde udførte anger for mened mod sin bror Zbigniew . Samtidig fandt et hemmeligt råd sted med Kalman. Men på det tidspunkt, hverken i klostret i Somodyvár eller andre steder i Ungarn, var der stadig et litteraturcenter, hvor munkene kunne lære det latinske sprog så godt (P. Davids hypotese, fremsat på tærsklen til Anden Verdenskrig [11] ).
4. Den "venetianske" hypotese blev først annonceret i 1904 af den polske historiker Tadeusz Wojciechowski . Sidstnævnte mente, at Gallus var medlem af den adelige familie Orseolo , hvorfra flere doger fra Venedig kom . Han kunne gemme sig i klostret St. Nicholas på Lido i Venedig. Senere var han lærer for prinsen Mieszko, som var i eksil i Ungarn. Sammen med sidstnævnte ankom han i 1089 til Polen.
I 1965 blev versionen om den venetianske oprindelse af Gall Anonymus igen foreslået af Boravska , men modtog ikke anerkendelse. I de senere år er den dog blevet revideret og har nu fået positive anmeldelser fra flere polske middelalderfolk. Det blev foreslået af professorerne Janusz Berniak, Roman Michalowski og Wojciech Falkowski . Falkovsky konkluderede, at de to teorier, fransk og italiensk, kan være mindre gensidigt udelukkende, end nogle tror, fordi Gallus kunne være født i Italien, være munk i Lido og senere rejse til Frankrig og Ungarn [12] .
Ifølge Tomasz Jasiński , som udgav en bog om Gallus i 2008 [13] , ankom krønikeskriveren til Polen ad Via Egnatius gennem de slavisktalende lande " Epirus , Thrakien , Dalmatien , Kroatien , Istrien " . Da Jasinski sammenlignede Krøniken med Afdækningen af Sankt Nikolaus' relikvier, fandt han over 100 ligheder. Yasinsky konkluderede, at Gall, ligesom mange repræsentanter for det venetianske præsteskab på den tid, havde et medfødt kendskab til både italienske og slaviske sprog [14] . Således kan Gallus Anonymus identificeres med munken af Lido, forfatteren til historien om at finde relikvier fra St. Nicholas den Store, der tilsyneladende kommer fra norditalienske eller adriatiske kulturkredse og har tætte bånd til Dalmatien , og især med Zadar .
Paul W. Knoll og Frank Shaer betragter dog den venetianske hypotese som "for svag til at blive taget seriøst" [15] .
5. Anonym var en munk fra Flandern . I 1081 opholdt sig biskoppen af Poznań Franko i klostret St. Hubert i Ardennerne i Flandern (tilknyttet St. Egidius-kulten). I 1061 skrev munken i dette kloster, Lambert den Yngre, en krønike. Senere måtte han flygte fra dette kloster (hypotesen om E. Zateya, Jerzy Zathey) .
6. Anonym - en ædel franskmand, nemlig grev Hainaut Baudouin II , som forsvandt under det første korstog . Den franske historiker og kulturolog Bernard Gene kalder ham en "fransk munk" [16] .
Den anonyme forfatter til handlingerne havde en betydelig indflydelse på det efterfølgende forløb af polsk historie , ifølge hans version hvilede Polens tidlige historie på herskerens magt, underlagt Guds magt som udtryk for stemmen fra mennesker (ifølge det kendte latinske ordsprog : " Vox populi, vox Dei " ).
Dette koncept forstærkede den polske adels valgtraditioner og deres tilbøjelighed til at adlyde den højeste statsautoritet. Gennem "Krøniken" af Vikentiy Kadlubek og "prædikenen" af Stanislaw fra Skarbimierz bidrog hun til udviklingen af den unikke "Golden Liberty" , som ville være et karakteristisk træk ved Commonwealth , hvor kongerne blev valgt og tvunget at adlyde det polske parlament - Sejmen .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|