Den al-russiske muslimske kongres

Den al-russiske muslimske kongres fandt sted den 1.-11. maj 1917 i Asadullayev - huset i Moskva. Lokalerne til kongressen blev leveret af Asadulaevs søn. Denne kongres var en slags fortsættelse af de fire al-russiske muslimske kongresser, som blev afholdt ulovligt i Nizhny Novgorod og St. Petersborg i 1905-1906 og 1914. Forskellen i nummerering skyldes, at det efter februarrevolutionen i 1917 blev besluttet at genstarte nummereringen af ​​kongresser fra 1917 [1] . Kongressen blev indledt af den muslimske fraktion af statsdumaen i den 4. indkaldelse . Beslutningen om at indkalde kongressen blev truffet i marts 1917 på et møde i St. Petersborg [1] .

Delegerede

Kongressen arrangeres af det provisoriske centralbureau for russiske muslimer. I kongressen deltog 830 delegerede fra Turkestan-regionen , fra Kaukasus , fra Krim , Sibirien , Khiva og Bukhara -khanaterne [2] , der repræsenterede organisationer og politiske partier af forskellig art - fra konservative til radikale. Ifølge andre kilder samlede kongressen 900 delegerede: næsten alle statsdumaens deputerede, officerer, soldater, omkring 300 mullaher og omkring 100 muslimske kvinder (for det meste universitetsstuderende og deres kandidater) [3] .

Præsidiet for kongressen omfattede Ibragim Akhtyamov ( Ufa ), I. Alkin , A. Tsalikov , S. Yakubova ( Kazan ). M. Bigiev , mullah X. Gabashi ( Kazan-provinsen ), X. Dosmukhamedov ( Ural-regionen ), G. Iskhaki (Moskva), F. Karimi ( Orenburg ), J. Saidakhmetov (Krim), A.-M. Topchibashev ( Baku ), U. Khodjaev (Turkestan) [4] . Derudover var blandt de delegerede sådanne fremtrædende muslimske skikkelser som: A. Z. Validov , Sh. Mukhamedyarov, G. Teregulov, F. Tuktarov , M. Murtazin , A. Yagafarov , S. Mryasov og andre [1] [5] . Kongressen blev overværet af korrespondenter fra førende aviser i Moskva og St. Petersborg, britiske og amerikanske journalister. Kongressen åbnede med oplæsning af en passage fra Koranen og en indledende tale af Musa Bigiev. På vegne af den provisoriske regering talte lederen af ​​afdelingen for heterodokse og ikke-ortodokse bekendelser i ministeriet for indenrigsanliggender S. A. Kotlyarevsky [4] til kongressen med en hilsen .

Dagsorden

Kongressens hovedopgave var at løse problemet med selvbestemmelse for de muslimske folk i Rusland [1] . Ni sektioner blev oprettet for at arbejde på kongressen:

  1. om Ruslands interne statsstruktur,
  2. på et arbejdsspørgsmål
  3. om landbrugsspørgsmålet
  4. om kvindespørgsmål
  5. som forberedelse til valget til den grundlovgivende forsamling,
  6. om det militære spørgsmål
  7. om et religiøst spørgsmål
  8. om uddannelse,
  9. om lokale myndigheder [4] .

Beslutninger

Med hensyn til spørgsmålet om Ruslands fremtidige territoriale struktur var kongressens delegeredes stemmer delte. Der var to synspunkter - for en føderal og for en enhedsstruktur. Ideen om en føderation sørgede for tildeling af national-territorial autonomi til muslimer. Enhedsstrukturen antog kun kulturel og national autonomi. Tilhængere af føderationen var repræsentanter for Aserbajdsjan, Turkestan, Kasakhiske regioner, Krim og Bashkirien [6] . Tilhængere af enhedsstaten var Volga-tatarerne og delegerede fra Nordkaukasus [6] . Den 7. maj 1917 blev flertallet af stemmerne fra kongressens delegerede (446 stemmer) afgivet til fordel for forbundet, mens 271 stemmer blev afgivet til fordel for en enhedsstruktur [6] . Doktor i historiske videnskaber Salavat Iskhakov kom dog til den konklusion, at kongressens delegerede simpelthen ikke tillagde forskellene mellem territoriale og nationalkulturelle autonomier den store betydning [6] .

Spørgsmålet om at standse midlertidig migration til de afsidesliggende regioner af landet, før man løser jordspørgsmålet ved Kurultai , blev også overvejet . Kongressen satte faktisk en stopper for konceptet om politisk, administrativ og økonomisk enhed blandt muslimerne i Rusland, udviklet af I. Gasprinsky [7] . De delegerede modsatte sig Verdenskrigen ; hæren skal bygges på nationalt grundlag, det er nødvendigt at danne separate muslimske enheder, soldater skal tjene i det område, hvor de blev indkaldt [8] . Ved kongressens beslutning blev de religiøse afdelinger af kasakherne i Turgai- , Ural- og Akmola - regionerne overført til afdelingen for det muslimske præsteskab i Orenburg . Sammensætningen af ​​den religiøse administration i Orenburg blev valgt på kongressen. Kongressen vedtog en beslutning om obligatorisk gratis undervisning for alle, undervisning i muslimske skoler sammen med det indfødte "enkelt tyrkiske sprog" osv. [2]

Ifølge Tsalikovs rapport om holdningen til krigen vedtog kongressen den 4. maj enstemmigt en resolution, der protesterede mod den imperialistiske politik, hvori den sagde, at russiske muslimer står for fred, uden annekteringer og godtgørelser, og anser det for nødvendigt at forsvare Rusland i navnet kampen for frihed. Ifølge rapporterne fra oberst I. Galiev og kammeratformand for Kazans muslimske garnisonskomité A. Monasypov blev spørgsmålet om afskaffelse af militærtjeneste rejst. Med hensyn til arbejdsspørgsmålet blev der efter rapporterne fra M. Khodjiev ( Khojent ) og Teregulov vedtaget en resolution af repræsentanten for arbejderne N. Mukhtarov (Kazan); indførelse af en 8-timers arbejdsdag, kontrol af overholdelse af arbejdslovgivningen og arbejdsvilkårene for arbejdere, kvindelig arbejdskraft i farligt arbejde, pensioner på arbejdsgiverens regning, forbud mod arbejde for børn og unge under 16 år , bøder osv. [4 ] om kvindespørgsmålet, efter rapporterne fra I. Tuktarova (Kazan), F. Kulakhmetova (Kazan) og M. Bigiev besluttede kongressen, at muslimske kvinder skulle være ligestillede i politiske og borgerlige rettigheder med mænd, der er forbudt mod polygami ; en kvinde har ret til at skilles fra sin mand; ægteskab først i en alder af 16. Resolutionen om kulturelle og uddannelsesmæssige anliggender kopierede stort set beslutningerne fra den tredje alrussiske muslimske kongres i 1906 [7] . Med hensyn til landbrugsspørgsmålet vedtog kongressen følgende resolution: "Al jord (stat, kontor, kloster og privat) skal overgå i hænderne på folket selv; loven om privat ejendomsret til jord, salg og køb af jord, skal afskaffes” [5] .

Efter at have lyttet til rapporterne fra S. Alkin (Kazan) og Imam K. Tarjemani (Kazan), besluttede kongressen (6. maj) at reorganisere Orenburg Muhammedan Spiritual Administration og vælge en midlertidig Spiritual Administration. Mufti fra den spirituelle bestyrelse for muslimer i det indre Rusland og Sibirien blev valgt til Galimdzhan Barudi , som formåede at komme foran S. Maksudi , Kh. Gabyashi , M. Bigiev og G. Bubi . For første gang i Åndelig Administrations historie blev muftien ikke udpeget af kejseren, men valgt ved frie valg.

På kongressens sidste dag blev der vedtaget en resolution om dannelsen af ​​det al-russiske centrale muslimske råd (Milli Shuro) - "Russiske muslimers råd" - for at vejlede og koordinere landets muslimers handlinger [4] . Rådet bestod af 30 personer, ledet af forretningsudvalget (Ikomus) på 12 personer [9] .

Det er planlagt, at den II al-russiske muslimske kongres vil blive afholdt i Kazan, III - i Tasjkent , IV - i Baku. Kongressen sluttede med oplæsning af en bøn dedikeret til minde om Agha Shamsi Asadulayev , som donerede bygningen, hvor kongressen blev afholdt, til muslimerne i Moskva [4] .

Se også

Noter

  1. 1 2 3 4 Islam i Moskva: Encyklopædisk ordbog / Saml. forfatter. Comp. og hhv. redaktør - D. Z. Khairetdinov. - Nizhny Novgorod: Medina Publishing House, 2008.
  2. 1 2 Den al-russiske muslimske kongres // Kasakhstan. National Encyclopedia . - Almaty: Kazakh encyclopedias , 2004. - T. I. - ISBN 9965-9389-9-7 .  (CC BY SA 3.0)
  3. Iskhakov S. M. Ibragim Akhtyamov og Yulia Popova: fra livet for socialdemokraterne i det sydlige Ural og Volga-regionen // Bulletin fra Orenburg State Pedagogical University . Elektronisk videnskabeligt tidsskrift. - 2017. - Nr. 3. - S. 115.
  4. 1 2 3 4 5 6 Sinenko S. Den første al-russiske muslimske kongres . POSREDI.RU (17. november 2013). Hentet 22. februar 2017. Arkiveret fra originalen 6. august 2017.
  5. 1 2 Bashkortostans historie fra oldtiden til i dag: I 2 bind / Ed. I. G. Akmanova. T.2 Bashkortostans historie. XX århundrede / Comp. I. G. Akmanov, S. F. Kasimov. - Ufa: Kitap, 2006. - S. 129-130.
  6. 1 2 3 4 Iskhakov S. M. Forord // Den store russiske revolution i 1917 og den muslimske bevægelse. Indsamling af dokumenter og materialer. — M.; St. Petersborg: Det Russiske Videnskabsakademis institut for russisk historie ; Center for Humanitære Initiativer, 2019. - S. 14.
  7. 1 2 Nabiev R., Khabutdinov A. Fora for russiske muslimer: et svar på tidens udfordring . ISLAMRF.RU (12. november 2007). Hentet 22. februar 2017. Arkiveret fra originalen 7. juni 2020.
  8. Enikeev Z. I., Enikeev A. Z. Historien om staten og loven i Bashkortostan. Ufa: Kitap, 2007, s. 217-219
  9. Iskhakov S. M. Forord // Den store russiske revolution i 1917 og den muslimske bevægelse. Indsamling af dokumenter og materialer. — M.; St. Petersborg: Det Russiske Videnskabsakademis institut for russisk historie ; Center for Humanitære Initiativer, 2019. - S. 16.

Litteratur

Når du skriver denne artikel, materiale fra publikationen " Kasakhstan. National Encyclopedia " (1998-2007), leveret af redaktørerne af "Kazakh Encyclopedia" under Creative Commons BY-SA 3.0 Unported-licensen .