| Rise of the Prayer Book | |||
|---|---|---|---|
| " The Book of Common Prayer ", 1549 udgave | |||
| datoen | 1549 | ||
| Placere | Cornwall , Devon | ||
| Resultat | Undertrykkelse af opstanden | ||
| Modstandere | |||
|
|
|||
| Sidekræfter | |||
|
|||
| Tab | |||
|
|||
| Samlede tab | |||
|
|||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |||
The Root Rebellion of 1549 or the Rebellion of the Prayer Book ( Korn. Rebellyans an Lyver Pejadow Kebmyn ; English Prayer Book Rebellion ) er et folkeligt oprør mod kirkereformer udført af de kongelige myndigheder i England; skete i grevskaberne Cornwall og Devon [1] .
I løbet af den engelske reformation , som førte til et brud i forholdet til den katolske kirkes hellige stol , blev loven om ensartethed vedtaget i 1549 af det engelske parlament . Han godkendte indførelsen i obligatorisk brug af " Book of Common Prayer ", som indeholdt liturgiske tekster udelukkende på engelsk. Sammen med økonomiske problemer forårsagede den nye liturgiske bog utilfredshed i grevskaberne Cornwall og Devon, traditionelt loyale over for den katolske kirke [2] .
Væksten i utilfredshed med den nye bog skyldtes også, at indbyggerne i Cornwall hovedsagelig talte kornisk og var vant til tjenesten på latin. Nyskabelsen udløste en alvorlig forargelse af Koranerne.
Et år tidligere, i 1548, ankom den særlige udsending William Badie til Cornwall, hvis opgave var at udføre hårde anti-katolske aktioner i amtet. Resultatet af hans vanhelligelse af katolske helligdomme var hans mord den 5. april 1548 i byen Helston. Straffen for mordet lod ikke vente på sig - 28 rødder blev fanget og henrettet i Launceston Castle [1] .
Fåreavl var udbredt i Devon og Cornwall. Den økonomiske situation for fåreavlere blev forværret af den indførte kapitationsløn . Øget pres på gårde øgede amtets utilfredshed, drevet af rygter om en skat på andre typer dyrehold [3] [4] . Kombinationen af disse begivenheder opflammede yderligere situationen i Cornwall og Devon.
Formelt pålagde loven af 1549 ikke lægfolk nogen straf for tilslutning til den afskaffede romerske ritual, men da præsternes udførelse af gudstjenester efter den gamle orden var forbudt, mistede lægfolket også muligheden for at vælge. Efter en voldsom ændring i ritualen, indledt på den hellige treenigheds dag , tvang sognebørnene i et af templerne i Devon præsten til at vende tilbage til den katolske liturgi på Åndsdagen . Ved den næste gudstjeneste ankom myndighederne for at give nyskabelser. Som følge af det efterfølgende sammenstød blev en af forandringstilhængerne stukket ihjel med en højgaffel på kirkens trappe [5] .
Efter denne konfrontation besluttede sognebørne sig at tage til Exeter og kræve fuldstændig afskaffelse af de anglikanske innovationer. Under kampagnen fik de selskab af mange tilhængere af katolicismen. Den belejrede by sendte en besked til oprørerne om deres støtte, dog blev byportene ikke åbnet, og byen var under belejring i omkring en måned [1] .
I mellemtiden havde oprøret fuldstændig opslugt grevskaberne Cornwall og Devon. Indførelsen af en ny liturgisk bog var dråben i bægeret efter mange års undertrykkelse. Derudover var de to foregående år ledsaget af et hop i inflationen, som resulterede i, at hvedepriserne blev firedoblet. I Cornwall samledes oprørshæren i byen Bodmin under ledelse af adelsmænd, der var loyale over for katolicismen.
De, der var loyale over for kongen og den nye liturgiske tradition, begyndte at blive forfulgt, adelsmændene gemte sig i slotte, som et resultat, på grund af mangel på mad, blev tvunget til at overgive sig til oprørerne. Mange loyalister blev fængslet på Launceston Castle. Oprørshæren i Cornwall rykkede ind i Devon for at slå sig sammen og marchere mod London .
Nyheder om tingenes tilstand i den vestlige del af landet forstyrrede den unge kong Edward VI 's hof . Lord Protector, hertugen af Somerset, instruerede et af medlemmerne af Privy Council , Sir Gawain Carew, om at forhandle med oprørerne og forsøge at pacificere dem. Samtidig blev der givet ordre til Lord John Russell om at rejse en hær for at slå oprøret militært [1] .
Det lykkedes ikke forhandlerne at overtale oprørerne til fred. Som et resultat rykkede den kongelige hær af veltrænede krigere mod oprørerne. Kongens hær omfattede italienske lejesoldater og omkring tusind tyske landsknechte . I alt talte hæren mere end 8.600 soldater, herunder 850 ryttere [6] .
Som et resultat af det første store slag med oprørerne ved Fenny Bridges blev cirka 300 mennesker dræbt på hver side. Kampen resulterede ikke i en klar sejr til nogen af siderne.
De følgende kampe bragte fuldstændig sejr til de kongelige tropper, oprørerne blev besejret, omkring tusinde oprørere blev dræbt på slagmarken, omkring 900 fanger blev senere skåret halsen over.
Efter oprørernes tilbagetog til Devon og Cornwall begyndte de kongelige tropper, inspireret af sejrene, at forfølge dem. Resultatet var et endnu større nederlag for oprørerne, de fleste af oprørerne blev dræbt eller taget til fange [6] .
Efter oprørernes nederlag ankom de kongelige tropper til Devon og Cornwall; i amterne blev resterne af modstand undertrykt, mange af oprørerne blev henrettet. Oprørslederne blev bragt til London for henrettelse. I alt døde omkring 5.500 mennesker i opstanden. Forslaget om at oversætte bønnebogen til kornisk blev afvist af centralregeringen.
Tabet af menneskeliv under Book of Prayer Rebellion og efterfølgende undertrykkelse samt tvangsindførelsen af den engelske bønnebog ses som et vendepunkt i det korniske sprogs skæbne, for hvilket - i modsætning til walisisk - en komplet oversættelse af Bibelen blev aldrig fremstillet [7] .
I juni 2007 sagde den anglikanske biskop af Truro ( Cornwall ), at den forfærdelige massakre udført af de kongelige styrker i undertrykkelsen af den corniske opstand for mere end 450 år siden var en stor fejltagelse af den anglikanske kirke, som hun burde skamme sig for. .
Især udtalte han: "Jeg bliver ofte spurgt om min holdning til Prayer Book Rebellion , og efter min mening er der ingen tvivl om, at den engelske regering opførte sig grusomt og dumt, de dræbte en masse korniske mennesker." Jeg tror ikke, at det hjælper at undskylde for det, der skete for 500 år siden, men jeg fortryder det, der skete, og jeg tror, det var en kæmpe fejl.