| Vissarion Saray | |
|---|---|
| rom. Visarion Sarai | |
| Prmch. Vissarion Sarai, mchch. Oprea Miklăuš og Sofroniy af Choara | |
| Navn i verden | Nicholas |
| Var født |
OKAY. 1714 Maidan , Bosnien |
| Døde |
ikke før 1744 Kufstein , Østrig |
| klosternavn | Vissarion |
| æret | rumænske og serbisk ortodokse kirker |
| Kanoniseret | 28. februar 1950 i den rumænske og 14. juni 1962 i de serbiske kirker |
| i ansigtet | ærværdige martyrer |
| hovedhelligdom | Kors rejst på en bakke nær byen Lipov |
| Mindedag | 21. oktober |
Vissarion Sarai (ca. 1714 - ikke tidligere end 1744 ) - serbisk hieromonk , ortodoks missionær , glorificeret som martyr . Han var inspirator for anti - uniaternes opstand i Transsylvanien i 1744-1746 . [1] .
Vissarion blev født i 1714 i landsbyen Maidan i Bosnien, i dåben tog han navnet Nicholas [2] . Hans forældres navne var Maxim og Maria, og kort efter fødslen af deres søn flyttede de til Kostajnica , der ligger på det moderne Kroatiens område [3] .
I en alder af 17-18 år rejste Bessarion til Det Hellige Land og aflagde klosterløfter i St. Savin-klosteret nær Jerusalem med navnet Bessarion [4] . Rumænske kirkehistorikere hævder, at Vissarion modtog tonsur fra patriarken af Jerusalem Meletios[5] . Da han vendte tilbage fra det hellige land, tilbragte Vissarion nogen tid i klostrene på Athos -bjerget , og bosatte sig derefter i Pakra-klostret i Slavonien , hvor han modtog ordination til diakonatet . Der tjente han i omkring syv år som hierodeacon og fik derefter rang af hieromonk . I nogen tid derefter boede han i en hule som eneboer, indtil han besluttede at besøge Det Hellige Land en anden gang [5] .
På det tidspunkt var ortodokse rumænere og serbere , der boede på det østrigske imperiums område , under pres fra de statslige myndigheder og den katolske kirke . Under Maria Theresias regeringstid blev uniatismen aktivt plantet i Transsylvanien, mens den ortodokse kirkes stift blev opløst [3] .
I denne henseende blev St. _ _ Vissarion blev sendt til Transsylvanien den 1. januar 1742 for at støtte de ortodokse rumænere i kampen mod uniatismen og prædike blandt de rumænere, der accepterede Unionen [5] . St. Vissarion kendte på det tidspunkt allerede det rumænske sprog , i forbindelse med hvilket der er en antagelse om hans rumænske oprindelse [6] .
Prmch. Vissarion accepterer denne lydighed og tager næsten øjeblikkeligt på en mission. Det første sted, hvor han stoppede, var Khodog-Bodrog-klostret nær byen Lipov , hvor hans prædiken mod foreningen med katolikkerne var en stor succes [5] . På en bakke nær St. Vissarion opstiller et trækors, som har overlevet den dag i dag og er en lokal helligdom. Kort efter monteringen af korset dukkede en kildekilde op under det, som lokalbefolkningen kalder "Helligkilden" [2] på grund af, at kildevandet har usædvanlige terapeutiske egenskaber [4] . Den ortodokse kirke for antagelsen af den allerhelligste Theotokos blev bygget nær korset og kilden. Efter martyrdøden i St. Vissarion, korset etableret af ham, bliver et pilgrimssted for ortodokse rumænere, på trods af det officielle forbud fra de østrigske myndigheder.
Inden for to år før hans arrestation i 1744 blev St. Vissarion, ud over Lipov , passerer gennem næsten alle landsbyer og små byer i Sibiu , prædiker den ortodokse tro og afvisning af foreningen med de romersk-katolikker. På grund af hans tales enkelhed og personlige eksempel på et helligt liv, bliver hans prædikener mere og mere modtaget af befolkningen med kærlighed og entusiasme [1] . Ankomsten af en hieromonk i landsbyer og små byer blev næsten altid ledsaget af højtidelige religiøse processioner og klokkeringning af lokale kirker. Munken besøger og vender tilbage til ortodoksi befolkningen i Dobra, passerer gennem Deva , Orestie , Sebesh , Mierkure-Sibiului og Selishte , uden at stoppe sin prædiken [7] .
Som et resultat blev missionsaktiviteten i St. Vissarion forpurrede spredningen af Uniatisme i Transsylvanien og frustrerede romerkirkens og de østrigske myndigheders planer om at konvertere ortodokse rumænere til katolicismen .
Saint Bessarion blev arresteret af de østrigske myndigheder i april 1744, mens han prædikede i Sibiu . Lokal græsk-katolsk biskop Innokentyskrev til de østrigske myndigheder og indikerede, at voldelige midler mod St. Vissarion er uacceptable, men han blev snart sendt til hvile i Wien og kunne ikke påvirke undersøgelsens forløb [8] .
Vedholdende pine gik helgenen gennem fængslerne Sibiu , Alba Iulia , Deva , Hunedoara , Timişoara , Osijek og Raaba , indtil han endte i Kufstein- fængslet i de tyrolske bjerge, et af de mest alvorlige fængsler i Østrig [4] . Historikere er tilbøjelige til at tro, at det var der, at helgenen døde under tortur, uden at give afkald på den ortodokse tro [2] [4] [5] .
Død af St. Vissarion blev ikke stoppet af massetilbagekomsten af de uniate rumænere til ortodoksi, der var begyndt, hvilket også var den ærværdige martyrs fortjeneste. Så i 1744 - 1746. en anti-Uniate-opstand brød ud, og allerede i 1759 , efter genoprettelsen af den serbiske ortodokse kirkes stift , kom mere end halvdelen af Uniate-sognene under den ortodokse kirkes jurisdiktion .
Ortodokse troendes ære for St. Vissarion begyndte umiddelbart efter hans martyrdød og fortsatte i omkring 200 år, indtil den officielle kanonisering af helgenen fandt sted. 28. februar 1950 hellig synode Den rumænske ortodokse kirke kanoniserede ham som helgen og skrev den ærværdige martyrs navn ind i kalenderen, og den 14. juni 1962 fulgte den serbisk-ortodokse kirke trop .