| Viryava | |
|---|---|
| ånd, skovens elskerinde | |
| Mytologi | Mordovisk |
| Indflydelsessfære | Skov |
| Navnefortolkning | skovens mor |
| Etage | kvinde |
Viryava, Vir-ava [1] ( erz. , moksh. vir - "skov", ava - "kvinde") [1] - i mordovisk mytologi , en skovånd, protektor, skovens elskerinde. Det ser ud som en nøgen, langhåret, nogle gange etbenet kvinde, med bryster kastet over skuldrene [1] .
Hendes billede opstod primært som et resultat af frygt for skovkrattet, et element, hvor man kan gå på afveje, møde et farligt udyr. Skoven modarbejdede mennesket som en ond kraft. På den anden side fungerede han som forsørger og bidrog til udviklingen af skovbruget: jagt, biavl , indsamling, skovhugst, bast osv. Efterhånden som skoven blev udforsket, begyndte folk at blive mindre bange for Viryava og fandt på måder at "afværge" hende.
Ifølge populær overbevisning vises Viryava sjældent til en person, kan føre en tabt person ud af skoven (efter den nødvendige bøn) eller tværtimod forvirre vejen, kilde ihjel; du er nødt til at bevæge dig væk fra hendes baglæns, så vil hun ikke se, hvor sporene fører hen [1] .
Den tilsvarende mandlige karakter er vir-atya (næseparti, atya, "gammel mand", "mand"): mænd henvender sig til ham med en anmodning om hjælp til mænds håndværk, mens kvinder beder Viryava om at vise, hvor der er flere svampe, bær, osv. En lignende idé om skovens elskerinde - kozhla-ava (Mar. kozhla, "skov") er kendt af Mari [1] .
Siden oldtiden har mordovere haft en tro på, at under fødslen, som fandt sted i et halvmørkt bad (beskytteren af Banyava) [2] , blev en nyfødt ofte erstattet: Viryava, Vedyava eller urene mennesker smed deres barn i hans sted [3] .
| Mordovisk mytologi | |
|---|---|
| Guder |
|
| Kvinders moderånder ("avs") | |