Alexander Nikolaevich Veselovsky | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Fødselsdato | 4. Februar (16), 1838 | ||||||||
Fødselssted | Moskva | ||||||||
Dødsdato | 10 (23) oktober 1906 (68 år) | ||||||||
Et dødssted | Sankt Petersborg | ||||||||
Land | russiske imperium | ||||||||
Videnskabelig sfære | litteraturkritik | ||||||||
Arbejdsplads |
Moskva Universitet , Sankt Petersborg Universitet |
||||||||
Alma Mater | Moskva Universitet (1859) | ||||||||
Akademisk grad | Doktor i filologi (1872) | ||||||||
Akademisk titel |
Akademiker ved St. Petersborgs Videnskabsakademi (1881) , hædret professor (1895) |
||||||||
videnskabelig rådgiver | F. I. Buslaev | ||||||||
Studerende |
D. K. Petrov , V. F. Shishmarev |
||||||||
Priser og præmier |
|
||||||||
Arbejder hos Wikisource | |||||||||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Alexander Nikolaevich Veselovsky ( 4. februar [16], 1838 , Moskva - 10. oktober (23), 1906 , Skt. Petersborg ) - russisk litteraturhistoriker , professor (siden 1872), hædret professor (siden 1895) ved St. Petersborg Universitet , alm. akademiker ved Sankt Petersborgs Videnskabsakademi (siden 1881). Rådmand [1] . Bror til litteraturkritikeren og akademikeren Alexei Nikolaevich Veselovsky .
Født i Moskva den 4. februar ( 16 ), 1838 i familien til en militærlærer Nikolai Alekseevich Veselovsky (1810-1885); mor - Augusta Fedorovna, født Lisevich.
I 1854 dimitterede han fra det 2. Moskva Gymnasium med en guldmedalje og kom ind på fakultetet for historie og filologi ved Moskva Universitet . Han studerede hovedsageligt under vejledning af professorerne F. I. Buslaev , O. M. Bodyansky og P. N. Kudryavtsev [2] . Ved afslutningen af kurset (1859) i omkring et år tjente han som lærer i familien til den russiske udsending til Spanien, prins M. A. Golitsyn , besøgte Italien, Frankrig og England. I 1862 blev han sendt til udlandet for at forberede sig til et professorat: han studerede i Berlin i mere end et år; i 1863 studerede han slaviske studier i Prag [3] , i Tjekkiet og til sidst i Italien , hvor han opholdt sig i flere år og i 1869 udgav sit første større værk - "Il paradiso degli Alberti" ("Paradise Villa Alberti" ) [4] .
I 1870 oversatte Giovanni Gherardi Veselovsky introduktionen til denne roman til russisk og indsendte sin forskning til en mastergrad ved Moskva Universitet ("Villa Alberti", nye materialer til at karakterisere det litterære og sociale vendepunkt i det italienske liv i det 14 . 15. århundrede., Moskva , 1870). Forordet til den udgave af teksten, som Veselovsky først søgte op, studiet af forfatteren til denne roman og hans forhold til moderne litterære bevægelser blev anerkendt af autoritative forskere ( Felix Liebrecht , Gaspari , Curting , etc.), eksemplarisk i mange henseender (den italienske udgave af Veselovsky bruges på Vest indtil i dag). Veselovsky påpegede den særlige betydning, som han tillægger undersøgelsen af sådanne monumenter i forbindelse med spørgsmålet om de såkaldte. overgangsperioder i historien, og gav allerede i 1870 (Moscow University News, nr. 4) udtryk for sit generelle syn på den italienske renæssances betydning - en opfattelse, som blev støttet af ham senere i artiklen "The Contradictions of the Italian Renaissance" ("Tidsskrift for Ministeriet for Folkeundervisning" , 1888 ), men i en dybere og mere gennemtænkt formulering.
Af de andre værker af A. N. Veselovsky relateret til den samme renæssance i forskellige lande i Europa , bør en række essays bemærkes, som hovedsagelig blev offentliggjort i Vestnik Evropy: om Dante ( 1866 ), om Giordano Bruno ( 1871 ), om Francesco de Barberino og om Boccaccio ("Samtale", 1872), om Rabelais (1878), om Robert Green (1879) m.fl. Med sin næste afhandling, til en doktorgrad, trådte Veselovsky ind på et andet område af videnskabelig forskning: det historiske og komparative studie af folkesagn ("Slaviske legender om Solomon og Kitovras og vestlige legender om Morolf og Merlin", Skt. Petersborg, 1872), desuden , forklarede i en separat artikel betydningen af den historisk-komparative metode, som han gik ind for (Journal of the Ministry of National Education, del CLII). Spørgsmålet om den komparative undersøgelse af eventyrtemaer, rituelle traditioner og skikke blev allerede diskuteret af Veselovsky i et af hans tidligste værker ( 1859 ) og senere i to italienske artikler (om folketraditioner i Ant. Puggis digte, "Atteneo) Italiano", 1866 .; om motivet for den "forfulgte skønhed" i forskellige monumenter i middelalderlitteraturen, om den italienske novelle om den daciske prinsesse; Pisa , 1866). I et senere værk præsenterede forfatteren en omfattende undersøgelse af historien om litterær kommunikation mellem øst og vest, idet han sporede overgangene i Salomons legender fra monumenterne i indisk litteratur, jødiske og muslimske legender til deres senere ekko i russiske spirituelle vers og på udkanten af Vesteuropa, i keltiske folketraditioner. Forsvar af teorien om litterære lån ( Benfey , Dunlop-Librecht, Pypin), i modsætning til den tidligere skole ( Jakob Grimm og hans tilhængere), som forklarede ligheden mellem forskellige legender blandt de indoeuropæiske folk ved, at deres kilde var fælles i den proto-indo-europæiske tradition, understregede Veselovsky betydningen af Byzans i den europæiske kulturs historie og påpegede dets formidlende rolle mellem øst og vest.
Efterfølgende vendte Veselovsky gentagne gange tilbage til emnet for sin afhandling, idet han supplerede og til dels korrigerede de forudsætninger, han havde gjort tidligere (jf.: "Nye data om historien om Salomons legender" i "Noter fra 2. afdeling af Videnskabsakademiet", 1882 ). Ud over det angivne plot studerede han meget detaljeret cyklusserne af legender om Alexander den Store ("På spørgsmålet om kilderne til det serbiske Alexandria" - "Fra historien om romanen og fortællingen", 1886), "Om den Trojanske gerninger” (ibid., bind II; der analysen af historierne om Tristan , Beauva og Attila ), ”Om den tilbagevendende kejser” (afsløringer af Methodius og den byzantinsk-tyske kejsersaga) osv. i en række bl.a. essays under den overordnede titel "Forsøg om de kristne legenders udviklingshistorie" ("Tidsskrift for Ministeriet for Folkeundervisning" for 1875-1877). Veselovskys forskning i folkelitteratur og specifikt om folklore i ordets snævre betydning (sammenligning af lignende overbevisninger, traditioner og ritualer blandt forskellige folk) er spredt i hans forskellige værker om monumenter fra oldtidens litteratur og i hans rapporter om nye bøger og tidsskrifter om etnografi , etnologi osv. osv., rapporter, der hovedsageligt blev offentliggjort i Tidsskrift for Ministeriet for National Undervisning.
Veselovsky vendte sig gentagne gange til overvejelse af spørgsmål om litteraturteori og valgte emnet for sine læsninger på universitetet i flere år "Teorien om poetiske slægter i deres historiske udvikling." Indtil videre er kun få artikler relateret til den påtænkte opgave dukket op i pressen. Med hensyn til spørgsmålet om oprindelsen af lyrisk poesi, lad os bemærke Veselovskys anmeldelse af "Materials and Research by P. P. Chubinsky" (se "Rapport on the 22nd award of Count Uvarov", 1880); videre - artiklen: "Romanens historie eller teori?" ("Notater af Videnskabsakademiets 2. afdeling", 1886). Betragtning af forskellige teorier om folkeeposets oprindelse (jf. ”Noter og tvivl om middelaldereposets sammenlignende undersøgelse”, ”Tidsskrift for Folkeundervisningsministeriet”, 1868) er helliget en række undersøgelser, og bl.a. generelle synspunkter om forfatteren er beskrevet i forskellige artikler om hans nye bøger: " Komparativ mytologi og dens metode", om arbejdet af de Gubernatis ("Bulletin of Europe", 1873); "En ny bog om mytologi", om L. F. Voevodskys afhandling (ibid., 1882); "Ny forskning om det franske epos" ("Tidsskrift for Ministeriet for Offentlig Undervisning", 1885). Selvom Veselovsky satte studiet af folkeeposet på grundlag af en sammenlignende undersøgelse af materialet fra mundtlige og boglige traditioner i forskellige litteraturer, valgte han det russiske folkeepos som hovedobjektet for sin forskning (se " Sydrussiske epos " i " Notater af Videnskabsakademiets 2. afdeling", 1881 -1885, og en række små artikler i "Tidsskrift for Folkeundervisningsministeriet"), og derimod foretog en række "Undersøgelser på området". af russisk åndelig poesi" ("Notater fra Videnskabsakademiets 2. afdeling", fra 1879), fortsætter med at udkomme i separate numre den dag i dag, næsten årligt; indholdet af disse "forskninger" er meget forskelligartet, og ofte tjener motiverne i åndelig folkedigtning kun som undskyldning for selvstændige udflugter til forskellige områder af litteraturen og folkelivet (f.eks. en udflugt om buffoner og shpilmans i fjerde udgave) , og i bilagene er mange tekster af oldtidsskrift trykt for første gang forskellige sprog. Veselovsky viste en sjælden evne til sprog og, da han ikke var lingvist i ordets snævre betydning, mestrede han de fleste af de nyeuropæiske (middelalderlige og moderne) sprog, og brugte i vid udstrækning denne fordel til sine historiske og sammenlignende studier. Generelt viste Veselovsky i sine talrige og varierede værker bemærkelsesværdig lærdom, strengheden af kritiske teknikker til at udvikle materialer og følsomheden hos en forsker (hovedsagelig en analytiker ), som selvfølgelig nogle gange kan begå fejl i sine hypoteser, men altid baseret sine meninger på videnskabeligt mulige og sandsynlige overvejelser og citeret mere eller mindre vægtige fakta til støtte for det.
Lektor ved Institut for Generel Litteratur ved Moskva Universitet (1870-1872). ekstraordinær professor ved Sankt Petersborg Universitet (siden 1872); ansat professor (siden 1879); hædret professor (siden 1895) [5] . Professor i de højere Kvindekurser (siden 1872).
Alexander Nikolaevich Veselovsky døde den 23. oktober 1906. Han blev begravet på Novodevichy-kirkegården i St. Petersborg [6] [7] .
Listen over Veselovskys værker indtil 1885, som hovedsagelig var placeret i forskellige tidsskrifter, blev udarbejdet i 1888: "Index til A. N. V.s videnskabelige værker, 1859-1885" (St. Petersborg). Hans værker (delvist nævnt ovenfor) blev offentliggjort i Voronezh Philological Notes , Journal of the Ministry of National Education , Western Academy og Archive für Slavische Philologie. I 1891 udkom det første bind af Boccaccios oversættelse af Veselovskys "Decameron", og hans artikel "Boccaccios Lærere" ("Bulletin of Europe") blev udgivet. For en beskrivelse af Veselovskys værker om studiet af folkelitteratur, se A. N. Pypin : "The History of Russian Ethnography" (1891, bind II, 252-282); i samme appendiks (423-427) findes en kort selvbiografi over ham.
Et stort marmormonument til Veselovsky, lavet af billedhuggeren V.A. Beklemishev i 1910, blev installeret i Pushkin-huset [9]
I oktober 2006 blev der afholdt en konference dedikeret til 100-året for videnskabsmandens død på Institute of Russian Literature ved Det Russiske Videnskabsakademi (Pushkin House) [10] .
A. N. Veselovsky-prisen | |
---|---|
| |
|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|