Bonaiuti, Baldassare

Baldassare Bonaiuti
Fødselsdato 1336
Fødselssted
Dødsdato 1385
Et dødssted
Beskæftigelse kroniker , historiker , diplomat

Baldassare Bonaiuti , aka Marchionne di Coppo Stefanii ( italiensk  Baldassàrre Bonaiuti , Baldassàre Buonaiuti , Marchiònne di Coppo Stefanii ; 1336 , Firenze - 1385 [1] [2] [3] [4] eller 1386 [ 5 g] - Italiensk krønikeskriver, politiker og diplomat fra Firenze, en af ​​den florentinske republiks kronikører , forfatter til "Florentinsk krønike"( Italiensk  Cronaca fiorentina ).

Biografi

Født i begyndelsen af ​​1336 i Firenze [7] i familien af ​​Coppo Stefani de Bonayuti og Gemma di Dante di Rinaldo [8] , som tilhørte popolani -klassen . Forfædrene til faderen, en velhavende bankmand, flere gange valgt til kaptajn i Orsanmichele velgørende samfund , var succesrige købmænd, tilhængere af Guelphs , kendt fra begyndelsen af ​​det 13. århundrede.

Ved fødslen modtog han navnet Baldassare ( italiensk  Baldassarre ), men selv foretrak han at blive kaldt Marchionne ( italiensk  Marchionne eller Marconne ), eller Melchionne ( italiensk  Melchionne ), måske til ære for en af ​​de bibelske Magi . Hans pseudonym Marchionne di Coppo Stefani ( italiensk:  Marchionne di Coppo Stefani ), som bredte sig i litteraturen , opstod på grund af fejlen fra den første udgiver af hans kronik, Ildefonso di San Luigi, som fejlagtigt betragtede efternavnet "Stefani", som faktisk er et patronym [9] .

I en alder af 15 mistede han begge forældre, blev efterladt til slægtninge og voksede op i sit hjem, beliggende i de hellige apostles sogn i Lungarno del Acciaioli- kvarteret., sammen med sin søster Giovanna, samt halvbrødre og halvsøstre fra faderens første ægteskab. Tilsyneladende modtog han ikke en systematisk uddannelse, idet han ikke var flydende i latin , men efter at have tiltrådt bank og handel tidligt, erhvervede han en vis læsefærdighed og betydelig erfaring i økonomiske anliggender. Takket være sin afdøde fars autoritet havde han omfattende forbindelser blandt byen Signoria , førende bankhuse og handels- og håndværksvirksomheder , efter at have fået adgang til vigtige regeringsdokumenter.

Hans politiske og diplomatiske karriere begyndte senest i februar 1366 , da han blev optaget på listerne over dommere under banneret af Viper ( ital.  Vipera ) fra distriktet Santa Maria Novella [8] . Allerede i 1367 blev han sendt til Napoli , hvor han lavede en rapport om Firenzes forhold til huset Anjou . Fra Napoli fulgte han med dronning Giovanna I til Rom for at møde pave Urban V. Han hentede støtte fra de lokale guelfer og deltog i mange diplomatiske missioner på vegne af den florentinske republik.

I 1376, under "De otte helliges krig" (1375-1378), hvor Firenze modsatte sig pave Gregor IX , var han sammen med Filippo di Alamanno Cavicciuli ambassadør i Bologna for at støtte de lokale myndigheder mod Visconti , og han engagerede sig også her i rekruttering af bretonske lejesoldater [8] . I 1377 kommanderede han faktisk de tropper, der blev sendt fra Firenze til fæstningen Portico di Romagna, besat af greverne Guido og Giovanni d'Azzo degli Ubaldini. Da han vendte tilbage fra felttoget, blev han sendt til Montecatini , og i 1378-1380 udførte han diplomatiske missioner i en række andre byer. I 1381 var han som ambassadør ved den tyske kong Wenceslas (Wentzel) hof [10] .

Hans holdning til ciompi- oprøret , som han beskrev detaljeret i sin kronik, virker neutral, men den 2. september 1378 talte han foran priorsene til forsvar for kaptajn Bartolomeo Smeducci af San Severino, anklaget for forræderi og bånd med oprørerne, og i slutningen af ​​det. Samme år blev han blandt andre 64 borgere valgt ind i en kommission bemyndiget til at udvikle et nyt omkostningsoverslag til fordel for juniorværkstederne [8] , hvis interesser var repræsenteret af Salvestro de Medici , valgt i maj 1378 som en gonfalonier af retfærdighed og by proposto . Som tilhænger og funktionær af juniorværkstedsregimet (1378-1382), var Bonyuti åbenbart utilfreds med folkestyret fra 1343-1378. [11] , og viste i fremtiden ikke nogen mærkbar sympati for de urbane underklasser. I marts 1382 blev han medlem af den florentinske balia, som støttede lokale stormænd og bidrog til overførsel af magt til den oligarkiske regering [7] .

I de sidste år af sit liv trak han sig tilbage fra politik og begyndte at samle sin kronik. Han døde i Firenze i august 1385 , ifølge andre kilder, ikke tidligere end den 13. juni 1386 , som stammer fra det officielle dekret om opkrævning af en bøde fra ham og afskedigelse fra byadministrationen for "oprørske ord" [7] . Af de lokale arkivers dokumenter følger det, at han ejede sit eget hus i Firenze og en gård på landet .

Familie

Han var gift med Costanza di Guido del Adimari, men hvis de fik børn, overlevede ingen af ​​dem, ifølge arkivdata, til voksenalderen. Fra faderens første ægteskab med en vis Tegiana havde han halvbrødrene Bonifacio og Jacopo, samt halvsøstrene Margherita, Sandra og Elisabetta, som aflagde løfterne i klosteret af San Marta-ordenen i Firenze . 8] .

Kompositioner

Forfatter af den florentinske krønike ( italiensk  Cronaca fiorentina di Marchionne di Coppo Stefani ), eller Historien om Firenze i 12 bøger fra grundlæggelsen af ​​byen til 1386 e.Kr. ( Italiensk:  Istoria Fiorentina dalla fundazione agli anno di Christo 1386 Libri 12 ), som han begyndte at kompilere i 1378 på vulgær latin og afsluttede kort før sin død [10] .

De vigtigste kilder til krøniken, sammen med officielle dokumenter fra bykommunens arkiver , var Chronicle of Popes and Emperors af Martin Opavsky ( 1278), New Chronicle eller History of Florence af Giovanni Villani (1348), og også , muligvis dens fortsættelse indtil 1364 år, udarbejdet af sidstnævntes bror og nevø, Matteo og Filippo Villani [12] . Ved at demonstrere en vis lærdom citerer ikke alt for vellæst Bonyuti også De Hellige Skrifter , Virgils , Daret Phrygians værker osv.

Krøniken, hvis tekst er opdelt i 996 kapitler, fortæller traditionelt byens historie fra grundlæggelsen omkring 60 f.Kr. e. Cæsar ved floden Arno af bosættelsen af ​​de romerske veteraner i Florentia og ødelæggelsen af ​​den mere antikke naboby Fiesole , en højborg for tilhængere af Catiline , sluttede med begivenhederne i 1386 . Hvis vi accepterer hypotesen om Bonayutis død tilbage i august 1385, må vi indrømme, at nyhederne for 1386, især om mordet på den napolitanske kong Charles III den 24. februar , eller en solformørkelse i maj, blev tilføjet af hans anonyme efterfølger.

Den første del af Bonayutis arbejde frem til 1348 er i vid udstrækning baseret på Villanis arbejde og indeholder derfor en masse information af global karakter, men siden 1356 opstiller den hovedsageligt lokale begivenheder, der hovedsageligt relaterer sig til selve Firenzes historie. I mangel af den kunstneriske værdi af Villanis krønike og dens efterfølgere, indeholder Bonayutis værk stedvis mere pålidelig information, og ikke kun for perioden 1340-1370'erne, hvilket får os til at antage tilstedeværelsen af ​​ukendte alternative kilder [13] .

På samme tid, når vi taler om tidligere epoker, demonstrerer Bonaiuti, i modsætning til Dino Compagni og Giovanni Villani, skematiske og forenklede ideer om den sociale struktur i det florentinske samfund i XIII - den første halvdel. XIV århundrede, direkte opdeling af det i "arrogante" og "ondskabsfulde" giganter-ghibelliner, fortjent frataget magten som følge af kuppet i 1267 [14] , og "gode" og "store" popolans, som ifølge ham, "næsten alle ... fulgte guelpherne, idet de vurderede, at de var på kirkens side" [15] . Et billede af den moderne sociale verden i Firenze i anden halvdel. Det 14. århundrede ser allerede noget mere forvirrende ud: inden for laget af "gode købmænd og håndværkere" ( italiensk  buoni mercatanti e artefici ), som han modsætter sig både grandees og plebs , udskiller han medlemmer af de ældste ( italiensk  arti maggiori ). og yngre ( italiensk.  arti minori ) værksteder forenede sig kun i deres modstand mod ciompi, idet de også brugte et par udtryk "senior", "højere" ( italiensk  maggiori ) - "lille", "mager" ( italiensk  minuti ) [16] .

Informationsrigdommen i anden del af Bonayuti-krøniken er heterogen, for eksempel indeholder historien om de florentinske begivenheder i 1367 kun få oplysninger, i modsætning til perioden 1368-1372, mens detaljerne for 1373-1374 igen bliver sparsomme. Fra 1375, indtil Bonayutis død i 1386, er begivenhederne igen dækket næsten detaljeret. Af størst interesse er beretningerne fra krøniken om Gauthier de Briennes tyranni (1342-1343) og talen fra tilhængerne af uldkammen Chuto Brandini (1345), beskrivelsen af ​​den sorte dødsepidemi (1348), forfølgelsen. af guelferne mod ghibellinerne i 1350'erne og krigen med Pisa (1362-1364), historier om oprøret fra juniorværkstederne ledet af Salvestro de Medici (juni 1378) og ciompi- opstanden (juli 1378), om magnaternes kup i 1382 og deres endelige repressalier mod lederne af de lavere klasser.

I sin fortælling om pesten bemærker Bonayuti især, at sygdommen kom til Firenze i marts 1348 og ikke stoppede før i september og dræbte ikke kun mange mennesker, men også deres husdyr, herunder hunde , katte og kvæg , okser , æsler , får og endda høns. Symptomerne på sygdommen er beskrevet , udtrykt i feber og hoste med opspyt og blod, samt forekomsten af ​​buboer i lysken eller under armen. Læger vidste ikke, hvordan de skulle håndtere en dødelig infektion, og dette forårsagede en sådan rædsel blandt bybefolkningen, at medlemmer af den samme familie forlod hinanden og overlod de syge til deres skæbne. Som et resultat døde mange kun på grund af manglen på hjælp, efterladt i forladte huse.

De fleste af kirkerne var fyldt med døde, så der blev gravet massegrave overalt , hvor ligene var stablet i mange lag. De gravere, der begravede dem, blev generøst betalt, og de, der ikke selv døde, tjente en formue for sig selv. Priserne på varer, fødevarer og tjenester af enhver art steg astronomisk, især stearinlys , begravelsestøj og begravelsestjenester for de døde. Ofte tjente præster og munke kun begravelsestjenester ved de riges begravelser. For at skjule omfanget af dødeligheden forbød signoria offentlig annoncering af hver begravelse og ringning af klokkerne på samme tid .

Det var forbudt at sælge visse typer produkter, såsom figner , bønner og mandler , der angiveligt tjente som smittekilder, og lokale mænd foretrak at spise sammen, samles i grupper på 10 og omhyggeligt kontrollere den mad, der blev tilberedt. Samtidig forlod mange, der overtrådte karantænen , byen massivt for at "ånde den friske luft" og dermed inficerede landsbybeboerne, hvilket fremskyndede spredningen af ​​epidemien. Handel og håndværkslaugs aktiviteter ophørte , værtshuse og værksteder blev lukket, kun kirker og apoteker forblev åbne , hvis abbeder og ejere, sammen med graverne, var temmelig beriget.

Det samlede antal borgere, der døde af epidemien, talt i oktober 1348 efter ordre fra biskop Angelo Acciaioliog priors beløb sig til 96.000 [17] .

Bonayutis "Florence Chronicle" er ikke kun en historie om selve byen, men også om dens førende grupper og laugsforeninger samt fremtrædende lokale personer og politikere. Ved konsekvent at beskrive, på baggrund af sin detaljerede historiske rapport, det økonomiske tilbagegang og sociale krise i Firenze i anden halvdel af det 14. århundrede, som begyndte med pestepidemien, afholder forfatteren sig ikke fra moralske og didaktiske ræsonnementer, idet han bemærker, i især om variationen i positionen af ​​lederne af de "fede mennesker" i forhold til stormænd og chompies, at "enhver hælder vand på sin egen mølle" [18] . Åbent henvender han sig flere gange til læserne og undskylder over for dem for sin "uvidenhed" og vulgære latin [8] .

Som en "moderat repræsentant for den florentinske herskende klasse" [19] og tilhænger af demokratiske styreformer, åbenbart interesseret i udviklingen af ​​sin fødeby og udvidelsen af ​​værkstedernes rettigheder, modsætter Bonayuti sig kraftigt misbrug af embedsmænd, magnaters vilkårlighed og oligarkernes dominans, repræsenteret i sin tid af Guelph-partiet. Efter formelt at have støttet kuppet i 1382 som medlem af Balia, fordømmer han utvetydigt den lov, der fulgte ham om genoprettelse af rettigheder og overførsel af tidligere grandees , som ofte blev anklaget for alvorlige forbrydelser før, og nu fik ret til at holde tilbage. ansvarlige stillinger i republikkens regering [20] .

Manuskripter og udgaver

Autografen på Bonyutis krønike er ikke bevaret, og den kendes kun i 11 senere manuskripter fra det 15.-16. århundrede. [7] opbevaret i det nationale centralbibliotek i Firenze , bibliotekerne Laurentian og Riccardiana i Firenze og andre samlinger [21] .

Den første 11-binds udgave af krøniken blev foretaget i 1776-1783 i Firenze af den lærde karmelitiske far, medlem af Academy della Crusca Ildefonso di San Luigi, ifølge fire manuskripter, som han kendte. Historikeren Niccolò Rodolico , som i 1903 i Citta di Castello udarbejdede en videnskabelig publikation til serien "Rerum italicarum scriptores"besad yderligere syv manuskripter, hvoraf det tidligste er dateret omkring 1410, altså 25 år efter Bonayutis død. Et faksimileoptryk af Rodolicos udgivelse fra 1903 blev udgivet i 1955 i Bologna.

Noter

  1. ↑ Det tyske nationalbibliotek, Berlins statsbibliotek, det bayerske statsbibliotek osv. Optag #102414181 Arkiveret 14. maj 2021 på Wayback Machine // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ Marchiònne di Coppo Stefani Arkiveret 8. maj 2021 på Wayback Machine // Treccani. encyklopædi online.
  3. ↑ Optag #0000 0000 6121 103X // ISNI - 2012.
  4. ↑ CERL Thesaurus Arkiveret 26. februar 2022 på Wayback Machine - Consortium of European Research Libraries.
  5. ↑ Optag #57002102 Arkiveret 10. maj 2021 på Wayback Machine // VIAF - 2012.
  6. ↑ Weinstein O. L. Vesteuropæisk middelalderhistorie. — M.; L .: Nauka, 1964. - S. 230.
  7. ↑ 1 2 3 4 Cabrini AM di Marchionne di Coppo Stefani Arkiveret 21. april 2021 på Wayback Machine // Enciclopedia machiavelliana. - Rom, 2014.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 Sestan E. di. Buonaiuti, Baldassarre, detto Marchionne Arkiveret 8. august 2012 på Wayback Machine // Dizionario Biografico degli Italiani. — Bd. 15. - Roma, 1972.
  9. ↑ Tanzini Lorenzo. Marchionne di Coppo Stefani Arkiveret 8. august 2020 på Wayback Machine // Storia di Firenze. Il portale per la storia della citta.
  10. ↑ 1 2 Boggi F. Marchionne di Coppo Stefani // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  11. ↑ Krasnova I. A. Florentinsk samfund i anden halvdel af XIII - XIV århundreder. — M.; SPb., 2018. - S. 280.
  12. ↑ Rutenburg V.I. Populære bevægelser i byerne i Italien i det XIV - tidlige XV århundrede. - M., 1958. - S. 355-356.
  13. ↑ Rodolico N. Marchionne di Coppo Stefani Arkiveret 8. maj 2021 på Wayback Machine // Enciclopedia Italiana. - Roma, 1934.
  14. ↑ Krasnova I. A. Florentinsk samfund i anden halvdel af XIII - XIV århundreder. - S. 175-176.
  15. ↑ Krasnova I. A. Florentinsk samfund i anden halvdel af XIII - XIV århundreder. - S. 187.
  16. ↑ Krasnova I. A. Florentinsk samfund i anden halvdel af XIII - XIV århundreder. - S. 282.
  17. ↑ Marchione di Coppo Stefani. "The Florentine Chronicle" Arkiveret 3. februar 2020 på Wayback Machine // IATH.virginia.edu .
  18. ↑ Rutenburg V.I. Folkebevægelser i byerne i Italien ... - S. 330.
  19. ↑ Mazzoni V. Nuovi documenti sul cronista fiorentino Marchionne di Coppo Stefani // Archivio Storico Italiano. — Bd. 156. - nej. 3 (577). — Firenze, 1998. — s. 510.
  20. ↑ Krasnova I. A. Florentinsk samfund i anden halvdel af XIII - XIV århundreder. - S. 293.
  21. ↑ Rodolico N. Marchionne di Coppo Stefani. Cronaca fiorentina (introduzione) // Rerum italicarum scriptores. — T. XXX. — Pt. I. - Città di Castello, 1903. - pp. viii-x.

Publikationer

Bibliografi

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier