Bennelong | |
---|---|
engelsk Woollarawarre Bennelong | |
Fulde navn | Woollarawarre Bennelong |
Fødselsdato | omkring 1764 |
Fødselssted | New South Wales , Australien |
Dødsdato | 3. januar 1813 |
Et dødssted | Kissing Point , New South Wales , Australien |
Land | |
Beskæftigelse | Indigenous Messenger fra Australien |
Ægtefælle | Barangaroo ( engelsk Barangaroo ) |
Børn |
Datter Dilbung ( engelsk Dilboong ) |
Woollarawarre Bennelong ( engelsk Woollarawarre Bennelong , omkring 1764 , New South Wales , Australien - 3. januar 1813 , Kissing Point , New South Wales , Australien ) [1] [2] , mere almindeligt kaldet blot Bennelong ( engelsk Bennelong [komm. 1] ) er en australsk aborigin fra Eora-stammen , som var en af de mest indflydelsesrige og respekterede aboriginske stammeældste på tidspunktet for begyndelsen af den britiske kolonisering af Australien . Efter at blive bortført af britiske soldater , efter ordre fra den første europæiske guvernør på kontinentet , Arthur Phillip, fungerede han som tolk og mægler mellem kolonisterne og de indfødte. Første indfødte australier, der besøgte de britiske øer .
Han er blevet kaldt en "tragisk sjæl", som blev overrasket, som befandt sig ved en korsvej, og som ikke kan tilskrives nogen af de to verdener, som australske historikere normalt beskriver: verden før kolonialismen med den lokale befolknings liv. og verden efter, som hovedsageligt beskriver bosætterne, og ikke de indfødte, der lever side om side med dem [4] . Ved sin skæbnes tragedie sammenlignes han med Pocahontas [5] . Samtidig beskriver kilder ham også som klog og modig, men lynhurtig og uheldig; også bemærket var hans sans for humor og evne til i enhver situation konstant at forgifte vittigheder [5] [6] .
Betragtet som en ikonisk og mest berømt skikkelse i de første år efter europæernes ankomst, og hans historie er fyldt med myter, er det allerede vanskeligt at skelne sandhed fra fiktion i den [2] . For eksempel kaldte et medlem af Australian Geographical Society Brian Carroll ham for en mand, hvis livshistorie kombinerer "romantisk legende og bitter sandhed" [7] .
Den nøjagtige dato for Bennelongs fødsel er ukendt. De fleste kilder angiver årstallet 1764 (og Oxford Biografisk - 1765 [3] ), fordi han på tidspunktet for tilfangetagelse af britiske soldater var omkring 25 år gammel. Hvordan de australske aboriginere regnede tiden før europæernes ankomst, er dog ikke blevet undersøgt særligt hidtil [8] . Alt, hvad man ved med sikkerhed, er, at han tilhørte Wangal-klanen, som boede i områder syd for Parramatta-floden. Wollarawarre blev opkaldt efter snapperfisken (lokalt kendt som wallumai ), som han ifølge familietraditionen dæmpede i en alder af 6, året hvor europæerne ( Cook og Banks ) ankom og opdagede Australien [2] . Han blev født ind i en respekteret familie af høvdinge, som arvede et stærkt net af ægteskabsbånd og relationer, som han udviklede gennem hele sit liv [9] . Takket være sine søstres ægteskaber var han forbundet af familiebånd med andre klaner, hvilket gav ham stor indflydelse på dem [10] .
Hans tilgang i alt til at etablere venskabelige (og endda forsøge at etablere ægteskab) relationer med nytilkomne, viser måske kun hans strategi - den konstante søgen efter allierede og et forsøg på fredeligt at løse problemer. Den australske historiker Keith Vincent Smith , som længe har studeret både Bennelong og hans folk, fremfører to argumenter til støtte for teorien om eksistensen af denne strategi: For det første har han længe studeret de tidlige optegnelser om den aboriginale familie, som , i kombination med den iboende eora-tro på åndens kraft og slægtskab, tegner et billede af en bevidst proces med at opbygge relationer mellem klaner. At chefen for Cadigal -klanen, Nanbury ønskede at blive begravet i samme grav som Bennelong otte år efter sin død, taler om den største grad af respekt, han har opnået blandt det australske aboriginalsamfund . Samtidig var Bennelong ifølge de tilgængelige moderne data, baseret på studiet af australiernes genealogi, ikke lederen af Eora-stammen. Han var kun en respekteret ældste [10] .
For det andet ser Smith på senere kilder, der er udarbejdet af nybyggerne selv fra Philips optegnelser om omgangen med Bennelong fra en helt anden vinkel. Tidligere historikere så kun fjendtlighed og aggression i den oprindelige holdning til udlændinge. George Howes , en af bosætternes ledere, brokken over, at den indfødte havde forladt dem og nægtede at samarbejde, som tidligere blev tilskrevet begyndelsen af 1780'erne, opfattes af Smith som senere begivenheder fra 1800'erne, da forholdet mellem Bennelong og Philip kølede virkelig af. Og sådan er det med alt. I hvad tidlige historikere kun så grusomhed og fjendtlighed, ser Smith kun beviser på ro og et ønske om at demonstrere uafhængighed i Bennelong [11] .
Den 26. januar 1788 grundlagde Arthur Philip den første koloni på fastlandet og ankom med en landgangsstyrke [12] . Den 25. november 1789 blev Bennelong sammen med en anden aboriginal ved navn Colby taget til fange af britiske soldater og ført til en bosættelse i Sydney Cove (nu kaldet Port Jackson ). Colby flygtede efter tre måneder at have været blandt de hvide bosættere, og Bennelong vænnede sig hurtigt til og tilpassede sig livet blandt kolonisterne [1] . Han lærte hurtigt engelske og europæiske skikke, og fortalte også nybyggerne om sin stammes skikke [10] .
I maj 1790 flygtede Bennelong fra bosættelsen for at slutte sig til sin stamme. Den 7. september var han til stede ved hændelsen på bredden af Manly Cove, da Philip blev angrebet med et spyd, der stak gennem hans højre arm. Bennelongs rolle i denne hændelse eller dens umiddelbare årsag er ikke helt kendt, men det er fastslået, at han kastede et karadhi-spyd ved navn Willemering, og at det var et rituelt spyd, ikke et kampspyd [13] . Det spekuleres i, at hændelsen kan være resultatet af en misforståelse [1] eller rituel afstraffelse af Philip for de uretfærdigheder begået mod de indfødte af hvide kolonister, eller mere præcist, for fængslingen af Bennelong. Philip, som kendte de indfødtes vaner, forbød enhver gengældelsesaktion [13] .
Under Philips bedring spurgte Bennelong gentagne gange om hans helbred. Efter at have modtaget et løfte om, at han ikke ville blive tilbageholdt eller fængslet i Sydney, blev han en hyppig gæst hos kolonisterne. Deltog gentagne gange i forhandlingerne mellem bosætterne og de indfødte, og blev det vigtigste kontaktled mellem de to racer. Med tiden blev hans forhold til Philip meget tæt, han havde næsten ubegrænset adgang til guvernøren og nød hans fulde tillid [1] . Bennelong anså Philip for at være en del af sin udvidede familie og valgte Philips bolig som fødestedet for sit barn, en betydningsfuld begivenhed i aboriginernes kultur. Han var også en hyppig gæst hos kaptajn Watkyn Tenh, til hvem han talte om sine amorøse erobringer, kampe (hvori han ofte deltog) og rituelle kampe; viste stolt arrene fra de talrige sår, han havde fået [14] . I 1791 byggede han et lille murstenshus på østsiden af Sydney Cove [1] .
Da Philip efter eget ønske vendte tilbage til Storbritannien i december 1792, tog Bennelong (sammen med en anden aboriginal ved navn Emmerawre, som døde under sit ophold i England [15] ) dertil med ham. I England modtog Bennelong audiens hos kong George III [6] . Efter en indledende periode med interesse for det nye land faldt Bennelong i melankoli og begyndte at misbruge alkohol [1] .
Bennelong var en af de første aboriginer, der tilpassede sig europæisk kultur. Han talte godt engelsk, tog europæiske skikke til sig og klædte sig som en ægte europæer, men med hans hjælp studerede koloniguvernøren også de indfødtes sprog og traditioner [16] . Mellem Arthur Phillip og Bennelong blev der etableret venskabelige forbindelser, og den fremmede nød stor respekt hos ham. Deres venskab blev beseglet ved Bennelongs "navneudveksling"-ceremoni, hvor aboriginerne tog navnet "guvernør" og Philip gav hans navn "Woollaravarra" [1] .
Åndeligt knust vendte han tilbage til Australien i september 1796. Til sin overraskelse blev han delvist afvist af sin stamme, og fik heller ingen hjælp fra den nye guvernør. Da han drak mere og mere, deltog han ofte i konflikter, i 1798 blev han to gange såret i stammekrige [1] .
Han døde den 3. januar 1813 i en have nær den moderne Sydney-forstad Parramatta , ved floden af samme navn, efter at have drukket for meget alkohol [17] .
Var gift to gange. Første gang til Barangara , også en indfødt oversætter og budbringer, men fra en anden klan. Før hun giftede sig med Bennelong, havde hun allerede to børn. Hun døde i 1792. Anden gang giftede han sig med Burung, som fandt sig selv en elsker under sin rejse til England [18] . Boorong- punktet nær Sydney er også opkaldt efter hende [19] .
Børn:
I tv-serien Timeless Land fra 1980 baseret på romanen af samme navn, blev han spillet af skuespilleren Charles Latalu Yunipingu.
Bennelongs arv har længe været omstridt. Blandt mange andre skrev Manning Clark , Australiens førende historiker [22] og forfatter til 6-binds, mest omfattende History of Australia: "Bennelong væmmedes ved dem, der civiliserede ham, og blev samtidig en eksil fra sit eget folk." I de seneste årtier er han blevet forsvaret som en mand, der så det bedste og værste i den vestlige civilisation [23] .
Følgende objekter er blevet opkaldt efter ham:
![]() | |
---|---|
Slægtsforskning og nekropolis | |
I bibliografiske kataloger |