Madhhabisme eller benægtelse af madhhabs er afvisningen af at følge en bestemt teologisk og juridisk skole ( madhhab ) i islam og benægtelse af en sådan pligt for muslimer. I den arabisksprogede litteratur bruges ordet -kombination "la-madhhabiya" ( arab. لامذهبية ), som er identisk i betydning, til at betegne ikke-madhhabiya.
Inspiratoren for ideen om ikke-madhhabness anses for at være den egyptiske religiøse reformator Muhammad Abdo (1849-1905), som opfordrede til afvisning af taqlid - efter instruktionerne fra mujtahids eller muftier fra en bestemt madhhab. Mange senere forfattere og tænkere, fra Rashid Reed (1865-1935) til grundlæggeren af Det Muslimske Broderskab , Hassan al-Banna (1906-1949), fremførte deres syn på madhhab-fri islam. Tilbagegangen af madhhabs blev også påvirket af Muhammad ibn Abd al-Wahhabs (1703-1792) reformbevægelse, som nægtede deres legitimitet og opfordrede til direkte læsning af teksterne i Koranen og Sunnah , hvorfra de stammer . Senere forsvandt ekstrem fjendtlighed mod madhhaberne fra den saudiske ulemas lære, men den oprindelige forkastelige holdning overlevede i andre kredse og spredte sig i hele den islamiske verden [1] .
Udbredelsen af madhhabisme har ført til, at for eksempel de fleste bybeboere i Egypten ikke forbinder sig med nogen madhhab [2] . Madhhabernes plads blev hovedsageligt ikke taget af den rationalistiske og liberale islam , som Muhammad Abdo prædikede, men af fortolkningerne af islam fra forskellige skikkelser som Hassan al-Banna, og derefter den saudiske version af islam, som blev den mest indflydelsesrige. Abdos ideer er dog stadig i live blandt efterkommerne af de egyptere, der på et tidspunkt accepterede hans lære, og blandt modernistiske intellektuelle , der ønsker at fremme islam, der svarer til den moderne verden (f.eks. sudaneseren Abdullahi an-Naim , algerisk Mohammed Arkun , egyptiske Nasr Abu Zayd ) [3] .
Kritikere af ikke-madhabisme er så velkendte nutidige teologer som Ramadan al-Bouti [4] (1929-2013) og Yusuf al-Qaradawi [5] (født 1926), som viede nogle af deres værker til dette emne. Den amerikanske forfatter og forsker Timothy Winter (Abdal-Hakim Murad) , der på det kraftigste forsvarer de klassiske skoler i islamisk lov, kritiserer salafisternes anti-madhhab-tilgang som en trussel mod muslimernes samhørighed [6] . I 2000 definerede Muftiernes Råd i Rusland et af tegnene på wahhabisme som "fornægtelsen af de fire historisk etablerede madhhaber" [7] .
| Madh-habs | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Sunni |
| ||||
| andre |
| ||||
| Verdensforsamling for tilnærmelse til madhhaber • Ikke-madhhaber | |||||