| Josef Marku Baruch | |
|---|---|
| Fødselsdato | 20. maj 1872 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 24. august 1899 (27 år) |
| Et dødssted | |
| Land | |
Yosef Marku Baruch ( 20. maj 1872 , Istanbul - 24. august 1899 , Firenze ) - zionistisk leder, digter, journalist, anarkist. Boede i Algeriet, Egypten og Italien. Anses som en af grundlæggerne af den zionistiske bevægelse i Bulgarien. Han var medlem af Hovevei Zion - bevægelsen og politisk modstander af Zeev Herzl .
Yosef Marku blev født i Istanbul i en familie af emigranter fra det russiske imperium . Hans far, Markus, døde tidligt, og efter hans død vendte hans mor tilbage til sit hjemland Liepaja og efterlod Mark i Istanbul.
I 1880 studerede Marcu på et seminar i Paris, og samme år flyttede han til Bern, hvor han studerede filosofi og litteratur ved universitetet i Bern og dimitterede i 1893. I Bern udfordrede han en studerende til en duel for en antisemitisk udtalelse og blev såret [1] .
Marku var en polyglot og var kendt som en anarkist.
I 1883 flyttede han til Montpellier, hvor han studerede landbrug . På grund af hyppige konflikter med kristne missionærer, der opererede i det jødiske samfund, blev han tvunget til at forlade byen under pres fra politiet.
i 1884 arbejdede han som " alliance "-lærer i Algier. Han udgav bladet "Le Juge", og talte meget i synagogerne i Algier og Konstantin mod de franske myndigheder. Efter anmodning fra det jødiske samfund blev han deporteret fra Algeriet og tog til Lyon . Den 24. juni blev han arresteret (sammen med en større gruppe immigranter) i Lyon, mistænkt for mordet på den franske præsident Carnot , men blev hurtigt løsladt på grund af manglende skyld.
Det jødiske samfund fordrev Mark, og han forlod Frankrig og slog sig ned i Berlin, hvor han blev ven med Theodore Zlocisti.[2] .
I Berlin sluttede Baruch sig til en studenterkreds og gav udtryk for sine synspunkter dér. Han antog, at det osmanniske imperium snart ville kollapse, og supermagterne ville dele dets enorme territorier. Baruch opfordrede til oprettelsen af en jødisk hær, der ville tage Eretz Israel med magt fra osmannernes hænder. Bortset fra Shmaria Levin og Zlocisti støttede få hans ideer.
I 1885 blev han deporteret fra Tyskland som en "farlig og uønsket person" [3] .
Baruch flyttede til Wien , hvor han fortsatte sine politiske aktiviteter og kom i konflikt med Kadima- organisationen .
2. marts 1895 blev arresteret af det østrigske politi og deporteret fra Wien. Han blev forvist til Pressburg ( Bratislava ), hvor han afsonede fire dage i fængsel og blev overført til Budapest . Han blev bortvist fra Budapest - ledsaget af politiet, sat på et tog til Istanbul. Han flygtede fra et tog i byen Zemun ( Serbien ), og derfra kom han til Beograd .
Han blev bestjålet på et hotel i Beograd og tog på vandretur til Niš .
Fra byen Nis i april 1885 gik Baruch til Sofia , hvor han mødtes med overrabbineren i Bulgarien, Moritz Grunwald. Han fremlagde sine synspunkter for rabbineren og bad om støtte til at udgive en zionistisk avis på fransk. Overrabbineren sendte beskeder til alle jødiske samfund i Bulgarien og bad om hjælp til at distribuere avisen.
Baruch meldte sig ind i Ha-Shahar-organisationen, men efter at hans eventyr i Wien blev kendt, kom der et brud med samfundet, og han flyttede til Plovdiv . I Plovdiv organiserede han den zionistiske organisation Carmel, som senere åbnede afdelinger i Plevna , Sliven og Pazardzhik . Baruch var påvirket af den bulgarske National Revival- bevægelse og var venner med Ivan Vazov , en af dens ledere.
"Carmel"Den 12. september 1885 udkom det fransksprogede zionistiske blad Carmel. 500 eksemplarer af bladet blev distribueret blandt den intellektuelle elite i det bulgarske samfund. Sammen med zionistiske ideer og fordømmelse af antisemitisme i Bulgarien kritiserede Baruch det jødiske bourgeoisi i sine artikler , hvilket ikke hjælper den zionistiske kamp. Dette forårsagede en bitter strid i det jødiske samfund.
Lederen af det jødiske samfund i Plovdiv, Nissim Sidi, klagede over sine handlinger til de bulgarske myndigheder. Baruch blev arresteret flere gange, og pengestrømmen til udgivelsen af bladet stoppede. Baruchs ven, Ivan Vazov, henvendte sig til prins Ferdinand I , som donerede 1.000 leva til udgivelsen af en avis. Avisen offentliggjorde også digte af Baruch Marku.
Da Baruch rejste til Sofia for at besøge sin ven Zvi Balkovsky, blev han arresteret, tævet og sigtet for at drive en virksomhed uden licens, men han blev frifundet.
I januar 1886 udkom det sidste nummer af Carmel.
I juni 1886 forlod Baruch Bulgarien til Egypten. Efterfølgende grundlagde kernen i Carmel-organisationen Zion-organisationen, og organiserede zionisternes første kongres i Bulgarien.
I modsætning til Herzls opfattelse hævdede Baruch, at man i årsagen til det jødiske folks genfødsel i Eretz Israel ikke skulle stole på supermagter; unge jøder burde komme i massevis til Israels land. Der bør stiftes en jødisk hær, som i en væbnet kamp vil befri territoriet og skabe en jødisk stat med landbrugsbosættelser i Eretz Israel [4] .
En lignende tanke blev tidligere udtrykt af Yehuda Bibas; det blev dog opfattet som urealistisk og endda farligt under periodens omstændigheder. Herzl og de fleste medlemmer af den zionistiske bevægelse foretrak at forhandle med den tyrkiske sultan Abdul-Hamid II . Baruch skrev om dette til Herzel, i hvem han så en modstander; Herzl afviste kategorisk Baruchs vision og stil og kaldte ham en anarkist.
I august 1896 ankom Baruch til Egypten, hvor han grundlagde Bar Kokhba-bevægelsen i Kairo, Alexandria og Port Said, som senere forenede sig i Ha-igud Ha-Tsioni-organisationen [5] .
Baruch tog derefter til Grækenland, hvor han kæmpede som frivillig i den første græsk-tyrkiske krig på øen Kreta mod Tyrkiet. I 1898 tog han til Italien, hvor han grundlagde flere zionistiske organisationer, og tog derefter til Schweiz.
I Basel deltog han i den første zionistiske kongres som observatør.
Baruch gik til den anden zionistiske kongres som repræsentant for den italienske delegation; aviser kaldte ham en "middelalderlig falsk profet". I slutningen af 1898, i en kort periode, var han propagandaminister for den zionistiske bevægelse i Bruxelles , og førte en aktiv diskussion ved korrespondance med Herzl.
Under den tredje zionistiske kongres var de fleste af de delegerede stærkt uenige i hans ideer og tillod ham ikke at tale. På trods af dette indtog Baruch scenen og anklagede de rige jøder for at bruge penge på udskejelser og ikke at købe jord i Eretz Israel. Herzl beordrede ham fjernet fra scenen og hans ord slettet fra protokollen.
Fra Bern tog Baruch til sin elskede i Firenze. På mødet skændtes de, og pigen annoncerede opsigelsen af kommunikationen med ham. Den 24. august forlod Baruch hendes hus og skød sig selv . Nekrolog i magasinet Die Weltdet blev skrevet, at en af de mest talentfulde kæmpere i den zionistiske bevægelse var død.
Herzl skrev i sin dagbog:
Anarkisten Yosef Marku Baruch skød sig selv i Firenze. Denne galning har sendt mig trusselsbreve siden den anden og tredje kongres. Jeg frygtede virkelig, at han denne gang i Basel ville forsøge at dræbe mig. Hans selvmord beviser, at det ikke var forgæves, at jeg så døden i hans øjne.
Dr. Yaakov Weinshali sin bog skriver Baruch Yosef Marku - Profeten fra uafhængighedskrigen, at Zeev Jabotinsky skrev, at "takket være Mark blev hemmeligheden bag den jødiske revolution åbenbaret for mig." Baruchs ideer, som hævdede, at vejen til ægte fred ligger gennem militært potentiale og konstant krigsberedskab, havde stor indflydelse på Zhabotinsky [6] .
Blandt jøderne i Bulgarien betragtes Marku som grundlæggeren af den zionistiske bevægelse i landet. Jøderne i Bulgarien, som kom til Israel efter grundlæggelsen i 1948, grundlagde Tel Aviv -distriktet Tel Baruch , opkaldt efter ham [7] . En gade i Jerusalem er opkaldt efter ham .