| basilika | |
| Sankt Ambrosius basilika | |
|---|---|
| Basilikaen Sant'Ambrogio | |
| Basilikaens atrium | |
| 45°27′45″ N sh. 9°10′33″ Ø e. | |
| Land | Italien |
| By | Milano |
| tilståelse | katolicisme |
| Stift | Ærkebispedømmet i Milano |
| bygningstype | kirke |
| Arkitektonisk stil | romersk stil |
| Grundlægger | Ambrosius af Milano |
| Stiftelsesdato | 3. århundrede |
| Konstruktion | 1080 - 1128 år |
| Relikvier og helligdomme | relikvier af St. Ambrosius af Milano , martyrerne Gervasius og Protasius |
| Stat | gyldig |
| Internet side | basilicasantambrogio.it |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Den Ambrosiske Basilika ( italiensk: Basilica di Sant'Ambrogio , Sant'Ambrogio; lomb. Basilica de Sant Ambroeus ) er en basilika i Milano , bygget på gravstedet for tidlige kristne martyrer . Den moderne bygning er opført i 1080 - 1128 [1] . Basilikaen indeholder relikvier fra St. Ambrosius af Milano , grundlæggeren af den første basilika på stedet, og relikvier af martyrerne Gervasius og Protasius , erhvervet af Ambrosius.
Den oprindelige basilika på dette sted blev bygget i retning af St. Ambrosius af Milano mellem 379-386 [2] . Her er fundet begravelser af tidlige kristne martyrer, hvorfor det oprindeligt blev kaldt Martyrernes Basilika ( Basilica Martyrum ). Relikvier af de hellige martyrer Gervasius og Protasius, fundet af Ambrose i 380, blev lagt i basilikaen. Ambrosius af Milano blev begravet i den basilika, han byggede, som senere blev kendt som basilikaen St. Ambrosius [3] .
Kirken fik sit nuværende Lombardo-romanske udseende i det 11. århundrede. Det menes, at byggeriet af den nye basilika begyndte i 1080, og sluttede i 1128 [1] . Basilikaens atrium går tilbage til 1050, vestibulen - 1095-1096 [2] . Kirkens nye facade blev skabt i 1730'erne af arkitekten Filippo Juvarra .
Basilikaen Saint Ambrose er et velbevaret eksempel på Lombardisk romansk arkitektur. Under byggeriet blev layoutet af den tidlige kristne kirke bevaret, deraf det store atrium, som var forældet i det 11. århundrede (på Konstantin I's tid samledes katekumener der ) [4] . Basilikaens facade i form af en trekantet fronton med fem enorme buede åbninger, der falder fra midten, er faktisk et overdækket loggia-galleri over den østlige fløj af atriet. To tårne af forskellig højde støder op til basilikaen fra vest. Det sydlige kaldes "munkenes klokketårn" (X århundrede) og har et stramt udseende, det nordlige, højere kaldes "kanonernes klokketårn" (1123, færdiggjort efter 1181) og er mere elegant. Langobarderne var de første i Vesteuropa til at bruge mursten i konstruktionen af templer [5] og Sant'Ambrogio er en af de første romanske basilikaer, hvor hovedskibet er dækket af korshvælvinger i stedet for trælofter. Tiburium og hvælvinger i hovedskibet blev restaureret efter sammenbruddet fra jordskælvet i Verona i 1117, samtidig opstod der ribber i hvælvingerne i hovedskibet (et af de allerførste tilfælde i Europa [6] ).
Basilikaens trone går tilbage til det 9. århundrede og kaldes den gyldne trone (det gyldne alter) på grund af dens beklædning med gyldne relieffer . På forsiden af tronen er et relief med billeder fra Jesu Kristi liv lavet med bladguld, på bagsiden er scener fra Sankt Ambrosius' liv lavet af forgyldt sølv. Baldakinen over tronen går tilbage til det 10. århundrede og er på toppen dekoreret med et billede af Jesus Kristus , der giver en bog til apostlen Paulus og nøgler til apostlen Peter [1] .
Hovedapsismosaikken , der forestiller Kristus den Almægtige, går tilbage til begyndelsen af det 13. århundrede. Mosaikkens sidescener med billeder af Skt. Ambrosius og Martin af Tours går tilbage til det 9. århundrede [1] .
I kirkens krypt er relikvier af Skt. Ambrosius og martyrerne Gervasius og Protasius . Deres skeletter er i en sølvsarkofag lavet i 1897 [3] . Relikvier af Ambrose er placeret mellem relikvier af Gervasius og Protasius. Det er umuligt at komme tæt på relikvierne, men relikvierne er synlige, da forsiden af sarkofagen er lavet af glas [7] . Milano sogn i den russisk-ortodokse kirke i navnet Sankt Ambrosius af Milano har lov til at holde en akathist til Sankt Ambrosius her [8] .
Basilikaen indeholder også sarkofagen Stilicho med bibelske scener udskåret på den, der dateres tilbage til det 4. århundrede [1] . Derudover er resterne af kejser Ludvig II begravet i basilikaen .
For enden af basilikaens sydskib er kapellet San Vittore (St. Victor), bygget på kristne martyrers kirkegård over martyren Victor Maurus ' grav i første halvdel af det 4. århundrede. Oprindeligt var kapellet ikke forbundet med Basilica of St. Ambrose og blev knyttet til det i XI-XII århundreder [9] .
Kapellets kuppel og vægge er dækket af den gyldne himmelmosaik ( Ciel d'Oro ), højst sandsynligt lavet omkring 470 (ifølge forskellige meninger mellem slutningen af det 4. århundrede og anden halvdel af det 6. århundrede) [9 ] [10] . På kapellets nordlige væg, Skt. Ambrosius af Milano , er martyrerne Gervasius og Protasius (Ambrosius - i midten) afbildet i fuld vækst , på sydvæggen - biskoppen af Milano Maternus , martyrerne Nabor og Felix (Maternus) - i midten) [11] .
Den kompositoriske idé om helgenernes placering hænger sammen med, at biskop Maternus fandt relikvier af martyrerne Victor, Nabor og Felix og overførte dem til Milano, og Ambrose fandt relikvier af Gervasius og Protasius, desuden byggede Ambrose en basilika for Gervasius og Protasius (den nuværende basilika St. Ambrosius), og Maternus - for Nabor og Felix (ikke bevaret [1] ) [9] .
Kapellets kuppel er en gylden overflade, i hvis centrum, ifølge de fleste moderne forskere, martyren Victor Maurus er afbildet . I venstre hånd holder han en bog, hvorpå der står "VICTOR", og i den anden hånd et kors [12] . På den anden side af martyren er også et stort kors.
Ideen om at placere billedet af en martyr på det sted, hvor Kristus traditionelt er afbildet, er usædvanlig og er forbundet med en særlig ære for martyrens bedrift i de første århundreder af kristendommen. Nogle forskere fra XIX-XX troede stadig, at billedet af Kristus var placeret i kuplen, og inskriptionen "VICTOR" (fra latin " sejrherre ") refererer til Kristus som dødens Erobrer. Nogle mente, at Kristus oprindeligt var repræsenteret i kuplen, og derefter blev hans billede erstattet af martyren Victor [13] .
Af alle de helgener, der præsenteres i kapellet, er det kun Sankt Ambrosius, der har et karakteristisk individuelt udseende, resten af helgenernes udseende præsenteres på en generaliseret måde [9] .