Attacotti , attakota , attikota , ategutti (oprindelige stavemåder: Attacotti , Atticoti , Attacoti , Atecotti , Atticotti , Ategutti osv.) - en nation der ødelagde det romerske Storbritannien i perioden 364-368. sammen med skotter , piktere , saksere , romerske desertører og briter . I 368 blev barbarerne besejret af Theodosius den Ældre . Militære romerske enheder, bestående af attacotta, er nævnt under datoen 400 e.Kr. e. i Notitia Dignitatum . Gravstenen for en soldat fra Atecutti- stammen er også kendt . Derudover er dette folk nævnt to gange i hans skrifter af Sankt Hieronymus , begge gange i en negativ sammenhæng som havende fælles hustruer og som engageret i kannibalisme .
Historikeren Ammianus Marcellinus skriver [1] om den turbulente situation i Storbritannien i perioden 364-369, skildrer den lokale administration bundet i korruption og forræderi, de lokale britiske troppers ( en:Areani ) samarbejde med barbarerne, samt den sørgelige situation i de romerske tropper, hvorfra soldater deserterede og sluttede sig til lokale banditter. Denne situation opstod som et resultat af fiaskoen i Magnentius ' forsøg på at tage magten ti år tidligere, efterfulgt af blodig, ofte vilkårlig undertrykkelse af Paul Catena i et forsøg på at udrydde potentielle tilhængere af Magnentius i Storbritannien. Situationen blev forværret af den romerske administrator Valentinus ' politiske indspil .
Ammianus beskriver angriberne som bevæbnede bander, der strejfer fra sted til sted på jagt efter bytte. Det lykkedes dem at dræbe en romersk officer i et tilfældigt møde og en anden i et baghold. Da der ikke var nogen pålidelige styrker tilbage i provinsen, blev der sendt forstærkninger fra Gallien under kommando af komiteen Theodosius, som formåede hurtigt og hensynsløst at genoprette orden.
Ammianus nævner kun sporadisk forskellige stammer i Storbritannien (Attacotts, Picts, Scots, etc.) i sit arbejde, uden at give detaljerede oplysninger om dem.
Notitia Dignitatum- manuskriptet er en liste over institutionerne i Romerriget i begyndelsen af det 5. århundrede. Det omfatter indikationer af placeringen af institutioner og deres personel (herunder militære enheder). Navnene på nogle af forbindelserne minder om Attacotti stammenavnet nævnt tidligere af Ammianus. I sit værk fra 1876 samlede historikeren Otto Seeck forskellige stavemåder af, hvad han troede var det samme stammenavn ("Atecotti", "acecotti", "atecocti", "attecotti", "attcoetti", " [ uhørlig ] ti" og " arecotti") i et manuskript af Notitia Dignitatum . [2] Manuskriptet nævnte 4 forbindelser forbundet med attacottas:
Opdagelsen af en samtidig begravelsesdedikation til en soldat fra "forbindelsen Ate[g, c]utti " i det romerske bispedømme Illyricum (Pannonia) er bevis til støtte for denne rekonstruktion [3] , eftersom Notitia Dignitatum placerer den attakotiske forbindelse i det stift.
Sankt Jerome , en kristen apologet , nævner attacottaen to gange i forbifarten. Hans data er af særlig interesse, eftersom han var i det romerske Gallien i 365-369/70, mens det vides, at attacottaerne før 368 var i Storbritannien og kunne indtræde i den romerske militærtjeneste kort derefter. Det er således højst sandsynligt, at Hieronymus personligt så soldaterne fra Attacottians, og kan have hørt romerske historier om nylige slag i Storbritannien.
I sit "Letter to the Ocean" opfordrer Jerome til en ansvarlig holdning til ægteskab, idet han bemærker, at man ikke bør opføre sig som de promiskuøse attakotter, skotter og folk i Platons " Stat ". [4] [5]
Attacottaerne er også nævnt i hans afhandling " Against Iovinian " [6] i en passage, der har vakt stor debat blandt historikere. I denne passage siger han, at mennesker i forskellige regioner har forskellige madvaner, fordi der er forskellige kilder til mad tilgængelige i forskellige regioner. Han skriver især følgende:
|
Quid loquor de ceteris nationibus, cum ipse adolescentulus in Gallia viderim Atticotos, gentem Brittanicam humanis vesci carnibus et cum per silvas porcorum greges et armentorum pecudumque reperiant, pastorum nates et feminarum papillas solere del abscindere et have solere delarias greges et armentorum pecudumque reperiant, pastorum nates et feminarum papillas solere delciasciare et have solere delariaas greges? [7] |
Hvorfor skulle jeg tale om andre folkeslag, da jeg i min ungdom så Atticotts, en stamme fra Storbritannien, (som) spiste menneskekød , og da de fandt flokke af svin, kvæg og får i skovene, plejede de at afskære hyrdernes balder og hyrdernes brystvorter, medregnet deres eneste godbid [8] . |
Der er forskellige fortolkninger af denne tekst blandt historikere. Med hensyn til kannibalismedebatten er følgende spørgsmål kontroversielle:
da: De Situ Britanniae - en falsk krønike om folkene og stederne i det romerske Storbritannien. Det blev først udgivet i 1757 kort efter, at det blev "opdaget" i London i 1749. I næsten et århundrede blev dokumentet betragtet som pålideligt og tjente som næsten den eneste kilde til historien om det gamle Skotland i den romerske periode, historikere citerede ofte falske oplysninger fra dette dokument. Attacott-stammen blev nævnt i denne kronik, hvor [11] [12] området nord for Firth of Clyde nær den sydlige spids af Loch Lomond , i det moderne skotske grevskab Dumbertonshire , blev angivet som deres opholdssted. .
Oplysningerne i denne falske kronik blev brugt af en række historikere fra det 19. århundrede, herunder E. Gibbon , i kombination med pålidelige oplysninger fra romerske kilder, på grundlag af hvilke sidstnævnte fremsatte en hypotese om en "race af kannibaler" som engang angiveligt boede i nærheden af det moderne Glasgow .
Fra omkring det 17. århundrede, og endnu mere i det 18. århundrede, fremsatte en række irske forskere antagelser om attakotternes irske oprindelse. Hypotesen var baseret på ligheden mellem Attacotti-stammens latinske navn og den gammelirske aithechthúatha – en generel betegnelse for en række befolkningsgrupper i Irland, som groft sagt betød "skattepligtig befolkning" eller "vasalbefolkning". Kombineret med rapporter om irske razziaer på Storbritanniens kyst i den sene romerske periode, er det blevet foreslået, at en af disse grupper forblev i Storbritannien og var stamfader til de mennesker, Ammianus nævnte.
Diskussionerne i det 18. århundrede var for det meste spekulative. Derudover kendte datidens historikere ikke til det primitive irske sprog og baserede deres antagelser på en meget senere form for sproget - oldirsk .
Et gennembrud i studiet af det irske sprog i europæisk lingvistik skete først i anden halvdel af det 19. århundrede, og er i høj grad forbundet med navnet på lingvisten R. Turneusen (1857-1940). I en artikel om et helt andet emne bemærkede Tourneusen i forbifarten, at begreberne Attacotti og aithechthúatha ikke ser ud til at være relateret til hinanden. Han foreslog, at aithechthúatha på proto-irsk ville have svaret til protoformen *Ateûiācotōtās, som efter hans mening var for ulig Attacotti i senere romerske kilder.
Den moderne historiker Philip Rance har genåbnet debatten om attakotternes irske oprindelse. [15] Rance stolede dog ikke på ordets etymologi, men undersøgte snarere historiske og litterære kilder for mulig støtte for hans hypotese, især i forbindelse med irernes historisk attesterede razziaer i det vestlige Storbritannien og deres bosættelser i denne del, især i det sydlige Wales . Rance bemærker, at både tidlig middelalderlig irsk og walisisk (britisk) litteratur taler om migrationen af visse grupper af irere i denne periode, nemlig Dais , som, han foreslår, kan identificeres med " aithechthúatha " nævnt ovenfor. Rance daterer deres migration til omkring 350-450 f.Kr. (til sammenligning går omtaler af attacottaer i romerske kilder tilbage til 360-400).