Aram I

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 12. november 2016; checks kræver 18 redigeringer .

Aram I
Navn ved fødslen	skade. Պետրոս Քէշիշեան
Religion	Kristendom
Fødselsdato	8. maj 1947( 1947-05-08 ) (75 år)
Fødselssted	Beirut , Libanon
Land	Libanon
Priser
Mediefiler på Wikimedia Commons

Aram I ( Arm.  Արամ Ա , i verden Bedros Keshishyan ) (født i 1947 , Beirut ) har været katolikker i det store hus Kilikien siden 1995 . Åndelig præst for de armenske bispedømmer Libanon, Syrien, Iran, landene i Den Persiske Golf, Grækenland, USA, Canada og Cypern. Den første leder af det store hus Kilikien, født i Libanon. En energisk kæmper for anerkendelsen af ​​det armenske folkemord i det osmanniske og kemalistiske Tyrkiet, for erstatningen af ​​den armenske arv.

Biografi

Bedros Keshishyan: 1947 - 1994

Bedros Keshishyan blev født i 1947 i Beirut ( Libanon ). I en alder af 14 gik han ind på det teologiske seminar i katolikosatet i det store hus Kilikien i Antilias (en forstad til Beirut). I 1968 aflagde han et cølibatløfte og blev ordineret til hieromonk. Efter seminaret fortsatte han sine studier ved Bosset Ecumenical Institute ( Genève ), derefter på Theological School of Beirut og New York ( Fortham University ), hvor han modtog titlen som Doctor of Philosophy. Forfatter til bøger om armeniernes teologi og historie.

I 1970 blev Keshishyan tildelt rang som vardapet (doktor i teologi). I 1974 - 1975 han underviste ved det amerikanske universitet i Beirut. I 1980 blev Keshishyan ordineret til biskop. Han var leder af det libanesiske bispedømme i den armenske apostoliske kirkes ciliciske katolske stat. I de barske år med den libanesiske borgerkrig var Keshishyan den anerkendte leder af det armenske samfund i Libanon (de facto). Under sine rejser mødtes han med statsoverhoveder, kirker, repræsentanter for internationale organisationer, ledere af partier og samfund. Keshishyan var altid overbevist om det

Armenien i Libanon blev faktisk "rygraden" i diasporaen. Hvorfor? Efter folkedrabet kom armenierne til Libanon ad den "syriske vej" [1] . Her fik vi stor frihed, og ved at bruge denne frihed i et muslimsk land var vi i stand til at organisere vores samfund. Således blev det libanesiske samfund hjertet af diasporaen i kulturel, spirituel, uddannelsesmæssig og politisk forstand. Hvis vi ser på andre samfund i diasporaen, vil vi se, at deres ledere ofte ikke kun blev født i Libanon, men også dannet her. (...) Det libanesiske samfund er blevet hjertet af diasporaen i kulturel, spirituel, uddannelsesmæssig og politisk henseende.

I 1985 blev Keshishyan valgt til medlem af Centralkomiteen for Kirkernes Verdensråd [2] .

I 1991 hilste Keshishian Armeniens uafhængighedserklæring velkommen.

Bibelen siger, at man skal lære at "læse tidens tegn". Verden i dag er i en tilstand af grundlæggende forandring. I betragtning af alt dette er vi nødt til uden tøven at forfølge vores nationale forhåbninger. Hvem ville for eksempel have troet, at det mægtige Sovjetunionen kunne væltes? Hvem kunne have forestillet sig, at vi ville få et frit, uafhængigt land, som vi modtog uden store forhindringer og uden blodsudgydelser? Hvem kunne tro, at vi kunne befri Artsakh ?

- understregede han i et af sine interviews.

I 1994 blev Bedros Keshishyan ærespræsident for International Organisation of the World Religious Museum Foundation.

Aram I: 1995

I 1995 blev Bedros Keshishyan valgt til katolikker i det store hus Kilikien under navnet Aram I. Den 26. december 1997 underskrev Aram I en økumenisk erklæring med Johannes Paul II i Vatikanet . Aram I er æresmedlem af Pro-Orient, en økumenisk romersk-katolsk fond, der mødes i Wien. Aram I grundlagde Cilicia Museum (marts 1998) og Archival Manuscript Center. I en af ​​sine taler kaldte Aram I Kongeriget Kilikien for den første organiserede armenske diaspora (Diaspora), som skabte sin egen unikke kultur. Armenierne i Kilikien var nødt til at opbygge relationer med repræsentanter for forskellige religioner og kulturelle verdener, hvilket gjorde den kiliciske kultur mere åben og fleksibel. Den moderne diaspora er for det meste en fortsættelse af denne tradition.

1997

I 1997 aflagde Aram I, på invitation af den afdøde patriark Alexy II (Ridiger), et officielt besøg i Rusland. Samme år besøgte han Vatikanet og underskrev en økumenisk aftale med Johannes Paul II.

1998

I 1998 blev Aram I valgt til formand for Kirkernes Verdensråd.

2004

Den 25. juli 2004 blev der i Antilias, inden for rammerne af den kristen-muslimske dialog, afholdt et møde mellem Catholicos Aram I og prins Hassan Bin Talal af Jordan . I sin tale hyldede Aram I prinsen som "en stor arabisk leder, dedikeret til retfærdighed, fred og tillid, som en dialogens mand, involveret i at udvikle og meningsfuldt samarbejde mellem islam og kristendommen, som en ven og partner, med hvem vi gå sammen ad vejen for fælles værdier." Derefter fokuserede han på katolikosatets kritiske rolle i den armenske diaspora og fremhævede især dets bidrag til den kristen-muslimske dialog. Som afslutning på sin tale forsikrede Catholicos Aram I prinsen om, at den armenske kirke og folk, med dens lange historie med lidelse og folkemord, såvel som dens igangværende kamp for retfærdighed og frihed, vil forblive partnere med alle dem, der er forpligtet til at opbygge en verden baseret på tolerance, gensidig tillid, retfærdighed og menneskerettigheder. Som svar på denne hilsen udtrykte prins Hassan sin glæde over at være i centrum af det armenske katolikosat Great Cilicia. Han henvendte sig til Aram I som en ven og partner dedikeret til den hellige sag om retfærdighed, interreligiøs tolerance og fred. Prinsen skitserede derefter konteksten af ​​den moderne verden i forhold til dens store problemer, behov og udfordringer. Han betragter religionens rolle som meget vigtig for at skabe et moralsk grundlag for samfundslivet.

2005

I juni 2005 var Aram I en af ​​arrangørerne af Mellemøstens Kristen-Muslimske Komité. I samme 2005 blev der i samarbejde med den iranske side, med udenrigs- og kulturministerierne i Den Islamiske Republik Iran afholdt konferencer i Teheran og Antelias, hvor islamiske og armenske videnskabsmænd diskuterede forskellige aspekter af samarbejdet mellem de to religioner. Ifølge Aram I,

Armenien i Iran opretholder tætte bånd med hjemlandet, velorganiseret.

Den 2. juli 2005 mødtes Aram I med den maronitiske patriark Nasrullah Boutros Sfeir . De hellige diskuterede behovet for at udvikle ny lovgivning om valg i Libanon, danne en regering af national enhed og styrke samarbejdet mellem forskellige trosretninger. Aram I mødtes også med den libanesiske præsident, general Emile Lahoud .

Den 5. juli 2005 , på dagen for 10-årsdagen for Aram I's trone, modtog Catholicos of Great Cilicia Catholicos-patriark Hovhannes Bedros XVIII , det åndelige overhoved for de armenske katolikker i Libanon, med hvem han udvekslede synspunkter om skæbne for det armenske folk, Libanon og den libanesiske diaspora.

2006

Den 12. oktober 2006 takkede Aram 1 Jacques Chirac for hans holdning til spørgsmålet om at anerkende det armenske folkedrab.

2007

Siden 2007 har Aram I været præsident for Kirkernes Verdensråd i Mellemøsten.

I 2007 sendte Aram I kondolencer til lederen af ​​den koptiske kirke i Egypten, pave Shenouda III, i forbindelse med sammenstødene mellem kopterne og det egyptiske militær.

Yderligere konfrontation i Egypten på grundlag af religiøs intolerance kan ikke fortsætte. Muslimer må endelig anerkende kristnes ligestilling og sætte sig ved forhandlingsbordet. Kun dialog kan føre til fred i Egypten!

- noteret i appelskrivelsen fra Aram I. Katolikkerne udtrykte støtte til Shenouda III og understregede, at den armenske apostoliske og koptiske kirke er i eukaristisk fællesskab med hinanden.

2008

I 2008 i Antelias, med den fælles indsats fra Catholicosate of Cilicia og Yerevan Matenadaran , blev konferencen "Culture of Cilician Armenia" organiseret.

2009

I september 2009 sendte Aram I et åbent brev til den politiske elite i Armenien. I sin tale udtrykte katolikkerne bekymring over de armensk-tyrkiske forhandlinger indledt af Armeniens præsident Serzh Sargsyan .

En bølge af bekymring over mulige armensk-tyrkiske diplomatiske forbindelser har også skyllet ud i diasporaen spredt over hele verden. Mest af alt er vi bekymrede over spørgsmålet om anerkendelse af det armenske folkemord begået af det osmanniske Tyrkiet og løsningen af ​​Karabakh-problemet. (...) Blandt de mulige betingelser, som Tyrkiet kan stille over for Armenien, vil Ankara helt sikkert forsøge at forlade mindet om 1,5 millioner armeniere, der blev slagtet af tyrkerne. (...) Vi er helt klar over følsomheden af ​​politiske debatter på niveauet for begyndelsen af ​​nye forbindelser for armeniere og tyrkere, og vi mener, at den armenske side skal være fast i sin holdning til at anerkende folkedrabet. Forstå, at vi er efterkommere af dem, der blev ødelagt (dræbt, brændt, begravet levende, døde af sult, kulde, udmattelse og misbrug under deportation fra deres egne lande), og vi har ingen ret til at lade glemsel vinde konkurrencen med politisk debat . Af denne grund anser vi det for uhensigtsmæssigt at nedsætte nogen kommission, der, tilsløret under dække af forskning i historisk dokumentation, kan kaste en skygge af tvivl om spørgsmålet om folkedrab. Samtidig ønsker vi ikke at give en grund til, at den tyrkiske side skal anklage diasporaen for at blande sig i Republikken Armeniens anliggender og hindre normaliseringsprocessen af ​​de armensk-tyrkiske forbindelser. Derfor var der brug for Armeniens overhoved, Serzh Sargsyan, for at fjerne al den tvivl, der opstod blandt de mange millioner armenske diaspora. Uden folkedrabet ville der ikke have været så mange armeniere spredt over hele verden mod deres vilje!

- anført i appellen fra Aram I, distribueret af afdelingen for kommunikation og information i det katolske katolske stat i Kilikien.

2010

I 2010 besøgte Aram I Rusland. Fra hans tur (den tredje i rækken) fik katolikkerne det indtryk, at

Den armenske diaspora i Rusland har endnu ikke etableret sig som et sammenhængende, organiseret og stærkt samfund. Jeg synes, at det nu er tid til at udføre et målrettet arbejde i denne retning, hvor man lægger særlig vægt på skoler og kirke. De er en garanti for dets bevarelse og eksistens i ethvert samfund, hjælper med at bevare den nationale identitet.

2011

I 2011 var Aram I til stede ved grundlæggelsen af ​​en ny armensk kirke i Abu Dhabi. Den 17. november 2011 mødtes Catholicos Aram I med libanesiske politiske ledere for at vurdere situationen for armeniere i nabolandet Syrien under den eskalerende borgerkrig i det land. I betragtning af Syriens fremtrædende rolle, det første land, der accepterede armeniere, der overlevede folkedrabet i 1915, opfordrede Aram I de syriske armeniere til at forblive ekstremt forsigtige og ikke falde under presset fra destruktive kræfter. Han opfordrede de syriske armeniere til at forene sig og konsolidere sig omkring kirken og undgå følelsesladede udtalelser, der kunne forværre situationen for den kristne befolkning i Syrien. Han bad også om hjælp til familier berørt af disse begivenheder [3] .

2012

I 2012 blev den internationale konference "Armenian Genocide: from recognition to reparations" afholdt i Antilias. Formålet med konferencen var at finde ud af, hvordan man bevæger sig fra anerkendelse til erstatning, hvilke mekanismer i international ret og juridiske instrumenter, der kan bruges i dette tilfælde, og hvilke handlinger Republikken Armenien bør tage i denne retning. Aram I understregede, at det ikke længere er muligt kun at fortsætte med at kæmpe for anerkendelsen af ​​det armenske folkedrab, desuden frigør fornægtelsespolitikken ikke Tyrkiet fra juridiske forpligtelser i forhold til den armenske kirkes ejendom og samfund tabt som et resultat af folkedrabet. Aram I ser sin opgave i at kræve rettighederne til al den armenske apostolske kirkes ejendom i Tyrkiet: kirker, klostre osv. Muligheden for at anlægge sag til Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol i tilfælde af en negativ afgørelse fra den tyrkiske domstole blev overvejet.

I maj 2012 aflagde Aram I et pastoralt besøg i Iran og besøgte bispedømmerne Teheran , Isfahan og Atrpatakan . I Teheran ledede han et møde dedikeret til tværreligiøs dialog, som blev lanceret af det katolske katolske stat i Kilikien og repræsentanter for Iran for 10 år siden.

Den 30. november 2012 var Aram I til stede ved den højtidelige genindvielse af den gamle armenske kirke i Diyarbakir (i det sydøstlige Tyrkiet), ødelagt og vanhelliget i 1915. Katolikkerne opfordrede troende til interreligiøs fred og tolerance.

2013

Den 10. januar 2013 besøgte præsidenten for Republikken Cypern Dimitris Christofias , ledsaget af en delegation på 18 ministre og deputerede, Antilias, hvor han mødtes med Catholicos Aram I. Under samtalen understregede Hans Hellighed de tætte bånd mellem armenieren og cypriotiske folk og folkedrabet, de begge oplevede fra Tyrkiet. Han understregede også de to folks beslutsomhed til at søge genoprettelse af historisk retfærdighed, anerkendelse fra Tyrkiet, som stædigt benægter fakta om folkedrabet begået mod de to folk, fordømte den koloniale politik, som dette land fører i strid med internationale love. lov. Cyperns præsident, der delte denne holdning af patriarken, mindede endnu en gang om det ældgamle venskab mellem de armenske og græske folk og deres solidaritet i kampen for genoprettelse af historisk retfærdighed. Også Dmitris Christofias satte stor pris på det armenske samfunds rolle på Cypern. Vedrørende Tyrkiets aggressive politik over for det nordlige Cypern bemærkede han, at det officielle Tyrkiet fortsætter med at hindre dialogen mellem de cypriotiske tyrkere og grækerne. Aram I tildelte Cyperns præsident prinsen af ​​Kilikiens orden.

2014

I 2014 deltog Aram I i den internationale konference "Armenia-Diaspora", afholdt i Jerevan.

Vi forbereder en retssag mod Tyrkiet, og det kommende hundrede år for det armenske folkemord vil ændre retningen af ​​det armenske spørgsmål!

- sagde katolikkerne.

2015

Den 24. januar 2015 ankom Aram I på besøg i Armenien. Den 26. januar diskuterede den armenske præsident Serzh Sargsyan med katolikker af alle armeniere Garegin II og katolikker fra det store hus i Cilicia Aram I aktiviteterne i statskommissionen, der koordinerer begivenhederne dedikeret til 100-året for det armenske folkedrab. Spørgsmålene om den armenske apostolske kirkes deltagelse i relevante aktiviteter på internationalt og mellemkirkeligt niveau og i diasporaen blev også overvejet.

Den 12. marts 2015 aflagde delegationen fra den libanesiske centralkomité for ARF Dashnaktsutyun , som omfattede repræsentanten for centralkomiteen Hakob Bagratuni , stedfortræderrepræsentant Avetis Gidanyan og medlemmer af udvalget Hakob Avatyan og Vigen Avagyan, et besøg hos katolikkerne af det store hus i Cilicia Aram I. Under mødet blev spørgsmål relateret til begivenhederne diskuteret dedikeret til 100-året for det armenske folkemord og livet for det armenske samfund i Libanon. Repræsentanter for centralkomiteen fortalte katolikkerne om de prioriterede opgaver på partiets dagsorden i forbindelse med styrkelsen og udviklingen af ​​det armenske samfund i Libanon. Mødet understregede behovet for, at alle medlemmer af det libanesiske armenske samfund deltager i begivenhederne dedikeret til 100-året for det armenske folkedrab. Også under mødet blev behovet for at bygge Den Forenede Nationale Skole, hvis rolle i det armenske samfunds offentlige liv vil være meget vigtig, diskuteret. Derudover berørte repræsentanter for den libanesiske centralkomité i Dashnaktsutyun-partiet i en samtale med Catholicos Aram I den yngre generations problemer og problemet med at bevare den nationale identitet samt det igangværende arbejde i denne retning.

Den 12. april 2015, under en messe i Vatikanet, som blev afholdt i henhold til den armenske katolske ritual, og hvor den pararomerske Frans I holdt en betydningsfuld tale om "det første folkedrab i det 20. århundrede", henvendte Aram I sig ikke kun sine landsmænd, men hele verden holdt en tale på armensk og engelsk. Catholicos of Cilicia understregede tre indbyrdes forbundne principper:

• fordømmelse af folkedrabet
• hans anerkendelse og
• nødvendige reparationer.

Af disse er den sidste erstatning og tilbagelevering af den armenske apostoliske kirkes ejendom , tabt som følge af det armenske folkedrab organiseret af de unge tyrkere , som skulle efterfølges af kompensation til efterkommerne af ofrene for denne tragedie.

Den 27. april 2015 anlagde Catholicosate of Cilicia en retssag til Tyrkiets forfatningsdomstol med krav om tilbagelevering af retten til at eje den historiske residens for de ciliciske katolikker i Sis [4] (nutidens Kozan i Tyrkiet), samt ret til at bruge det til religiøse formål.

Da jeg talte den 8. maj 2015 i Washington, Aram sagde jeg:

Forbrydelserne begået i Det Osmanniske Rige mod armeniere er en forbrydelse mod hele menneskeheden.

Den 19. maj 2015 sagde Aram I i et interview med The New York Times:

Tyrkiet må anerkende sin fortid!

Den 19. oktober 2015 mødtes Aram I med den græske præsident Prokopis Pavlopoulos . Hans Hellighed blev ledsaget af ærkebiskop Tokhramadjian og formand for den nationale afdeling Ara Mankoyan. Catholicos Aram I satte stor pris på den græske præsidents aktiviteter, som har støttet den armenske diaspora siden hans indtræden i politik, og i dag, allerede som landets præsident, indtager han samme holdning. Præsident Pavlopoulos understregede, at han altid respekterer det armenske folk. Præsidenten bemærkede det armenske samfunds arbejde i Grækenland, som ydede et enormt bidrag til udviklingen og velstanden i landet. Hans Hellighed bød velkommen til stævnet afholdt af Den Hellenske Republik med titlen "Peaceful Coexistence of Religions and Cultures in the Middle East". Aram I mindede om, at for et år siden, på et møde med græske regeringsembedsmænd, blev der fremsat et forslag om, at Grækenland skulle organisere denne kongres, hvilket understregede betydningen af ​​Grækenlands rolle i forbindelsen mellem øst og vest.

2016

I 2016 blev en international kongres dedikeret til det assyriske folkedrab afholdt på universitetet i Kaslik (Libanon) . Åbningen af ​​kongressen blev overværet af repræsentanter for forskellige kirker og seks åndelige ledere, herunder katolikkerne i det store hus Cilicia Aram I. I sin tale understregede katolikkerne:

Det, der skete i 1915 inden for det osmanniske riges grænser i 1915 mod armeniere, assyrere, grækere og andre kristne, er folkedrab i ordets bogstavelige forstand. Selvom udtrykket "folkedrab" [5] ikke fandtes i international lov i 1915 , er det, der skete, folkedrab i forhold til dets metoder og mål. Historien viser tydeligt, at handlingen planlagt, organiseret og begået af det osmanniske imperium var folkedrab.

Den 7. april 2016 besøgte Catholicos of All Armenians Garegin II og Catholicos of the Great House of Cilicia Aram I Nagorno-Karabakh kontrolleret af armenske formationer. I disse svære dage udtrykte patriarkerne deres støtte til den armenske hær og folket i Karabakh [6] . Den 14. april tjente Garegin II og Aram I en liturgi for sikkerhed og fred i Nagorno-Karabakh ved katedralen for Den Hellige Kristi Al-Frelseren i Shusha . I liturgien deltog NKR-præsident Bako Sahakyan, formand for NKR-nationalforsamlingen Ashot Ghoulyan, premierminister Arayik Harutyunyan, stedfortrædere, medlemmer af regeringen, forsvarshærens kommandostab.

Den 18. april 2016, efter et besøg i Armenien og NKR , havde Aram I en telefonsamtale med den libanesiske premierminister Tammam Salam [7] . Aram I satte stor pris på Libanons holdning til Karabakh-spørgsmålet på topmødet for Organisationen for Islamisk Samarbejde i Istanbul: Libanon undlod at stemme om afsnittet i sluterklæringen fra topmødet, hvor OIC fordømte den armenske side og krævede tilbagetrækning af tropper fra Nagorno-Karabakhs område. Patriarken kaldte Libanons position sund og understregede, at armenierne i Nagorno-Karabakh, Armenien og diasporaen sætter stor pris på den.

Tale den 24. april 2016 til et stort publikum samlet ved katedralen St. Gregory the Illuminator i Antilias. Aram sagde jeg:

Sov ikke, armenske folk, vi er i en tilstand af konstant krig og er omgivet af synlige og usynlige fjender. Og vi har ingen venner... I dag er Armenien, ligesom mere end én gang i historien, blevet et stridspunkt for internationale supermagter [8] . Og i denne situation bør det armenske folk udelukkende stole på deres egen styrke, præcisere deres prioriteter. Vi vil ikke tillade de mennesker, der begik folkedrabet, at komme ind i vores lande befriet på bekostning af blod, for at svække vores stat og styrken af ​​vores krav. Vi må ikke tillade nye pogromer af vores folk!.. Styrkelse af den armenske hærs magt er et presserende behov og krav, og Armeniens diplomatiske kontakter skal blive mere effektive og effektive, hvilket diasporaen kan bidrage til, især ved at fordømme det armenske folkedrab . Propagandaværker, som er af stor betydning i forhold til informationskrige i nutidens globaliserede verden, skal blive mere organiserede og aktive. For at realisere det nationale mål er det nødvendigt at konsolidere hele det armenske folk, koordinere arbejdet og styrke sammenholdet. Dette er ikke et slogan, men en opfordring til handling, og allerede i dag, for i morgen er det for sent! Forsvaret af Karabakh og styrkelsen af ​​NKR's uafhængighed er af afgørende betydning for Armenien, ligesom styrkelsen af ​​Republikken Armeniens magt på alle områder, både på de interne og eksterne fronter, er af central betydning for vores national kamp for vores rettigheder. Dette bør blive vores pan-armenske politik.

Den 8. maj 2016 åbnede Aram I højtideligt det nationale armenske lyceum i Abu Dhabi . Skolen ligger ved De Hellige Martyrers Kirke. Ceremonien blev overværet af ministeren for kultur og videnskabelig udvikling i De Forenede Arabiske Emirater , Sheikh Nahyan ibn Mubarak al-Nahyan, bispedømmet locum tenens for katolikkerne, præst Mesrop Sargsyan, en række embedsmænd i de Forenede Arabiske Emirater og flere udenlandske diplomater. I sin tale bemærkede minister Al-Nahyan vigtigheden af ​​det armenske folks bidrag til udviklingen af ​​UAE og lykønskede samfundet med den nye uddannelsesinstitution.

Den 2. juni 2016 anerkendte den tyske Forbundsdag kendsgerningen om det armenske folkedrab i 1915 i Det Osmanniske Rige og fordømte officielt disse handlinger [9] . Resolutionen, med titlen "Til minde om folkedrabet på armeniere og andre kristne minoriteter i Det Osmanniske Rige for 101 år siden", erklærer den tyske regerings anerkendelse af sin del af ansvaret for begivenhederne i 1915, samt anerkendelsen af de tragiske begivenheder i 1915 - deportationen og drabet på armeniere - som folkedrab. Den 3. juni 2016 sendte Aram I et brev til den tyske kansler Angela Merkel, hvor han hilste dette modige skridt fra de tyske parlamentarikere, som er af verdenshistorisk betydning. Aram I kaldte vedtagelsen af ​​resolutionen "et veltalende vidnesbyrd om Tysklands engagement i beskyttelsen af ​​menneskerettighederne, såvel som et budskab til verden, en påmindelse om vigtigheden af ​​en ansvarlig tilgang til fortiden."

Den 28. juli 2016 begyndte Aram I's besøg i syriske Latakia. I den hellige Guds Moders Kirke i Latakia overbragte Aram I sin patriarkalske velsignelse til tilhørerne.

For 100 år siden gennemgik armeniere i Tyrkiet massakre og død, og i Syrien fandt de broderkærlighed og fredelig sameksistens. Det armenske samfund i Syrien er forbundet med landet, det skal udvikle sig og blomstre!

- sagde jeg Aram. Som svar understregede guvernøren i Latakia det bidrag, som repræsentanterne for det armenske samfund yder til forsvaret af Syrien. Den 15. august 2016 berørte Aram I i sin prædiken om festen for Herrens Forklarelse de seneste begivenheder i Armenien og opfordrede myndighederne og borgerne i Republikken Armenien til at afstå fra vold og interne omvæltninger:

Vi fulgte de uheldige begivenheder, der fandt sted i Jerevan, med dyb smerte og indignation. Dette er vores første prædiken efter sådanne triste begivenheder, og vi vil gerne dele nogle af vores bekymringer. Diasporaen behandlede ikke og vil ikke behandle de spørgsmål, der bekymrer Armenien og Artsakh, de udfordringer, de står over for i den passive rolle som en ekstern observatør. Diaspora har noget at sige og noget at gøre. De talrige udfordringer, der er opstået på tærsklen til 25-årsdagen for Armeniens uafhængighed, bør behandles med forsigtighed, nøgternhed, årvågenhed og fremsynethed. Vores folks enhed, den kerne, som Armeniens og Artsakhs magt hviler på, vil svækkes, hvis vi giver efter for vanskeligheder og prøvelser, hvis vi bliver styret af falske, overfladiske tilgange til at løse problemer. Denne holdning kan føre til uforudsigelige og uoverstigelige konsekvenser. Nu er skridtet med effektive skridt kommet. I morgen kan det være for sent. De indenlandske myndigheder bør se sig omkring. Der sker ændringer i Kaukasus og Mellemøsten, som er alarmerende for Armenien og Artsakh. Vi skal være ekstremt årvågne, ekstremt forsigtige. Vores folk har mange dybe sår. Der er ingen grund til at lade sig rive med af den vildledende behandling af kun deres symptomer, det er nødvendigt at finde et universalmiddel for disse sår af fælles kræfter. Armensk blod kan ikke udgydes på gaderne i Jerevan. Armensk blod kan kun udgydes i den hellige sag at beskytte grænserne til Armenien og Karabakh!.. Vi har ingen ret til at holde det armenske folk i fattigdom. Vi har ingen ret til at affinde os med den uophørlige migration, der truer med at underminere grundlaget for den armenske stat. Vi har ingen ret til at gøre Armenien til et land præget af anarki og usikkerhed: Armenien er en stat med sin egen forfatning, sine egne love. Vi har ingen ret til at lade os lede af dobbelte og glatte tilgange til Karabakh-spørgsmålet, som i sidste ende kan resultere i tabet af Artsakhs uafhængighed, erhvervet af vores sønners og døtres blod.

Den 20. august 2016 holdt Aram I et møde i Genève om organisering af bistand til de syriske armeniere. Han mødtes med FN-repræsentanten om krisen i Syrien, Stefan de Mistura. Om samme emne holdt Aram I møder i Genève med andre ansvarlige repræsentanter for tværkirkelige organisationer, der gennem Kirkerådet i Mellemøsten hjælper de kristne i Syrien. Hans Hellighed mødtes med præsidenten for Armenofas Humanitære Fond Teni Simonyan. Under mødet blev især vigtigheden af ​​at hjælpe de syriske armeniere understreget.

Den 19. september 2016 ankom Aram I, på invitation af den armenske præsident Serzh Sargsyan, til Jerevan for at deltage i fejringen af ​​25-årsdagen for Armeniens uafhængighed.

Den 27. september 2016 tog Aram I til USA og Canada for at deltage i fejringerne i anledning af 20-året for hans indsættelse på tronen [10] . Den 4. oktober 2016 besøgte Aram I Los Angeles .

Den 4. november 2016 mødtes Aram I med Libanons nye præsident, general Michel Aoun , en af ​​de mest indflydelsesrige maronitiske ledere. Katolikkerne lykønskede Michel Aoun med valget til posten som Libanons præsident og ønskede, at hans præsidentskab åbner en ny strålende side i Libanons moderne historie, som vil være præget af intern enhed, økonomisk velstand og udvikling af internationale forbindelser. Under mødet blev de hårde udfordringer, som kristne samfund i Mellemøsten står over for, diskuteret.

Den 23. november 2016 mødtes Aram I med pave Frans I. Paven og katolikkerne drøftede spørgsmålet om en fælles dato for fejring af påske. Aram I understregede vigtigheden af ​​at vælge en enkelt dag til at fejre Kristi opstandelse. "Denne dato bør aftales og bestemmes af alle kristne kirker som et tegn på Kristi Kirkes enhed," sagde Aram I. Aram I udtrykte taknemmelighed over for pave Frans for hans holdning til fordømmelsen af ​​det armenske folkedrab [11] , der berører pavens initiativ til at holde en mindemesse om ofrene for folkedrabet både i selve Vatikanet og under pavens besøg i Armenien. De diskuterede også processerne i Mellemøsten, de kristnes grusomme skæbne i regionen. Behovet for en konstruktiv dialog mellem kristne og muslimer blev understreget.

Den 2. december 2016 rejste Aram I til et officielt besøg i Iran for at lede den fælles organiserede religiøse dialog mellem Det Store Hus Kilikien og Institut for Interreligiøse og Kulturelle Internationale Forbindelser i Den Islamiske Republik Iran om det aktuelle emne "Vold og religion".

2017

På tærsklen til Kristi fødsel, fejret af den armenske apostoliske kirke den 6. januar, ankom Aram I til Syrien. Catholicos blev mødt i Aleppo af primaterne fra de armenske katolske og armenske evangeliske kirker, såvel som af lederen af ​​Beri bispedømmet i den armenske apostoliske kirke. I Aleppo besøgte Aram I alle de armenske samfund, inklusive de armenske kirker ødelagt af wahhabierne, det armenske seminarium, ruinerne af Beria bispedømmets katedral til ære for 40 martyrer, sprængt til jorden [12] . Katolikkerne opbød en bøn for fred i Syrien. Aram I var ledsaget af officerer fra den syriske hær, borgmesteren i byen Aleppo og de kristne og islamiske ledere i Syrien. Sammen med imamerne besøgte Aram I Den Store Umayyad-moske.

Ødelæggelserne i Aleppo er forfærdelige. Det er umuligt at sætte ord på, hvad man ser. Dette svarer til scenerne i Berlin ødelagt i Anden Verdenskrig .

- sagde Aram I. Det sidste punkt på ruten var regionen Nor-Gekhi [13] , patruljeret af armenske militser.

Din tapperhed beskyttede virkelig armenierne i Aleppo!

- Aram sagde jeg til militserne, katolikkerne bad for de døde militser. Han udtrykte beundring for syrernes heltemod over alle bekendelser, der var i stand til at forsvare landet, og understregede, at den armenske kirke fortsat ville yde bistand til Syrien.

2021

Den 24. april 2021 hilste Aram I velkommen til den amerikanske præsident Joe Bidens anerkendelse af det armenske folkemord begået i 1915 af de unge tyrkere. De katolikker i Kilikien roste "det kloge og modige skridt fra USA's præsident." Bidens forgængere som præsident for USA undgik omhyggeligt at bruge udtrykket "folkedrab" i forhold til begivenheder i Det Osmanniske Rige.

Den 11. august 2021 opfordrede Aram I Armenien til at sige "nej" til Putin-Aliyev våbenhvileordningen i Karabakh.

2022

Den 14. januar 2022 afholdt Aram I en mødekonference med repræsentanter for den armenske intelligentsia i Libanon i Antilias i anledning af proklamationen af ​​2022 som Diasporas år. Catholicos sagde:

I disse dage er livet i Libanon for os alle blevet forfærdeligt i alle dets manifestationer, men vi skal alle fortsætte med at leve sammen – i familiemæssig, kollektiv og organisatorisk forstand. (...) Spørgsmålet om diasporaen skal blive centrum for vores tanker, bekymringer, bekymringer, tale, organisationsliv. Alt dette viser, at diasporaen skal reorganiseres. Omorganisering – altså reparation, ombygning, med andre ord ændre evt.

Noter

1. ↑ På det tidspunkt var hele Libanon administrativt en del af den tyrkiske provins "Syrien".
2. ↑ Biografi . Hentet 28. august 2015. Arkiveret fra originalen 3. marts 2016. (ubestemt)
3. ↑ "Nouvelles d'Armenie".
4. ↑ Fra 2000 er katedralen i Sis ødelagt, kun to vægge er tilbage af den.
5. ↑ Udtrykket "folkedrab" blev opfundet i 1946. Det kan dog betragtes som en oversættelse af sætningen "the Murder of a Nation" , som blev introduceret tilbage i juni 1918 af James Bryce fra engelsk til græsk.
6. ↑ Situationen i konfliktzonen i Karabakh eskalerede kraftigt natten til den 2. april. Kampene begyndte med brug af fly og artilleri. Den 5. april meddelte parterne i Baku og Stepanakert , at de var nået til enighed om en våbenhvile.
7. ↑ Ifølge den libanesiske forfatning er premierskabet forbeholdt sunnimuslimer.
8. ↑ Baseret på talens kontekst betragter Aram I ikke Putins Rusland som en oprigtig ven af ​​det armenske folk.
9. ↑ Kun ét medlem af Forbundsdagen stemte imod resolutionen, et andet undlod at stemme.
10. ↑ Selvom 20-årsdagen for Aram I's ophold på den patriarkalske trone blev fejret i 2015, blev fejringerne efter hans anmodning udskudt på grund af hundredåret for det armenske folkedrab.
11. ↑ Den 12. april 2015, under en messe i Vatikanet, som blev afholdt efter den armenske katolske ritual, holdt pave Frans en skelsættende tale om det "første folkedrab i det 20. århundrede."
12. ↑ Bygget i det 15. århundrede.
13. ↑ På armensk: Ny landsby.

Links

• Biografi Arkiveret 3. marts 2016 på Wayback Machine
• Aram I Arkiverede 25. november 2015 på Wayback Machine

I sociale netværk	Twitter Facebook
I bibliografiske kataloger BNF : 165586354 GND : 131250035 ISNI : 0000 0000 8102 4098 LCCN : n88229501 NTA : 06938861X SUDOC : 05993123X VIAF : 23266524 WorldCat VIAF : 23266524