Aorist

Aorist ( oldgræsk ἀ-όριστος  - "har ingen (nøjagtig) grænser, ubestemt" fra anden græsk ἀ- (ᾰ)  - et præfiks med betydningen fravær, svarer på russisk til "ikke-" eller "uden-" + andet Græsk ὁρίζω  - Jeg fastlægger grænsen ) - verbets tidsform, der betegner en gennemført (enkelt, øjeblikkelig, opfattet som udelelig) handling begået i fortiden [1] .

Som en separat form af verbet er det karakteristisk for en række indoeuropæiske sprog ( græsk , gammelarmensk , sanskrit, gammelindisk , gammelslavisk , bulgarsk , makedonsk , serbokroatisk , gammelrussisk , osv.) som en grammatisk tid eller aspekt .

For eksempel bruges aoristen i den bibelske sætning οὐκ ἐπίστευσας τοῖς λόγοις μου ( Luk  1:20 ) [2] : "Han troede ikke på mine ord." Aoristum ἐπίστευσας (fra verbet πιστεύω "jeg tror") er gengivet med fortidens perfekte verbum troede . Den græske aorist i dette tilfælde er dannet ved hjælp af forøgelsen (tilvæksten) ἐ- og suffikset -σα-.

Aoristen er den mest almindelige datid i kirkeslavisk . Eksempler på brug: "pisah" - "jeg skrev (a)", "sæt på" - "du tog på", hvor aoristum oversættes som et perfektum verbum, der besvarer spørgsmålet: "Hvad gjorde (-a, -o, -i) ? Nogle gange oversættes den kirkeslaviske aorist til russisk med et imperfektivt verbum, der besvarer spørgsmålet: "Hvad gjorde (-a, -o, -i)?" Dette sker især, når det betegner en handling, selv om den er fuldstændig og tænkelig som helhed, men gentagen. For eksempel i den første salme : "Salig er den mand, som ikke følger de ugudeliges råd og ikke står på syndernes vej og ikke sidder på ødelæggernes sæde ." I russisk oversættelse: "Salig er den mand, der ikke gik til de ugudeliges forsamling og ikke stod i vejen for syndere og ikke sad i selskab med ødelæggere." Og i bogstavelig forstand: "Jeg gik aldrig, og jeg stoppede aldrig, og jeg satte mig aldrig ned." [3] .

Der er usikkerhed om, hvorvidt aoristen er anspændt eller aspekt , hvilket afspejler aoristens dobbelte natur i oldgræsk . I den vejledende stemning var aoristen en blanding af tid og aspekt: ​​datid og perfekt aspekt . I andre stemninger ( konjunktiv - konjunktiv, optativ - ønskelig og imperativ - imperativ) har aoristen kun en specifik betydning uden at angive et bestemt tidspunkt. Det samme system blev arvet af moderne græsk . På bulgarsk derimod, hvor der er en grammatisk aspektkategori (adskilt fra tid), er aoristen (ligesom den uperfekte ) til stede i verber af begge slags. Derfor er det på bulgarsk sandsynligvis en tidsform med aspektuelle (dvs. hører til kategorien aspekt) karakteristika (som er specificeret af aspektets betydning af verbets aspekt). Dannelsen af ​​en aorist fra imperfektive verber er også mulig på serbokroatisk og makedonsk, men disse former bruges sjældent.

I Proto-Indo-European havde aoristen oprindeligt kun betydningen af ​​aspekt, hvilket i dette tilfælde betegner den ikke-varige eller øjeblikkelige handling, uanset tid, men i sen proto-indo-europæisk, menes den også at have erhvervet en tidsmæssig betydning, som på græsk, da det samme system findes på sanskrit .

For nogle sprog (for eksempel for samojedisk ) kaldes "aoristen" også artsformen, som blot angiver handlingen og ikke giver nogen indikation af dens flow i tide.

Sanskrit repræsenterer flere former:

1. ikke-sigmatisk, ren rod-aorist, hvor tre elementer er: inkrement , udsagnsord og slutning, f.eks. a-da-m.
2. Aorist med suffikslyd a, som f.eks. placeres mellem grundtonen og slutningen. a-sic-am.
3. Aorist med fordobling: a-ji-jan-am.
4. med den karakteristiske lyd s: a-vaut-s-am.
5. Aorist med det karakteristiske tegn er: a-pav-er-am.
6. Aorist med karakteristisk tegn sis: a-ya-sis-am.
7. Aorist med karakteristisk mærke sa: a-dik-sa-m
8. Passiv aorist, hvoraf kun én person er tilbage med endelsen i f.eks. a-kar-i.

Alle disse aorister er grupperet i to divisioner: sigmatisk og ikke-sigmatisk. De samme to inddelinger, men uden adskilte aspekter, findes i oldgræsk: sigmatisk, svag eller første, aorist: ε-λυ-σ-α , og ikke-sigmatisk, stærk eller anden: ε-φυγ-ο-ν ; den første græsk svarer til den fjerde sanskrit, og den anden græsk svarer til den anden sanskrit.

Det slaviske sprog bibeholdt begge typer, det vil sige sigmatisk og ikke-sigmatisk, men adskiller sig hovedsageligt fra andre sprog ved, at hver verbalstamme i det kan have begge køn af aoristen, og at to typer af den sigmatiske aorist er bevaret, hvilket , til gengæld også brugt sammen fra én basis: således vil en ikke-sigmatisk aorist, svarende til den anden sanskrit og den samme græske, fra roden af ​​Vedaerne , for eksempel være i første person Ved-b : der mangler en tilvækst, der slet ikke var bevaret blandt slaverne, og endelsen -b , som efter de såkaldte Jung-grammatikeres mening , især Brugmann , opstod fra den oprindelige endelse -on eller -om ; derfor lød prototypen på den kirkeslaviske form ved-om . Denne aorist, som alle andre tider i det kirkeslaviske sprog, bruges kun i den vejledende stemning og er konjugeret som følger:

Den sigmatiske aorist repræsenterer to aspekter, der eksisterer side om side i hvert verbum: det første aspekt svarer til sanskrit fjerde aorist a-vaut-s-am  - kirkelig-glorious: vѣ-s-b i stedet for vѣd-s-ъ og konjugerer som følger :

Den anden slags svarer efter al sandsynlighed til den femte sanskrit:

På russisk, især i breve allerede i det 12. århundrede, begyndte aoristens former at blive erstattet af formerne af den sammensatte datid, så det er ikke overraskende, at aoristen gik ud af brug, ifølge Sobolevsky , kort efter. det 14. århundrede. Aoristiske former er ret almindelige i gamle tjekkiske monumenter; i det polske sprog, i monumenterne fra den ældste tidsalder, findes denne form kun i ubetydelige rester; undtagelsen er Świętokrzyskie-prædikenerne .

Noter

1. ↑ Αόριστος - datid perfekt tid . Hentet 2. juli 2013. Arkiveret fra originalen 6. december 2013. (ubestemt)
2. ↑ The Aorist Tense and Aspect Arkiveret 6. juni 2013.
3. ↑ Bibliotek / III. Grammatik: morfologi / Natalia AFANASIEVA Lærebog i kirken slavisk sprog - ortodokse tidsskrift Holy Fire . www.bagogon.ru Hentet 29. november 2015. Arkiveret fra originalen 8. december 2015. (ubestemt)

Links

• Aorist // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Zhuravlev V.K. Aorist  // Lingvistisk encyklopædisk ordbog . - M . : SE, 1990. - S. 37 .

Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk norsk Great Soviet (1 udg.) Brockhaus og Efron jorden rundt Lille Brockhaus og Efron Encyklopædisk leksikon Universalis